学佛的你每次的考验过关没有？
一般人从出生到在社会上爬磨滚打，都会经历各种各样的机遇和挑战，也会经受不计其数的磨难和锻炼，只有经得住各种考验的人才能成为栋梁之才。
就拿求学说吧，从小学到大学毕业，其中经历了大小数不清的考试，尤其是中考和高考，多少人相继被淘汰。考研考博求职应聘亦是如此，尤其近些年热门的公务员考试，可以说是千军万马独木桥，能过关的少之又少。
世俗中读书和职场的考试尚且如此，学佛修行要得成就解脱更是如此。那么我们在佛教的修学过程中有没有经历过佛菩萨各种的考验测试呢？当然有的人感觉得到，有的人经历了也不知道，更不要谈什么过不过关了。在这里我就举一个来闻法的新人的例子吧。
学佛是为了成就解脱，自觉觉他。但很多初入门的人是因为生活中各种的不如意走入佛门的。我的新人朋友起初每天下班就过来闻法，非常积极主动，后来天气炎热就隔天来。有这样精进闻法学佛的人，我自是欢喜赞叹的！在观世音菩萨成道日快到的时候，我跟她说好去参加寺庙的大法会，然后皈依三宝，正式成为佛弟子，她欣然同意了。没想到天有不测风云，眼见殊胜的日子就要到了，忽然有天她跟我说下班后有一个赚外快的工作，最近就不来了。
真是不知说什么好，她居然在这节骨眼不来了！类似的情况她经历不止一次了，这大概就是众生的常态吧。有事就求神拜佛，无事就把佛菩萨抛到了脑后，把世俗中人的那种现实用到了学佛上，用到了对待佛菩萨上。
记得最初她过来闻法的时候，她家遭遇了困境，经过几个月的闻法，她得到了加持，事情很顺利地得到了解决，事情一解决闻法就再也不见她人影了。两年后她又来了，本以为这次她的动机该纯正了，没想到再次发生类似的情况，一到关键时刻就原形毕露，真是经不住一点考验！每每都迷于世间法中丢了西瓜捡芝麻。
南 无 始 祖 报 身 佛 在《什么叫修行》里讲到：“凡是无常心所摄化受用的，就是修行的因；凡是坚信心所摄化受用的，就是不变的因；凡是出离心所摄化受用的，就是解脱的因......”没有无常心不会真修行，没有出离心没有解脱轮回的心，就算遇到了真佛法也不懂得珍惜。佛法是无价的珍宝，是诸佛菩萨施与众生解脱的神圣法宝。历史上多少人历经千辛万苦才闻得一法一偈，历经多少非人的考验才求得大法。
正所谓“宁舍生命不舍佛法”！
能海法师是中国著名的爱国高僧，他向降巴格西求法的时候，经过了何等的磨练！每日背水供养，数年如一日。当时闻法的时候他住在对门的山上，上师规定他一天只能听一句，每天来回要走八十里路，他学了半年多的时间才把这个法义听完。正是经过了金刚上师的各种磨难和考验，他求到了大法，后来才能成为格鲁派的一代宗师！
其实,学佛修行过程中的考验无处不在！日常生活中、行走坐卧中、处人待物中处处都能体现。考验你自不自私、贪不贪婪、是否慈悲、是否忍辱等等。每当你需要进一步的时候，就要看能不能过得了关，特别是证得神通变化，护法会严格控管。因为有了神通变化，万一嗔恨心起就会残害到众生。所以诸佛菩萨时刻观照着行人，会利用各种机会对行人进行考验。
其实学佛说易不易，说难也不难，只要有一颗依教奉行的虔诚心、有一颗坚韧不拔想解脱的心、无私无我为利大众的心，就能经得住各种考验和磨难，也只有经历过千锤百炼，才能把自己锻造成一个合格的法器，如此才能步向菩提成就解脱！
亲爱的同修们：每次的考验你过关没有？
