晨读，经典《黄帝内经·素问》，
四气调神大论篇第二：
春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
四气调神大论篇第二：
春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
#一起读书· 《黄帝内经·四气调神》读书笔记2#
白露已过，夏去秋来，季节更迭，我们身体也需依时调整，如此才能够适应天时。此时，读“四气调神”正当时。
《黄帝内经·素问》四气调神大论原文——
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应养长之遭道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明；早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也：逆之则伤肺，冬为飧泄，幸藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿；若有私意，若已有得，去寒洗温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应养藏之道也；递逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不能施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气，则少阳不生，肝气内变；逆夏气，则太阳不长，心气内洞；逆秋气，则太阴不收，肺气焦满；逆冬气，则少阴不满，肾气独沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
不懂，不太懂。没关系，有@徐文兵 老师和@梁冬 老师的对话解读……明儿继续。
白露已过，夏去秋来，季节更迭，我们身体也需依时调整，如此才能够适应天时。此时，读“四气调神”正当时。
《黄帝内经·素问》四气调神大论原文——
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应养长之遭道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明；早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也：逆之则伤肺，冬为飧泄，幸藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿；若有私意，若已有得，去寒洗温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应养藏之道也；递逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不能施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气，则少阳不生，肝气内变；逆夏气，则太阳不长，心气内洞；逆秋气，则太阴不收，肺气焦满；逆冬气，则少阴不满，肾气独沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
不懂，不太懂。没关系，有@徐文兵 老师和@梁冬 老师的对话解读……明儿继续。
今天说一下夏季的生活方式等等，就随便聊一聊。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
夏天，阳气在外，一派欣欣向荣的景象，身体，行为都是外放的，晚睡早起，不要去故意遮蔽太阳，应该无厌于日，所以大家夏天防晒做的很到位，其实这种行为是不正确的，特别是寒性体质的人，更要去亲近阳光，夏天尤其三伏天去晒背晒胸腹，都对身体有非常大的帮助。
包括现在的空调病，一个人从外环境进入空调的空间，全身腠理从开合，并且伴有汗水，突然受寒闭合，很容易把将要出来的身体的废物挡进去，同时寒邪侵入体内，长此以往，结果难以想象。
还有夏天饮食，中焦阳气外放，中阳不足，不食凉还好，如果过度饮食生冷寒凉，超过脾胃承受能力，运化不了，寒湿内生，“脏寒生满病”，夏季最容易生寒性疾病，在饮食和吹空调方面最应该注意，但如今科技的发展，以及追求舒服的态度和中医的普及度不高，所以造成很多疾病的发生，但是，大家都不注意，只图一时舒服了，所以欲望这个事情，真是不能说，我自己也没办法控制，今年还好，基本没吃凉的，吹空调也特别少，甚至风扇有时候也不吹。
还有就是情志，夏季就是向外向上的力量，所以有情绪就发泄出来，要不然真的很容易抑郁，以及小孩子，就像生长的植物，不能打击，否则，就容易叛逆，而且对以后身高或者心理都会影响，更多的是给予鼓励。
生活，养生，其实就顺着天道而行就可以了，该放就放，该收就收，该升就升，该降就降。就比如说熬夜这个事情，那阴阳总得转换着来，太阳和月亮还轮班呢，更何况人呢，升发的势你是需要积累的，大脑一直在不停的转动，没有积累，只消耗了，所以为什么说常年熬夜的人短命，就是这个道理！人生就是像白天和黑夜，有起有落才好！
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
夏天，阳气在外，一派欣欣向荣的景象，身体，行为都是外放的，晚睡早起，不要去故意遮蔽太阳，应该无厌于日，所以大家夏天防晒做的很到位，其实这种行为是不正确的，特别是寒性体质的人，更要去亲近阳光，夏天尤其三伏天去晒背晒胸腹，都对身体有非常大的帮助。
包括现在的空调病，一个人从外环境进入空调的空间，全身腠理从开合，并且伴有汗水，突然受寒闭合，很容易把将要出来的身体的废物挡进去，同时寒邪侵入体内，长此以往，结果难以想象。
还有夏天饮食，中焦阳气外放，中阳不足，不食凉还好，如果过度饮食生冷寒凉，超过脾胃承受能力，运化不了，寒湿内生，“脏寒生满病”，夏季最容易生寒性疾病，在饮食和吹空调方面最应该注意，但如今科技的发展，以及追求舒服的态度和中医的普及度不高，所以造成很多疾病的发生，但是，大家都不注意，只图一时舒服了，所以欲望这个事情，真是不能说，我自己也没办法控制，今年还好，基本没吃凉的，吹空调也特别少，甚至风扇有时候也不吹。
还有就是情志，夏季就是向外向上的力量，所以有情绪就发泄出来，要不然真的很容易抑郁，以及小孩子，就像生长的植物，不能打击，否则，就容易叛逆，而且对以后身高或者心理都会影响，更多的是给予鼓励。
生活，养生，其实就顺着天道而行就可以了，该放就放，该收就收，该升就升，该降就降。就比如说熬夜这个事情，那阴阳总得转换着来，太阳和月亮还轮班呢，更何况人呢，升发的势你是需要积累的，大脑一直在不停的转动，没有积累，只消耗了，所以为什么说常年熬夜的人短命，就是这个道理！人生就是像白天和黑夜，有起有落才好！
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