文化自信，同韵传统节日

元宵
今夜星月今夜风，风吹星月闹市东
众里寻她千百度，那人却在阑珊中

七夕
今夜星辰今夜风，风吹星落天河中
天上鹊桥可相会，人间良愿不落空

中秋
今夜明月今夜风，风吹月出大海中
海上潮水生明月，天涯此时共灵通

除夕
今夜星月今夜风，风吹星月祈年丰
太平盛世歌一首，颂唱万户团圆中

（自注:
1、“阑珊”一句相关出处
灯火阑珊，出自南宋·辛弃疾《青玉案·元夕》“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
灯火阑珊，灯火稀疏零落。元宵佳节，龙灯满街，火树银花，人山人海，但也有灯火零落，人流稀少、比较冷清的角落。
另，古人夜里举灯，到就寝时熄灭灯火，灯火阑珊又代表“夜深”，指深夜无人之时分。
夜半无人之时，蓦然回首，恍然如梦，朦胧之中仿佛看到灯火阑珊处的那个人（那人，思念惦记着的那个人）。人生是一场无法改变的轮回，繁华刚刚落幕，寂寞又开始上演，多少有缘的相逢都成了灯火阑珊的错过。灯火阑珊，如同坠落的星光，那是人生遗落的憾事、莫名的忧伤、淡淡的惆怅。
2、“灵通”一句相关出处
唐·李商隐《无题》：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
唐代 · 张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。”
唐·张若虚 《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。” ）

鹅毛诗人、#著名作家唐国明#咋说：来于尘土归于尘土，不过人间走一程。于其是非居人间，不如清白化明月
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半途主义哲人、鹅毛诗人、再现曹雪芹文笔学者、作家唐国明作品
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写于2014年3月12日：十三洞记
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大山深处，一脉山下，两山一抱，与世隔绝，天然一片安宁之乡。洞窟一个，碧泉一流，千年残枫一棵，神庙一座，难得修心成佛之所。

洞窟原名十三洞，后人观洞中奇景异像，皆具佛理佛型，天然佛像全经自然水移之力而成，再筑浅堤聚泉，自成碧玉洞前，名洗心池。

春夏，碧池与洞口千年残枫绿叶同青，秋冬，红枫清池同在。相传洞口千年残枫下曾有白鸽寺，为纪念一僧为佛洞“化鸽引泉”而建。而今寺庙不存，唯碧池堤外流水哗哗，如天音远播，声声入尘。

坐扁舟从洗心池入洞口，顶上石壁水滴如珠，似流星烁夜。舟越深入，越觉隔世离尘，天风吹心。泊舟上路，如抵彼岸佛天。在水滴滴滴点点塑造之洞天中曲折绕行，浮上爬下，如行空走云。冒出后山洞口，洞外青山一脉如寂。沿路似踏天梯下走，落入原世，又见两山如大手紧抱世界悬空，人如行天际世外。

再观洞口碧泉，相隔一水，洞外此岸青烟人家，洞内彼岸神佛居所。我佛慈悲，施恩泉于众生；万众向善，从天下云集此处。思远处名闻海外敦煌、龙门石窟，不过人工筑成；看此处洞中之佛，静安于深山碧泉腹地之内，任自然造化而就。

有缘到此，与佛自然一遇；无缘相守者，凡心难了，黄昏暮色之下，终有一别。有缘相守者，来于天外，抛下尘土，默如此处古枫千年，与青灯、碧池、仙洞、黄泥小屋同为华夏湖湘山色佛缘一脉，静思万里。

夜行山间，曾如梦里再现。卧眠洞外，泉流传音，神浮天外。在山间明月里，天外他乡处，又思明日之归途。

恍惚中，仙子携手，林荫之下，神草丛生，石林耸立，于千千万万中，可随形取意。一路飘去，才知林遮其上，石藏于下，远观不知其佳景，穿行其间，才获自然之心力。盘绕其里，有归居之想，出于其外，叹天下之美，皆藏于人不知之处，皆出于自然之手笔。
出石林外，又入四山皆围，荒冢相对，千年残枫一棵，自然佛洞一个，碧水一流之镜。人生苦短，不管富贵贫困者，还是尼僧得道成仙者，终是过客。唯有此洞此山此水此石林与此诗云月色，才是此处之主人。

来于尘土归于尘土，不过人间走一程。于其是非居人间，不如清白化明月。

忆江南系列（二）

【忆江南_无题】（明月词牌翻译成七律）
清寒阵阵动窗帘，昨夜西风已渐宽。
妆化愁颜愁粉重，雨湿叶色叶黄偏。
相别已久终无讯，试想初时似有缘。
书信无题如可写，唯拿冷字劝衣添。
……新韵

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文/@秦時2明月:
忆江南•无题～～
阵阵清寒帘幕起，昨夜西风，忽来天地。
黛妆轻敛正愁浓，一庭秋雨入梧桐。

音书断别何其久，料想飞鸿，不到江南柳。
铺笺弹墨欲新题，征人试问可添衣？