曾问小X兄:你究竟皈依"南无阿弥陀佛"六字名号佛呢?还是皈依"所见的佛"呢?一一一一一小x兄又犯迷糊了,赶紧去问"高人";"高人"含糊回答:都一样……一一一一一真是鱼目混珠,以"见佛、见光、见花"之鱼目,混同"南无阿弥陀佛"六字名号牟尼宝珠!一一一一一怎么能一样呢?差之毫厘,谬以千里!魔王幻化之佛,是不会让你安于认真学法,老实念佛的;会让你东奔西跑,上窜下跳,乱攀杂缘,交结邪师恶友,乃至破坏正法,造地狱之业;还美其名曰:你是菩萨,当度众生……一一一一一我等罪业凡夫,能保证自己老实念佛,不上当受受骗,顺利往生,己经是大庆喜了;不过余生随缘随分,劝人念佛而己,何有度众生之说?须知自度、度人,皆是佛度!一一一一一观音菩萨分身应化,千手千眼,千处祈请千处应,苦海常作度人舟,广度众生;我等几只手,几只眼呢?要认清自己罪业凡夫本分,老实念佛,踏踏实实做些靠谱的事,报谢佛恩;能不颠倒正邪,自误误人,就千恩万谢了,人贵有自知之明!……一一一一一.南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……
所谓的好名声除了能让人得到一时精神陶醉外,其他没有任何实际意义,对自己和他人的今生后世也不会带来任何利乐。
世间只有能力和权威带来名誉,而不可能由名誉带来利益。而且名誉只不过是一种福业的回音,一个人的福报如果消失了,名誉也就会马上消亡。
有些人得到了名誉后,他的生活受用各方面也可能有些增长,但这并不是名誉给他带来的,而是他的福报感召。
名誉在生活中,往往要给人带来不胜其烦的骚扰痛苦。世间那些声誉显赫的人,在众目睽睽下,他得随时担心自己的名声、地位受损。声望越高,他的痛苦约束也就会越多。
从世间法去看,名誉对福德、长寿、能力、健康、安乐这五种世间圆满,也是没有什么用处的,反而有时会带来众多不必要的痛苦。
有的人也许想:“为了度化众生,必须要有名誉,不然我一个默默无闻的小人,是无法广度众生的。”度化众生靠的是修证功德,靠自己的慈悲心和智慧。
如果一个人具足了这些功德,即使他没有什么名声,也能够利益广大众生。一个真正成就者,一举一动,一呼一吸都能对众生有很大饶益,与他有缘者也必然能得到法益。
如果自身没有功德,纵然名声如雷,但这除了给你带来麻烦外,也利益不了任何众生。
世间只有能力和权威带来名誉,而不可能由名誉带来利益。而且名誉只不过是一种福业的回音,一个人的福报如果消失了,名誉也就会马上消亡。
有些人得到了名誉后,他的生活受用各方面也可能有些增长,但这并不是名誉给他带来的,而是他的福报感召。
名誉在生活中,往往要给人带来不胜其烦的骚扰痛苦。世间那些声誉显赫的人,在众目睽睽下,他得随时担心自己的名声、地位受损。声望越高,他的痛苦约束也就会越多。
从世间法去看,名誉对福德、长寿、能力、健康、安乐这五种世间圆满,也是没有什么用处的,反而有时会带来众多不必要的痛苦。
有的人也许想:“为了度化众生,必须要有名誉,不然我一个默默无闻的小人,是无法广度众生的。”度化众生靠的是修证功德,靠自己的慈悲心和智慧。
如果一个人具足了这些功德,即使他没有什么名声,也能够利益广大众生。一个真正成就者,一举一动,一呼一吸都能对众生有很大饶益,与他有缘者也必然能得到法益。
如果自身没有功德,纵然名声如雷,但这除了给你带来麻烦外,也利益不了任何众生。
《念佛十五种功德利益》:
第一,弥陀住顶。
第二,佛光护身。
第三,诸佛护念。
第四,菩萨相随。
第五,善神护持。
第六,消除罪障。
第七,增长福慧。
第八,离诸厄难。
第九,能得寿康。
第十,将获善终。
第十一,入正定聚。
第十二,断除轮回。
第十三,往生净土。
第十四,成就佛果。
第十五,广度众生。
第一,弥陀住顶。
第二,佛光护身。
第三,诸佛护念。
第四,菩萨相随。
第五,善神护持。
第六,消除罪障。
第七,增长福慧。
第八,离诸厄难。
第九,能得寿康。
第十,将获善终。
第十一,入正定聚。
第十二,断除轮回。
第十三,往生净土。
第十四,成就佛果。
第十五,广度众生。
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