内蒙古包头，一女子有两个情夫。这天，两个情夫在女子家中撞见了，两人互生醋意，发生打斗，一个情夫将另一个情夫捅伤，还捅了女子两刀。被捅伤的情夫经送医救治无效死亡。法院这么判。
（案例来源：中国裁判文书网）
白某民和张某曾经是某物业公司的同事，两人存在不正当男女关系，先后从公司辞职。张某同时和翟某保持不正当男女关系。
这天上午，白某民从物业公司将张某的折叠床拿回来送到张某家。在张某家呆了一个小时后，白某民离开回家吃饭。
正好这时候，翟某来到张某家，并看到了白某民离开。期间，翟某拿着张某的手机，给白某民发了一条微信，只有两个字：“想你”。
刚回到家，白某民就收到了张某发来的微信消息，内心非常激动，一边回复“真的假的，我马上到”，一边就开车往张某家赶。
张某知道后，赶紧给白某民回信息解释说发错了。但是白某民这时候已经在路上了，仍然赶到了张某家。
来到张某家后，白某民见到翟某也在，两人发生争执。白某民从张某手中抢过水果刀就朝翟某捅刺，翟某见状赶紧逃走。白某民紧追不放。
在追赶中，白某民刺中翟某背部一刀，又捅了张某腰部两刀。翟某逃跑后，倒在二楼楼梯口。
白某民见状，拨打了120急救电话，并随车送其到医院，垫付了抢救费3172.8元。第二天上午，翟某因左肾动脉破裂，失血性休克死亡。
当天，公安机关将白某民抓获归案。经鉴定，张某的伤情构成轻微伤。
包头市中级人民法院判处白某民犯故意伤害罪，判处白某民无期徒刑，剥夺政治权利终身；赔偿翟某家属、张某经济损失129104.66元。
白某民认为量刑过重，提出上诉。
法庭上，白某民及辩护人辩解称，翟某对案件的起因有责任，并且翟某持螺丝刀对其进行捅刺，其具有防卫情节，同时，其积极对翟某进行施救，应当从轻处罚。
白某民还认为，造成翟某死亡的后果，除了自己的捅刺行为，还存在医疗救治措施错误的情况，不应全部由自己承担。
内蒙古自治区高级人员法院审理认为，白某民与翟某发生撕打后，翟某从屋内在跑向过道楼梯处的过程中，被白某民持刀从背后捅刺，因此，白某民不存在正当防卫情节。
关于白某民提出翟某在案件起因上有过错的辩护意见。虽然翟某用张某手机给白某民发送“想你”信息，但不能成为白某民伤害翟某的理由，不足以达到刑法意义上的过错，不予采纳。
二审维持原判。
古语云:奸情自古出人命！张某自己有家庭，却同时与两人保持不正当男女关系，并且两名情夫为此争风吃醋，不知道张某是不是很享受这种感觉。
但是，人的感情是最难控制的，也最容易引火烧身。本案中，白某民不但捅死了翟某，还捅刺了张某腹部两刀，比翟某还多捅了一刀，所幸没有伤到要害，捡回一条命。
白某民也因此捡回了一条命。否则，如果是两条人命在身，死刑的可能性就非常大了。不过，无期也够白某民坐的了。这也是他们出轨的代价。
善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。
（案例来源：中国裁判文书网）
白某民和张某曾经是某物业公司的同事，两人存在不正当男女关系，先后从公司辞职。张某同时和翟某保持不正当男女关系。
这天上午，白某民从物业公司将张某的折叠床拿回来送到张某家。在张某家呆了一个小时后，白某民离开回家吃饭。
正好这时候，翟某来到张某家，并看到了白某民离开。期间，翟某拿着张某的手机，给白某民发了一条微信，只有两个字：“想你”。
刚回到家，白某民就收到了张某发来的微信消息，内心非常激动，一边回复“真的假的，我马上到”，一边就开车往张某家赶。
张某知道后，赶紧给白某民回信息解释说发错了。但是白某民这时候已经在路上了，仍然赶到了张某家。
