#陕西身边事#赏国宝丨乾陵述圣纪碑
在乾陵神道上,两旁百余件石雕像一座露天石雕展览馆一样令人目不暇及。特别是矗立在乾陵朱雀门外那高大雄浑的双碑赫然屹立,东边为无字碑,西边是述圣纪碑,两碑遥相呼应,无出右者,这两通石碑开创了帝王陵墓前不竖碑的先例。
述圣纪碑高7.53米,每边宽1.86米,重达约90吨。顶部为唐代典型的庑殿式建筑造型,屋檐四角下各雕刻一位护法力士石像,形象微妙,动态十足,檐雕斗拱,中间碑身为五节,下为碑座,由四块方石拼接而成,各部分之间采用榫卯结构连接,碑座上刻有石榴纹饰和瑞兽《獬豸图》线刻画。初建时建有高大的碑亭,如今已荡然无存,只留下四角的石柱础还能想象碑亭的规模。这通碑与其它历代碑不同,为方形,共七节,又称“七节碑”。有人说这七节是代表日、月、金、木、水、火、土这七曜的;也有人说这通碑其实是佛塔的象征,寓意七级浮屠。不管如何,述圣纪碑是一块歌颂帝王的功德碑,它之所以是被称为碑中瑰宝,是因为这通碑是由一代女皇武则天亲自撰文,中宗李显书丹,记载了大唐王朝自创建以来的一段辉煌的历史,记录了唐高宗的睿智聪明和文治武功。原文46行,行约120字,共约5600字,皆楷书,且每个字笔画间都“填以金屑”,闪闪发光,照耀陵园,彰显了文字的精美、金石的浓郁,可以想象当年立碑时是多么的壮观。
来源:乾陵博物馆社会教育部#陕西江新鲜事#
在乾陵神道上,两旁百余件石雕像一座露天石雕展览馆一样令人目不暇及。特别是矗立在乾陵朱雀门外那高大雄浑的双碑赫然屹立,东边为无字碑,西边是述圣纪碑,两碑遥相呼应,无出右者,这两通石碑开创了帝王陵墓前不竖碑的先例。
述圣纪碑高7.53米,每边宽1.86米,重达约90吨。顶部为唐代典型的庑殿式建筑造型,屋檐四角下各雕刻一位护法力士石像,形象微妙,动态十足,檐雕斗拱,中间碑身为五节,下为碑座,由四块方石拼接而成,各部分之间采用榫卯结构连接,碑座上刻有石榴纹饰和瑞兽《獬豸图》线刻画。初建时建有高大的碑亭,如今已荡然无存,只留下四角的石柱础还能想象碑亭的规模。这通碑与其它历代碑不同,为方形,共七节,又称“七节碑”。有人说这七节是代表日、月、金、木、水、火、土这七曜的;也有人说这通碑其实是佛塔的象征,寓意七级浮屠。不管如何,述圣纪碑是一块歌颂帝王的功德碑,它之所以是被称为碑中瑰宝,是因为这通碑是由一代女皇武则天亲自撰文,中宗李显书丹,记载了大唐王朝自创建以来的一段辉煌的历史,记录了唐高宗的睿智聪明和文治武功。原文46行,行约120字,共约5600字,皆楷书,且每个字笔画间都“填以金屑”,闪闪发光,照耀陵园,彰显了文字的精美、金石的浓郁,可以想象当年立碑时是多么的壮观。
来源:乾陵博物馆社会教育部#陕西江新鲜事#
#陕西身边事#赏国宝丨乾陵述圣纪碑
在乾陵神道上,两旁百余件石雕像一座露天石雕展览馆一样令人目不暇及。特别是矗立在乾陵朱雀门外那高大雄浑的双碑赫然屹立,东边为无字碑,西边是述圣纪碑,两碑遥相呼应,无出右者,这两通石碑开创了帝王陵墓前不竖碑的先例。
述圣纪碑高7.53米,每边宽1.86米,重达约90吨。顶部为唐代典型的庑殿式建筑造型,屋檐四角下各雕刻一位护法力士石像,形象微妙,动态十足,檐雕斗拱,中间碑身为五节,下为碑座,由四块方石拼接而成,各部分之间采用榫卯结构连接,碑座上刻有石榴纹饰和瑞兽《獬豸图》线刻画。初建时建有高大的碑亭,如今已荡然无存,只留下四角的石柱础还能想象碑亭的规模。这通碑与其它历代碑不同,为方形,共七节,又称“七节碑”。有人说这七节是代表日、月、金、木、水、火、土这七曜的;也有人说这通碑其实是佛塔的象征,寓意七级浮屠。不管如何,述圣纪碑是一块歌颂帝王的功德碑,它之所以是被称为碑中瑰宝,是因为这通碑是由一代女皇武则天亲自撰文,中宗李显书丹,记载了大唐王朝自创建以来的一段辉煌的历史,记录了唐高宗的睿智聪明和文治武功。原文46行,行约120字,共约5600字,皆楷书,且每个字笔画间都“填以金屑”,闪闪发光,照耀陵园,彰显了文字的精美、金石的浓郁,可以想象当年立碑时是多么的壮观。
来源:乾陵博物馆社会教育部#陕西江新鲜事#
在乾陵神道上,两旁百余件石雕像一座露天石雕展览馆一样令人目不暇及。特别是矗立在乾陵朱雀门外那高大雄浑的双碑赫然屹立,东边为无字碑,西边是述圣纪碑,两碑遥相呼应,无出右者,这两通石碑开创了帝王陵墓前不竖碑的先例。