一般人从出生到在社会上爬磨滚打，都会经历各种各样的机遇和挑战，也会经受不计其数的磨难和锻炼，只有经得住各种考验的人才能成为栋梁之才。
就拿求学说吧，从小学到大学毕业，其中经历了大小数不清的考试，尤其是中考和高考，多少人相继被淘汰。考研考博求职应聘亦是如此，尤其近些年热门的公务员考试，可以说是千军万马独木桥，能过关的少之又少。
世俗中读书和职场的考试尚且如此，学佛修行要得成就解脱更是如此。那么我们在佛教的修学过程中有没有经历过佛菩萨各种的考验测试呢？当然有的人感觉得到，有的人经历了也不知道，更不要谈什么过不过关了。在这里我就举一个来闻法的新人的例子吧。
学佛是为了成就解脱，自觉觉他。但很多初入门的人是因为生活中各种的不如意走入佛门的。我的新人朋友起初每天下班就过来闻法，非常积极主动，后来天气炎热就隔天来。有这样精进闻法学佛的人，我自是欢喜赞叹的！在观世音菩萨成道日快到的时候，我跟她说好去参加寺庙的大法会，然后皈依三宝，正式成为佛弟子，她欣然同意了。没想到天有不测风云，眼见殊胜的日子就要到了，忽然有天她跟我说下班后有一个赚外快的工作，最近就不来了。
真是不知说什么好，她居然在这节骨眼不来了！类似的情况她经历不止一次了，这大概就是众生的常态吧。有事就求神拜佛，无事就把佛菩萨抛到了脑后，把世俗中人的那种现实用到了学佛上，用到了对待佛菩萨上。
记得最初她过来闻法的时候，她家遭遇了困境，经过几个月的闻法，她得到了加持，事情很顺利地得到了解决，事情一解决闻法就再也不见她人影了。两年后她又来了，本以为这次她的动机该纯正了，没想到再次发生类似的情况，一到关键时刻就原形毕露，真是经不住一点考验！每每都迷于世间法中丢了西瓜捡芝麻。
南 无 始 祖 报 身 佛 在《什么叫修行》里讲到：“凡是无常心所摄化受用的，就是修行的因；凡是坚信心所摄化受用的，就是不变的因；凡是出离心所摄化受用的，就是解脱的因......”没有无常心不会真修行，没有出离心没有解脱轮回的心，就算遇到了真佛法也不懂得珍惜。佛法是无价的珍宝，是诸佛菩萨施与众生解脱的神圣法宝。历史上多少人历经千辛万苦才闻得一法一偈，历经多少非人的考验才求得大法。
正所谓“宁舍生命不舍佛法”！
能海法师是中国著名的爱国高僧，他向降巴格西求法的时候，经过了何等的磨练！每日背水供养，数年如一日。当时闻法的时候他住在对门的山上，上师规定他一天只能听一句，每天来回要走八十里路，他学了半年多的时间才把这个法义听完。正是经过了金刚上师的各种磨难和考验，他求到了大法，后来才能成为格鲁派的一代宗师！
其实,学佛修行过程中的考验无处不在！日常生活中、行走坐卧中、处人待物中处处都能体现。考验你自不自私、贪不贪婪、是否慈悲、是否忍辱等等。每当你需要进一步的时候，就要看能不能过得了关，特别是证得神通变化，护法会严格控管。因为有了神通变化，万一嗔恨心起就会残害到众生。所以诸佛菩萨时刻观照着行人，会利用各种机会对行人进行考验。
其实学佛说易不易，说难也不难，只要有一颗依教奉行的虔诚心、有一颗坚韧不拔想解脱的心、无私无我为利大众的心，就能经得住各种考验和磨难，也只有经历过千锤百炼，才能把自己锻造成一个合格的法器，如此才能步向菩提成就解脱！
亲爱的同修们：每次的考验你过关没有？
学佛的你每次的考验过关没有？
