顶果钦哲 | 三乘的见地
佛法的开示描述三种基本态度。这三种态度相对于三条道路，也就是“三乘”。可将其作为一个完整的体系，一起修行。
出离是基本乘的基础，也是所有以下道路的根本。出离心意味着一个强大的愿望，愿自己不仅从眼前的悲苦中解脱，也从婆娑世界因果轮回带来的似乎永无止尽的痛苦中解脱。出离心带来一种真心体验的厌倦，对于世间无止尽寻求满足、肯定、利益及名望的幻灭。
慈悲是大乘的原动力。慈悲生起的过程是：当我们体会到“自我”和世界一切现起都没有独立实质的存在，我们会看到一切苦都源于自己及他人根本的无明。我们误将无穷现起的幻象当成独立永存的个体。觉醒的人则认识到，缺乏任何独立实存正是一切的究竟本性。觉醒的人看到众生因无明正在六道轮回中流浪受苦，自然因他对众生的无穷慈悲而行动。大乘修行者因同样的慈悲心而感到激励，不仅为自己的解脱发愿成佛，而为有能力救渡一切众生脱离六道轮回。
纯净的见地是金刚乘殊胜的观点。这就是要在一切众生中见到佛性，在一切现象中见到本净和圆满。每一位众生都具有佛性，就如每一粒芝麻都具有油。简言之，无明就是没有认出佛性，像穷人不知道自己茅屋下藏着黄金。而走向证悟的旅程就是重现发现这被遗忘的本性，就像拨云见月，当遮蔽太阳的云朵被吹走后，重新见到本来就一直灿然的太阳。
《顶果钦哲法王传 - 百岁纪念版》增订：
《顶果钦哲仁波切简短开示选集》
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出离是基本乘的基础，也是所有以下道路的根本。出离心意味着一个强大的愿望，愿自己不仅从眼前的悲苦中解脱，也从婆娑世界因果轮回带来的似乎永无止尽的痛苦中解脱。出离心带来一种真心体验的厌倦，对于世间无止尽寻求满足、肯定、利益及名望的幻灭。
慈悲是大乘的原动力。慈悲生起的过程是：当我们体会到“自我”和世界一切现起都没有独立实质的存在，我们会看到一切苦都源于自己及他人根本的无明。我们误将无穷现起的幻象当成独立永存的个体。觉醒的人则认识到，缺乏任何独立实存正是一切的究竟本性。觉醒的人看到众生因无明正在六道轮回中流浪受苦，自然因他对众生的无穷慈悲而行动。大乘修行者因同样的慈悲心而感到激励，不仅为自己的解脱发愿成佛，而为有能力救渡一切众生脱离六道轮回。
纯净的见地是金刚乘殊胜的观点。这就是要在一切众生中见到佛性，在一切现象中见到本净和圆满。每一位众生都具有佛性，就如每一粒芝麻都具有油。简言之，无明就是没有认出佛性，像穷人不知道自己茅屋下藏着黄金。而走向证悟的旅程就是重现发现这被遗忘的本性，就像拨云见月，当遮蔽太阳的云朵被吹走后，重新见到本来就一直灿然的太阳。
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《顶果钦哲仁波切简短开示选集》
《为何要恭敬闻听佛陀说法？ – 南无观世音菩萨 – 观自在心经网》为何要恭敬闻听三世多杰羌佛法音之开示 愧行者运顿多吉白嘎堵 2009-02-23 很多人听到某某寺庙有法会，或某某法王、仁波且或法师要举行某种灌顶加持法会，他们都会抱着一颗期待愉悦的心想去参加，希望得到诸佛菩萨或法王、仁波且、高僧们的加持。但一提到要他们到某某闻法中心、寺庙或佛堂，按时共修恭闻伟大的 第三世https://t.cn/Aik3HEI3
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