述圣纪碑高7.53米,每边宽1.86米,重达约90吨。顶部为唐代典型的庑殿式建筑造型,屋檐四角下各雕刻一位护法力士石像,形象微妙,动态十足,檐雕斗拱,中间碑身为五节,下为碑座,由四块方石拼接而成,各部分之间采用榫卯结构连接,碑座上刻有石榴纹饰和瑞兽《獬豸图》线刻画。初建时建有高大的碑亭,如今已荡然无存,只留下四角的石柱础还能想象碑亭的规模。这通碑与其它历代碑不同,为方形,共七节,又称“七节碑”。有人说这七节是代表日、月、金、木、水、火、土这七曜的;也有人说这通碑其实是佛塔的象征,寓意七级浮屠。不管如何,述圣纪碑是一块歌颂帝王的功德碑,它之所以是被称为碑中瑰宝,是因为这通碑是由一代女皇武则天亲自撰文,中宗李显书丹,记载了大唐王朝自创建以来的一段辉煌的历史,记录了唐高宗的睿智聪明和文治武功。原文46行,行约120字,共约5600字,皆楷书,且每个字笔画间都“填以金屑”,闪闪发光,照耀陵园,彰显了文字的精美、金石的浓郁,可以想象当年立碑时是多么的壮观。
来源:乾陵博物馆社会教育部#陕西江新鲜事#
宴婴为什么提拔他的车夫当上了大夫的官?
女皇讲故事——内助之贤
春秋战国时期,晏婴是时齐国齐景公的宰相,上大夫晏弱之子。晏婴以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯,聪颖机智,能言善辩。内辅国政,屡谏齐国君主。对外他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威。
晏婴躯体不甚高大,据云长不满六尺(相当现在四尺三寸)但他很有才干,名闻诸侯,有一天晏婴出门,坐着车子,由他的御者(马车夫)驾车。那位御者的妻子很贤淑,当御者驾着车子,经过自己家的门口时,他的妻子在门缝里偷看,看见她丈夫挥着马鞭,现出洋洋得意的样子。
当天晚上她丈夫回家时,她就责他道:“晏婴身长不满六尺,当了齐国的宰相,而且名闻天下,各国诸侯都知道他,敬仰他。我看他的态度,还是很谦虚,一点也没有自满的意思;你身长八尺,外表比他雄伟得多,只做了他的驾车人,还洋洋得意,显得很骄傲的样子,所以你不会发达,只能做些低贱的职务,我实在替你觉得难为情啊!”
御者自从听了他妻子的话后,态度逐渐转变了,处处显得谦虚和蔼,晏婴看见御者突然谦和起来,觉得很奇怪,问他的原因;御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝,能够马上改过,是一个值得提拔的人,于是推荐他当了大夫的官。
这个故事,后人引申出一个成语“内助之贤”,用于恭维人家有贤淑的妻子。现在一般妻子能够帮助到丈夫,使丈夫的事业、学业、品格都有进展,增加丈夫在社会上的地位,我们就说妻子有内助之贤。#历史#
女皇讲故事——内助之贤
春秋战国时期,晏婴是时齐国齐景公的宰相,上大夫晏弱之子。晏婴以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯,聪颖机智,能言善辩。内辅国政,屡谏齐国君主。对外他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威。
晏婴躯体不甚高大,据云长不满六尺(相当现在四尺三寸)但他很有才干,名闻诸侯,有一天晏婴出门,坐着车子,由他的御者(马车夫)驾车。那位御者的妻子很贤淑,当御者驾着车子,经过自己家的门口时,他的妻子在门缝里偷看,看见她丈夫挥着马鞭,现出洋洋得意的样子。
当天晚上她丈夫回家时,她就责他道:“晏婴身长不满六尺,当了齐国的宰相,而且名闻天下,各国诸侯都知道他,敬仰他。我看他的态度,还是很谦虚,一点也没有自满的意思;你身长八尺,外表比他雄伟得多,只做了他的驾车人,还洋洋得意,显得很骄傲的样子,所以你不会发达,只能做些低贱的职务,我实在替你觉得难为情啊!”
御者自从听了他妻子的话后,态度逐渐转变了,处处显得谦虚和蔼,晏婴看见御者突然谦和起来,觉得很奇怪,问他的原因;御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝,能够马上改过,是一个值得提拔的人,于是推荐他当了大夫的官。
这个故事,后人引申出一个成语“内助之贤”,用于恭维人家有贤淑的妻子。现在一般妻子能够帮助到丈夫,使丈夫的事业、学业、品格都有进展,增加丈夫在社会上的地位,我们就说妻子有内助之贤。#历史#
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