来到张某家后，白某民见到翟某也在，两人发生争执。白某民从张某手中抢过水果刀就朝翟某捅刺，翟某见状赶紧逃走。白某民紧追不放。
在追赶中，白某民刺中翟某背部一刀，又捅了张某腰部两刀。翟某逃跑后，倒在二楼楼梯口。
白某民见状，拨打了120急救电话，并随车送其到医院，垫付了抢救费3172.8元。第二天上午，翟某因左肾动脉破裂，失血性休克死亡。
当天，公安机关将白某民抓获归案。经鉴定，张某的伤情构成轻微伤。
包头市中级人民法院判处白某民犯故意伤害罪，判处白某民无期徒刑，剥夺政治权利终身；赔偿翟某家属、张某经济损失129104.66元。
白某民认为量刑过重，提出上诉。
法庭上，白某民及辩护人辩解称，翟某对案件的起因有责任，并且翟某持螺丝刀对其进行捅刺，其具有防卫情节，同时，其积极对翟某进行施救，应当从轻处罚。
白某民还认为，造成翟某死亡的后果，除了自己的捅刺行为，还存在医疗救治措施错误的情况，不应全部由自己承担。
内蒙古自治区高级人员法院审理认为，白某民与翟某发生撕打后，翟某从屋内在跑向过道楼梯处的过程中，被白某民持刀从背后捅刺，因此，白某民不存在正当防卫情节。
关于白某民提出翟某在案件起因上有过错的辩护意见。虽然翟某用张某手机给白某民发送“想你”信息，但不能成为白某民伤害翟某的理由，不足以达到刑法意义上的过错，不予采纳。
二审维持原判。
古语云:奸情自古出人命！张某自己有家庭，却同时与两人保持不正当男女关系，并且两名情夫为此争风吃醋，不知道张某是不是很享受这种感觉。
但是，人的感情是最难控制的，也最容易引火烧身。本案中，白某民不但捅死了翟某，还捅刺了张某腹部两刀，比翟某还多捅了一刀，所幸没有伤到要害，捡回一条命。
白某民也因此捡回了一条命。否则，如果是两条人命在身，死刑的可能性就非常大了。不过，无期也够白某民坐的了。这也是他们出轨的代价。
善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。
【人生更需悟空】
天也空，地也空，人生渺茫在其中。
日也空，月也空，东升西沉为谁动。
金也空，银也空，死后何曾握手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
权也空，名也空，转眼荒郊土一封。
田也空，屋也空，换了多少主人翁。
喜也空，悲也空，无非都是在梦中。
缘也空，孽也空，前生后世觅无踪。
诗也空，曲也空，随风飘落任西东。
帅也空，丑也空，转瞬即是白发翁。
春也空，秋也空，繁华过尽就是冬。
江也空，海也空，几度轮回做田耕。
情也空，义也空，大难来时影无踪。
爱也空，恨也空，人生陌路不相逢。
成也空，败也空，百年身后罪名声。
真也空，假也空，真真假假两难清。
食也空，色也空，酒囊饭袋养残生。
亲也空，戚也空，亲荣戚贵才沟通。
苦也空，乐也空，苦乐从来不均衡。
身也空，意也空，体魄刚强路难通。
斗也空，让也空，争来让去不兼容。
非也空，是也空，是非自古不分明。
福也空，祸也空，祸福相依一路行。
恩也空，怨也空，恩怨相交一杯羹。
好也空，歹也空，好歹尽在不言中。
善也空，恶也空，善恶相报难公平。
醒也空，梦也空，一枕黄粱事无成。
活也空，死也空，生难死易奈何终。
天也空，地也空，人生渺茫在其中。
日也空，月也空，东升西沉为谁动。
金也空，银也空，死后何曾握手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
权也空，名也空，转眼荒郊土一封。
田也空，屋也空，换了多少主人翁。
喜也空，悲也空，无非都是在梦中。
缘也空，孽也空，前生后世觅无踪。
