双十一开箱｜不可或缺的宝贝们
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大家好，我是lree酱一位前旅游从业者半路投身于家居设计，热爱分享家居生活的野生博主。
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双十一攒了好多快递，今天拆了一堆忍不住跟大家分享一下拆包的快乐啦！
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浮雕茶壶
种草了很久，收到实物发现比图片更美，浮雕的花果图案但是简洁素雅又不失可爱
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日式玻璃杯
日本江户时期流传下来的一种工艺指玻璃表面的切割花纹的工艺手法称为切子
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投影仪
特爱大眼仔，迷你小巧，方便移动。
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三明治机
快捷的早餐离不开吐司，用三明治机最方便不过了
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扫地机器人
一直被很多朋友推荐说这台扫地很干净吸力和地图功能真的非常强大回头再跟大家仔细分享
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蘑菇台灯
灰色不争不抢的个性，加之磨砂感外壳，造型又非常简洁，不爱都难呀。
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生活来点绿
水养植物，却耐放。家中一点绿看起来更温馨。
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冰淇淋机
冬天也能吃上现做冰淇淋，冰饮自由！

生命不息，购物不止，双十一一部分开箱，你都喜欢哪一样呢？

#全员任务##双十一开箱大会#

#爱的二八定律# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#爱的二八定律甜后感##剧综评论人# 透过现象看本 质，我觉得《爱的二八定律》是一个悲 剧，男主和女主都像是一具独木舟，同生活、偏 见抗 争，秦施阳华这一对越甜我越觉得是一种讽 刺。

如果不是“爱与诚”给女性设下的关于婚姻的套，秦施现在的生活质量会更好，生活的乐趣应该远不止于此。

如果这个行业能少一点对单身女性的偏 见，秦施无需编织这场美丽的谎 言，不用日日担忧这谎 言被扯破。

她可以在假期和好闺蜜飞到伦敦巴黎看秀，在万家灯火亮起时站在天台上品红酒跳舞，发一条pyq高呼“无爱者自 由”。

同理，如果阳华的世界里不再充斥着“你要赶紧结婚生孩子”的声音，他可以一辈子与龟龟为伴，不用应付三天两头的相亲场面。

睡醒了看看今天的股 市动 态，夕阳西下之时散步在有风的河边，由着被折射出金光的水面映亮头发。这是美好的他们，也是自 由的他们。

秦施和阳华在一起的过程来得很艰 辛，有误 会有愤 怒，现在即使是在同一屋檐下还得做戏，情意绵绵是假的，情感猛增也是被迫的。

不相信爱情的秦施应该被允许做一个守岛人，守住心中的自由岛；活得透彻的阳华也应该被允许闲庭漫步、一人终老，人不应该只有一种模样啊。

当然，我不是在否定《爱的二八定律》这部剧，我反而觉得这部剧很好地展现了如今大多数人的困 境。

现在的男男女女所接触到的文化较上个世纪有了很大的改变，我们的想法也更为开放洒脱，人在进步，那么其他的呢？

人所组成的社会和长辈支配的家庭还处于一种滞 后状态，事业与家庭是一个成年人生活的主要组成部分，所以年轻人常常被这些声音困 住，无可奈何、潜移默化。

这就是为什么我在开头说到秦施阳华越甜我越觉得讽 刺，他们是被绑在一起的，他们的关系从一开始就不是自愿心甘的，是很现实的利 益交 换的故事。

从这个角度看，《爱的二八定律》的立意一下就深了，悲 剧美 学这一块妥妥拿捏！

时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。

人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余：

晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；

午睡者，应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声，夏听蝉声，

秋听虫声，冬听雪声；

白昼听棋声，月下听箫声；

山中听松声，水际听欸乃声，

方不虚生此耳。

读经宜冬，其神专也；

读史宜夏，其时久也；

读诸子宜秋，其致别也；

读诸集宜春，其机畅也。

春风如酒，夏风如茗，

秋风如烟，冬风如姜芥。

花不可以无蝶，山不可以无泉，

石不可以无苔，水不可以无藻，

乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

水之为声，有四：

有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

风之为声，有三：

有松涛声，有秋叶声，有波浪声。

雨之为声，有二：

有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

山之光，水之声，月之色，花之香，

文人之韵致，美人之姿态，

皆无可名状，无可执着。

真足以摄召魂梦，颠倒情思。

少年读书，如隙中窥月；

中年读书，如庭中望月；

老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

所谓美人者：

以花为貌，以鸟为声，

以月为神，以柳为态，

以玉为骨，以冰雪为肤，

以秋水为姿，以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开，待月须见其满，

著书须见其成，

美人须见其畅适，方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅，旨趣益远；

月下说剑，肝胆益真；

月下论诗，风致益幽；

月下对美人，情意益笃。

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，

蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，

月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，

词曲为文字中尤物。

梅令人高，兰令人幽，

菊令人野，莲令人淡，

春海棠令人艳，牡丹令人豪，

蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，

松令人逸，桐令人清，柳令人感。

艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；

栽松可以邀风；贮水可以邀萍；

筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；

植柳可以邀蝉。

有工夫读书，谓之福；

有力量济人，谓之福；

有学问著述，谓之福；

无是非到耳，谓之福；

有多闻、直、谅之友，谓之福。

对渊博友，如读异书；

对风雅友，如读名人诗文；

对谨饬友，如读圣贤经传；

对滑稽友，如阅传奇小说。

酒可以当茶，茶不可以当酒；

诗可以当文，文不可以当诗；

曲可以当词，词不可以当曲；

月可以当灯，灯不可以当月；

笔可以当口，口不可以当笔；

婢可以当奴，奴不可以当婢。

天下无书则已，有则必当读；

无酒则已，有则必当饮；

无名山则已，有则必当游；

无花月则已，有则必当赏玩；

无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

居城市中，当以画幅当山水，

以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

楼上看山，

城头看雪，灯前看月，

舟中看霞，月下看美人，

另是一番情境。

赏花宜对佳人；

醉月宜对韵人；

映雪宜对高人。

风流自赏，只容花鸟趋陪；

真率谁知，合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季，

曾一识西施否；

当典午之时，曾一看卫玠否；

当义熙之世，曾一醉渊明否；

当天宝之代，曾一睹太真否；

当元丰之朝，曾一晤东坡否。

千古之上相思者，不止此数人，

而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；

凡事不宜贪，若买书则不可不贪；

凡事不宜痴，若行善则不可不痴。

藏书不难，能看为难；

看书不难，能读为难；

读书不难，能用为难；

能用不难，能记为难。

善读书者，无之而非书：

山水亦书也，

棋酒亦书也，花月亦书也。

善游山水者，无之而非山水：

书史亦山水也，

诗酒亦山水也，花月亦山水也。

鸟声之最佳者，画眉第一，

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，

其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

「空山无人，水流花开」二句，

极琴心之妙境；

「胜固欣然，败亦可喜」二句，

极手谈之妙境；

「帆随湘转，望衡九面」二句，

极泛舟之妙境；

「胡然而天，胡然而帝」二句，

极美人之妙境。

十亩之宅，五亩之园，

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

可以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船，

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白发飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，始务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲；

皆我所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇；

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终身于其间。