一般人从出生到在社会上爬磨滚打，都会经历各种各样的机遇和挑战，也会经受不计其数的磨难和锻炼，只有经得住各种考验的人才能成为栋梁之才。
就拿求学说吧，从小学到大学毕业，其中经历了大小数不清的考试，尤其是中考和高考，多少人相继被淘汰。考研考博求职应聘亦是如此，尤其近些年热门的公务员考试，可以说是千军万马独木桥，能过关的少之又少。
世俗中读书和职场的考试尚且如此，学佛修行要得成就解脱更是如此。那么我们在佛教的修学过程中有没有经历过佛菩萨各种的考验测试呢？当然有的人感觉得到，有的人经历了也不知道，更不要谈什么过不过关了。在这里我就举一个来闻法的新人的例子吧。
学佛是为了成就解脱，自觉觉他。但很多初入门的人是因为生活中各种的不如意走入佛门的。我的新人朋友起初每天下班就过来闻法，非常积极主动，后来天气炎热就隔天来。有这样精进闻法学佛的人，我自是欢喜赞叹的！在观世音菩萨成道日快到的时候，我跟她说好去参加寺庙的大法会，然后皈依三宝，正式成为佛弟子，她欣然同意了。没想到天有不测风云，眼见殊胜的日子就要到了，忽然有天她跟我说下班后有一个赚外快的工作，最近就不来了。
真是不知说什么好，她居然在这节骨眼不来了！类似的情况她经历不止一次了，这大概就是众生的常态吧。有事就求神拜佛，无事就把佛菩萨抛到了脑后，把世俗中人的那种现实用到了学佛上，用到了对待佛菩萨上。
记得最初她过来闻法的时候，她家遭遇了困境，经过几个月的闻法，她得到了加持，事情很顺利地得到了解决，事情一解决闻法就再也不见她人影了。两年后她又来了，本以为这次她的动机该纯正了，没想到再次发生类似的情况，一到关键时刻就原形毕露，真是经不住一点考验！每每都迷于世间法中丢了西瓜捡芝麻。
南 无 始 祖 报 身 佛 在《什么叫修行》里讲到：“凡是无常心所摄化受用的，就是修行的因；凡是坚信心所摄化受用的，就是不变的因；凡是出离心所摄化受用的，就是解脱的因......”没有无常心不会真修行，没有出离心没有解脱轮回的心，就算遇到了真佛法也不懂得珍惜。佛法是无价的珍宝，是诸佛菩萨施与众生解脱的神圣法宝。历史上多少人历经千辛万苦才闻得一法一偈，历经多少非人的考验才求得大法。
正所谓“宁舍生命不舍佛法”！
能海法师是中国著名的爱国高僧，他向降巴格西求法的时候，经过了何等的磨练！每日背水供养，数年如一日。当时闻法的时候他住在对门的山上，上师规定他一天只能听一句，每天来回要走八十里路，他学了半年多的时间才把这个法义听完。正是经过了金刚上师的各种磨难和考验，他求到了大法，后来才能成为格鲁派的一代宗师！
其实,学佛修行过程中的考验无处不在！日常生活中、行走坐卧中、处人待物中处处都能体现。考验你自不自私、贪不贪婪、是否慈悲、是否忍辱等等。每当你需要进一步的时候，就要看能不能过得了关，特别是证得神通变化，护法会严格控管。因为有了神通变化，万一嗔恨心起就会残害到众生。所以诸佛菩萨时刻观照着行人，会利用各种机会对行人进行考验。
其实学佛说易不易，说难也不难，只要有一颗依教奉行的虔诚心、有一颗坚韧不拔想解脱的心、无私无我为利大众的心，就能经得住各种考验和磨难，也只有经历过千锤百炼，才能把自己锻造成一个合格的法器，如此才能步向菩提成就解脱！
亲爱的同修们：每次的考验你过关没有？