诗也空，曲也空，随风飘落任西东。
帅也空，丑也空，转瞬即是白发翁。
春也空，秋也空，繁华过尽就是冬。
江也空，海也空，几度轮回做田耕。
情也空，义也空，大难来时影无踪。
爱也空，恨也空，人生陌路不相逢。
成也空，败也空，百年身后罪名声。
真也空，假也空，真真假假两难清。
食也空，色也空，酒囊饭袋养残生。
亲也空，戚也空，亲荣戚贵才沟通。
苦也空，乐也空，苦乐从来不均衡。
身也空，意也空，体魄刚强路难通。
斗也空，让也空，争来让去不兼容。
非也空，是也空，是非自古不分明。
福也空，祸也空，祸福相依一路行。
恩也空，怨也空，恩怨相交一杯羹。
好也空，歹也空，好歹尽在不言中。
善也空，恶也空，善恶相报难公平。
醒也空，梦也空，一枕黄粱事无成。
活也空，死也空，生难死易奈何终。
【佛教常识】观世音菩萨究竟是男身还是女身？
哈尔滨极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-10-11 08:57 发表于黑龙江
很多人到了寺院，一定都会寻找观音殿去拜一拜观世音菩萨。即便是没有专门设立观音殿的寺院，往往都会在大雄宝殿的背面有海岛观音圣像，供信众礼拜。除此之外，我们也可以在弥陀殿（或称西方殿）里供奉的西方三圣中，看到作为阿弥陀佛左胁侍的观世音菩萨。
细心的信众游客可能已经发现，我们在寺院中所见到的观世音菩萨大多是女相的，但是我们在古代画作或者壁画石刻中，也常常可以看到男相的观世音菩萨圣像，因此常常有人提出疑问：具大慈悲、大智慧、大愿力、大功德的观世音菩萨，究竟是男身还是女身？
其实，观世音菩萨早已成佛，名正法明如来，因大悲心切，愍物长迷，故带果行因，现菩萨身，助佛转轮。既然是从佛道中来的菩萨，早证佛果，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来，同一慈力；下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰。何止是以三十二应身，化度群迷，同时以十四无畏，四不思议施于众生，则其性别，说是男是女，是凡是圣，是人非人，皆无不可。比如，瑜伽焰口中的面燃大士，便是观世音菩萨所现的鬼王身。
但是，需要注意的是又怎么能仅凭凡夫妄念，测度菩萨的性别。当知凡夫境界，未出轮回，为时空所困，处处执着，因此见有男女、人畜、凡圣甚至善恶好丑种种对待之法，若能超越时空，脱离轮回，悟归佛性，佛性平等，绝对待，谢是非，言语道断，心行处灭，何来生佛之分，凡圣之别？圣凡都无，生佛一如，遑论性别呢。
观世音菩萨早登佛地，为度众生而迹现菩萨，当然超越男女性别。但在教化众生之时，应以何身而得度者，即现何身而为说法，或现男身，或现女身，全视乎所教化众生之根性而定。
《法华经·观世音菩萨普门品》三十二应身中，现十三种人身，即有七种属于妇女身。至于释尊降生娑婆世界成佛时，观世音菩萨同时来此娑婆世界，于释尊法中大作佛事的，则是男子身，何以见得呢？因为佛在《悲华经》《十一面神咒经》《大悲心大陀罗尼经》以及其他诸经中，皆称观世音菩萨为“善男子”，《华严经》中更有“勇猛丈夫观世音”的赞叹，可知观世音菩萨除本门佛身及其他应化身外，其迹现菩萨该是男子之身。
大菩萨的示现是为了度生的，众生需要菩萨示现怎样的身相，菩萨就为众生示现怎样的身相。至于观世音菩萨在此世界多示现女身，自有其道理在。
观世音菩萨所以时时示现女身教化众生，推究起来，约有两个原因：一、菩萨专以多苦的众生为救济的对象，自古以来，女众的痛苦确实比男众多；二、女众的痛苦虽然比较多，但内心的柔和慈爱，却又的确胜过男子。
