【养】
给自己一个简单的岁月,如花般默默绽放,不为娇容不为称羡,只为美好的情愫在心中;给自己一条河流,让生命里的轮回来来去去。若生命是一场漫长的旅行,请予我一路星光,照亮这暗淡长途。若守望是一份心灵的相约,请予我一个千年不变的承诺。静是一种品格,可以是沉淀浮躁,过滤那些浅薄,调节人的精神。
给自己一个简单的岁月,如花般默默绽放,不为娇容不为称羡,只为美好的情愫在心中;给自己一条河流,让生命里的轮回来来去去。若生命是一场漫长的旅行,请予我一路星光,照亮这暗淡长途。若守望是一份心灵的相约,请予我一个千年不变的承诺。静是一种品格,可以是沉淀浮躁,过滤那些浅薄,调节人的精神。
我们不妨学会沉淀生命,沉淀经验,沉淀心情,沉淀自己 让心灵在浮躁中得到片刻宁静。
把那些烦心的事当做每天必落的灰尘,慢慢地、静静地让它们沉淀下来,用宽广的胸怀容纳它们,
我们的灵魂会变得更加纯净,我们的心胸会变得更加宽广,我们的人生会更加快乐致远。
沉淀不是沉默、封闭,也不是孤独、寂寞。沉淀是一种生活态度,是一种生活方式,也是一种品质,是一种境界。
沉淀更是人生当中的一种心态,沉淀自己,收获风景。
做大事的人,有谋略
鲸豚沉潜于大海,幽兰沉湎于山谷,从容沉静与纷扰,清明沉淀于心灵。
世间万物,沉的住气,才有时间和心情成长。
事急则缓,事缓则圆。
人生重要的不是向前冲,而是沉住气。
有城府的人,沉得住气,弯得下腰,抬得起头。
中国人不喜欢用“城府”这个词,喜欢用“谋略”。
古往今来成大事者,他们藏得深是为了成大事,不是为了解决私怨。私怨只会局限人的视野,把个人的格局变小,从而把精力浪费在斤斤计较上。
是人性的复杂和世事的险恶决定了,拥有城府才能更便捷地完成自己的目标,达成自己的目的。
那么如何做到有城府,无私怨呢?简言之,对事,不对人。
我们要把目光移到“事”上,对事的看法要摆脱自己的主观情绪,才能看得清,辨得明,把‘我’先放一边。
真正有城府的人,大局观很强,他们胸怀宽广,懂得宽容,一切都为了大局着想,把‘我’先放在一边。
有城府,无私怨。是分析事情,在大局观的立场上看事情,这样自然能把握事情的条理和本质,进而成大事。
“菩萨心肠”,“金刚手段”
人生一世实在是够苦的。
你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你、欺侮你;
你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你;
你大度退让,人家就侵犯你、损害你。
你要保护自己,就不得不时刻防御。
人生之路漫长,你不知道何处会冒出荆棘,哪里会藏着阴沟。
单靠一颗温良柔软的心,终究无法抵御意料之外的寒刀冷箭。
你绝对不能当一个狰狞的坏人,但也不应该做一个软弱的好人。
善良的人当记住,我们对君子可以讲理,对小人必须讲力。
对人际关系负责
要拼搏,但不要拼命
成大事,必是“够真”
最近在古书上读到两句话:
心真则事实,愿广则行深
鲸豚沉潜于大海,幽兰沉湎于山谷,从容沉静与纷扰,清明沉淀于心灵。
世间万物,沉的住气,才有时间和心情成长。
事急则缓,事缓则圆。
人生重要的不是向前冲,而是沉住气。
有城府的人,沉得住气,弯得下腰,抬得起头。
中国人不喜欢用“城府”这个词,喜欢用“谋略”。
古往今来成大事者,他们藏得深是为了成大事,不是为了解决私怨。私怨只会局限人的视野,把个人的格局变小,从而把精力浪费在斤斤计较上。
是人性的复杂和世事的险恶决定了,拥有城府才能更便捷地完成自己的目标,达成自己的目的。
那么如何做到有城府,无私怨呢?简言之,对事,不对人。
我们要把目光移到“事”上,对事的看法要摆脱自己的主观情绪,才能看得清,辨得明,把‘我’先放一边。
真正有城府的人,大局观很强,他们胸怀宽广,懂得宽容,一切都为了大局着想,把‘我’先放在一边。
有城府,无私怨。是分析事情,在大局观的立场上看事情,这样自然能把握事情的条理和本质,进而成大事。
“菩萨心肠”,“金刚手段”
人生一世实在是够苦的。
你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你、欺侮你;
你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你;
你大度退让,人家就侵犯你、损害你。
你要保护自己,就不得不时刻防御。
人生之路漫长,你不知道何处会冒出荆棘,哪里会藏着阴沟。
单靠一颗温良柔软的心,终究无法抵御意料之外的寒刀冷箭。
你绝对不能当一个狰狞的坏人,但也不应该做一个软弱的好人。
善良的人当记住,我们对君子可以讲理,对小人必须讲力。
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要拼搏,但不要拼命
成大事,必是“够真”
最近在古书上读到两句话:
心真则事实,愿广则行深
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