一般人从出生到在社会上爬磨滚打，都会经历各种各样的机遇和挑战，也会经受不计其数的磨难和锻炼，只有经得住各种考验的人才能成为栋梁之才。
就拿求学说吧，从小学到大学毕业，其中经历了大小数不清的考试，尤其是中考和高考，多少人相继被淘汰。考研考博求职应聘亦是如此，尤其近些年热门的公务员考试，可以说是千军万马独木桥，能过关的少之又少。
世俗中读书和职场的考试尚且如此，学佛修行要得成就解脱更是如此。那么我们在佛教的修学过程中有没有经历过佛菩萨各种的考验测试呢？当然有的人感觉得到，有的人经历了也不知道，更不要谈什么过不过关了。在这里我就举一个来闻法的新人的例子吧。
学佛是为了成就解脱，自觉觉他。但很多初入门的人是因为生活中各种的不如意走入佛门的。我的新人朋友起初每天下班就过来闻法，非常积极主动，后来天气炎热就隔天来。有这样精进闻法学佛的人，我自是欢喜赞叹的！在观世音菩萨成道日快到的时候，我跟她说好去参加寺庙的大法会，然后皈依三宝，正式成为佛弟子，她欣然同意了。没想到天有不测风云，眼见殊胜的日子就要到了，忽然有天她跟我说下班后有一个赚外快的工作，最近就不来了。
真是不知说什么好，她居然在这节骨眼不来了！类似的情况她经历不止一次了，这大概就是众生的常态吧。有事就求神拜佛，无事就把佛菩萨抛到了脑后，把世俗中人的那种现实用到了学佛上，用到了对待佛菩萨上。
记得最初她过来闻法的时候，她家遭遇了困境，经过几个月的闻法，她得到了加持，事情很顺利地得到了解决，事情一解决闻法就再也不见她人影了。两年后她又来了，本以为这次她的动机该纯正了，没想到再次发生类似的情况，一到关键时刻就原形毕露，真是经不住一点考验！每每都迷于世间法中丢了西瓜捡芝麻。
南 无 始 祖 报 身 佛 在《什么叫修行》里讲到：“凡是无常心所摄化受用的，就是修行的因；凡是坚信心所摄化受用的，就是不变的因；凡是出离心所摄化受用的，就是解脱的因......”没有无常心不会真修行，没有出离心没有解脱轮回的心，就算遇到了真佛法也不懂得珍惜。佛法是无价的珍宝，是诸佛菩萨施与众生解脱的神圣法宝。历史上多少人历经千辛万苦才闻得一法一偈，历经多少非人的考验才求得大法。
正所谓“宁舍生命不舍佛法”！
能海法师是中国著名的爱国高僧，他向降巴格西求法的时候，经过了何等的磨练！每日背水供养，数年如一日。当时闻法的时候他住在对门的山上，上师规定他一天只能听一句，每天来回要走八十里路，他学了半年多的时间才把这个法义听完。正是经过了金刚上师的各种磨难和考验，他求到了大法，后来才能成为格鲁派的一代宗师！
其实,学佛修行过程中的考验无处不在！日常生活中、行走坐卧中、处人待物中处处都能体现。考验你自不自私、贪不贪婪、是否慈悲、是否忍辱等等。每当你需要进一步的时候，就要看能不能过得了关，特别是证得神通变化，护法会严格控管。因为有了神通变化，万一嗔恨心起就会残害到众生。所以诸佛菩萨时刻观照着行人，会利用各种机会对行人进行考验。
其实学佛说易不易，说难也不难，只要有一颗依教奉行的虔诚心、有一颗坚韧不拔想解脱的心、无私无我为利大众的心，就能经得住各种考验和磨难，也只有经历过千锤百炼，才能把自己锻造成一个合格的法器，如此才能步向菩提成就解脱！
亲爱的同修们：每次的考验你过关没有？
扎什伦布寺｜“禅门古刹开灵悟”
简介：
.