观世音菩萨既以救众生苦为目的，当然要先救度苦痛多的女子，于是特多示现女身，期能逐渐引导她们修学大道，解除痛苦，终至获得身心解脱。而观世音菩萨示现女身教化众生，更是藉由如母亲对子女的慈爱，表达菩萨对众生的无限慈悲，希望每一个众生都能离苦得乐，都能了生脱死，都能成等正觉。
哈尔滨极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-10-11 08:57 发表于黑龙江
很多人到了寺院，一定都会寻找观音殿去拜一拜观世音菩萨。即便是没有专门设立观音殿的寺院，往往都会在大雄宝殿的背面有海岛观音圣像，供信众礼拜。除此之外，我们也可以在弥陀殿（或称西方殿）里供奉的西方三圣中，看到作为阿弥陀佛左胁侍的观世音菩萨。
细心的信众游客可能已经发现，我们在寺院中所见到的观世音菩萨大多是女相的，但是我们在古代画作或者壁画石刻中，也常常可以看到男相的观世音菩萨圣像，因此常常有人提出疑问：具大慈悲、大智慧、大愿力、大功德的观世音菩萨，究竟是男身还是女身？
其实，观世音菩萨早已成佛，名正法明如来，因大悲心切，愍物长迷，故带果行因，现菩萨身，助佛转轮。既然是从佛道中来的菩萨，早证佛果，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来，同一慈力；下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰。何止是以三十二应身，化度群迷，同时以十四无畏，四不思议施于众生，则其性别，说是男是女，是凡是圣，是人非人，皆无不可。比如，瑜伽焰口中的面燃大士，便是观世音菩萨所现的鬼王身。
但是，需要注意的是又怎么能仅凭凡夫妄念，测度菩萨的性别。当知凡夫境界，未出轮回，为时空所困，处处执着，因此见有男女、人畜、凡圣甚至善恶好丑种种对待之法，若能超越时空，脱离轮回，悟归佛性，佛性平等，绝对待，谢是非，言语道断，心行处灭，何来生佛之分，凡圣之别？圣凡都无，生佛一如，遑论性别呢。
观世音菩萨早登佛地，为度众生而迹现菩萨，当然超越男女性别。但在教化众生之时，应以何身而得度者，即现何身而为说法，或现男身，或现女身，全视乎所教化众生之根性而定。
《法华经·观世音菩萨普门品》三十二应身中，现十三种人身，即有七种属于妇女身。至于释尊降生娑婆世界成佛时，观世音菩萨同时来此娑婆世界，于释尊法中大作佛事的，则是男子身，何以见得呢？因为佛在《悲华经》《十一面神咒经》《大悲心大陀罗尼经》以及其他诸经中，皆称观世音菩萨为“善男子”，《华严经》中更有“勇猛丈夫观世音”的赞叹，可知观世音菩萨除本门佛身及其他应化身外，其迹现菩萨该是男子之身。
大菩萨的示现是为了度生的，众生需要菩萨示现怎样的身相，菩萨就为众生示现怎样的身相。至于观世音菩萨在此世界多示现女身，自有其道理在。
观世音菩萨所以时时示现女身教化众生，推究起来，约有两个原因：一、菩萨专以多苦的众生为救济的对象，自古以来，女众的痛苦确实比男众多；二、女众的痛苦虽然比较多，但内心的柔和慈爱，却又的确胜过男子。
观世音菩萨既以救众生苦为目的，当然要先救度苦痛多的女子，于是特多示现女身，期能逐渐引导她们修学大道，解除痛苦，终至获得身心解脱。而观世音菩萨示现女身教化众生，更是藉由如母亲对子女的慈爱，表达菩萨对众生的无限慈悲，希望每一个众生都能离苦得乐，都能了生脱死，都能成等正觉。
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