西藏日喀则地区去旅游，没有人不去当地最大的寺庙——扎什伦布寺的。因为它是日喀则的象征，它位于日喀则市西面的尼玛山东面山坡上。寺院依山而筑，雄伟壮观，气势夺人，摄人心魄。其雄伟之势可媲美拉萨布达拉宫。扎什伦布寺的游客不算多，更多的是当地人，逛的累了，坐下来晒一晒太阳，还能在最高点看一看城市的全景。西藏的天总是那么蓝，阳光也很强烈，彷佛能照穿这人世间的一切喜乐。
推荐：
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①扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”。全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。扎什伦布寺为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。
②在游览路向上走的途中，在这里可以遇见寺猫们，至少有3只，它们会在转经筒或者白塔上眯着眼睛晒太阳。扎寺的各个巷子也很有特色，房屋比较拥挤，墙都很高，时不时的就会遇到僧人从拐角走来，个人觉得这里适合跟信众们一起慢慢逛慢慢感受。
③扎什伦布寺除了藏有价值连城的佛像、佛塔、唐卡等外，还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》。此外还有明清时代的各种瓷器、珐琅器、玻璃器等。所有这些都是研究西藏各个历史时期政教和社会发展的无价之宝。壁画也很有特色，其形式变化万千，色彩鲜艳夺目，用笔细腻工谨，是佛教艺术的杰作。
.
自驾位置：
导航定位到：扎什伦布寺
导航可以直接到寺庙停车场
.
⏱门票信息：
100元/人（建议请讲解员）
.
✨Tips |：
①寺庙的构造比较立体，需要爬坡上坎，日喀则海拔也是4000左右，量力而行
②寺庙里构造复杂，设有游览路指示牌，按照指示走即可，会带你到各个大殿等游览点，不乱窜，避免打扰僧人们的日常生活。
③寺庙很出片，但是穿着还是建议端庄些，进入大殿不要穿短裙/短裤，不要带墨镜，帽子
.
：JIANGFFAKA
｜攻略｜记录｜自然｜
｜生活｜自驾｜旅拍｜
#旅行[超话]##自然风光# https://t.cn/R2WxuoH
简介：
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西藏日喀则地区去旅游，没有人不去当地最大的寺庙——扎什伦布寺的。因为它是日喀则的象征，它位于日喀则市西面的尼玛山东面山坡上。寺院依山而筑，雄伟壮观，气势夺人，摄人心魄。其雄伟之势可媲美拉萨布达拉宫。扎什伦布寺的游客不算多，更多的是当地人，逛的累了，坐下来晒一晒太阳，还能在最高点看一看城市的全景。西藏的天总是那么蓝，阳光也很强烈，彷佛能照穿这人世间的一切喜乐。
推荐：
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①扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”。全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。扎什伦布寺为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。
②在游览路向上走的途中，在这里可以遇见寺猫们，至少有3只，它们会在转经筒或者白塔上眯着眼睛晒太阳。扎寺的各个巷子也很有特色，房屋比较拥挤，墙都很高，时不时的就会遇到僧人从拐角走来，个人觉得这里适合跟信众们一起慢慢逛慢慢感受。
③扎什伦布寺除了藏有价值连城的佛像、佛塔、唐卡等外，还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》。此外还有明清时代的各种瓷器、珐琅器、玻璃器等。所有这些都是研究西藏各个历史时期政教和社会发展的无价之宝。壁画也很有特色，其形式变化万千，色彩鲜艳夺目，用笔细腻工谨，是佛教艺术的杰作。
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自驾位置：
导航定位到：扎什伦布寺
导航可以直接到寺庙停车场
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⏱门票信息：
100元/人（建议请讲解员）
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✨Tips |：
①寺庙的构造比较立体，需要爬坡上坎，日喀则海拔也是4000左右，量力而行
②寺庙里构造复杂，设有游览路指示牌，按照指示走即可，会带你到各个大殿等游览点，不乱窜，避免打扰僧人们的日常生活。
③寺庙很出片，但是穿着还是建议端庄些，进入大殿不要穿短裙/短裤，不要带墨镜，帽子
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