许久没来微博聊聊天了，
最近总是心里很乱，度过的种种使我想到了梁永安教授对于梵高的解读，有些人就是匆匆而过，虽然梵高不适合于这个世界可是他的才华却早已惊艳世俗，天生的艺术家不必待的过长，瞬间的流星足以闪耀整个群星。我发现原来不是所有人适合出生在这个世界上，我觉得自己可能就是这样，我活得很拧巴，与人交往不来，每一次外出都无比惊恐，惊恐于自己总会做出尴尬的事情，所以越来越享受自己待在一个狭小的空间做自己喜欢的事，这让我心安。有些既定的事实也让我逐渐认识到失败就是失败了，所谓的东山再起是留给天才的，我一直不解既然我是如此的普通，挣扎着生活却不及他人的起点，我存在的意义就是为了衬托他人吗，中国人口之多多到让我害怕，害怕自己在众多人中间竟是如此普通和毫无意义。天才的存在真的让很多人都丧失了对于生活和自我的希望，其实很难不去比较，谁能做到。回顾自己前十八年，我一直是一个好强的人，起源于考过年级第七，那时的我很简单只是做自己该做的没想过能考的这么好但也是自从那次开始，我享受老师同学的尊重与喜爱，我越发想得到认可，仿佛自己就是身居高位，慢慢的丧失了原来的初心，成绩也不如从前，到了高中遇到更优秀的人完全打击了我的自信，我得不到任何人的认可，越来越胆怯自卑，越学越差，越来越读不懂自己的存在，现在的我是一个大学生，什么样的大学生，既不是985也不是211，这是一种什么样的体会呢，就如罗翔老师所说，人往往会在自己看重的事情上大失所望，我努力的十八年，被高考的四张试卷撕得粉碎，无法释怀。被考研的焦虑，就业的焦虑，考公的焦虑，学校不好的焦虑所包围。你懂这种感受吗，一种无力感，被大海吞噬，每当我想爬上岸时，总有一股大浪将我卷噬，冰冷刺骨的海水让我体会到地狱的感觉，被一点点耗尽，生活的琐事耗尽人们对于生活的热爱，普通人真的很难高质量的活着，幸福大多存在于知识分子家庭中，父母对其的熏陶，物质的丰厚，他们自由地追寻精神上的快乐，物质上也不差，见过世面有自己的追求，在我看来他们比富二代还快乐，登顶不好，立地也不好，一个中庸正适合，普通人只顾能不能养活自己，更别提精神上的追求，富二代们过于养尊处优，只有出生于知识分子的家庭最好，父母有学识有修养，孩子自然不会差，体制内的资源，近水楼台先得月都是他们的物质储备，还能自由地追求文艺生活体会生活的多样与丰富，父母开明支持孩子所有决定，这才是最理想的，他们更加适合生存于这个世界。有些苦难对于普通人是致命的，为什么要感谢苦难，这是宝贵的财富码，我从来不认可，他们不值得被感谢，他们的存在熄灭了我们赤诚的热情，使我们认识社会的残酷，留给的只是多年后的释怀罢了，时间总会抚平一切。时间悠然而过，对于生活的记忆越来越模糊，只觉得生活就还好，自己活得一般，日子就这样过，无所谓好也无所谓坏，一场修行，一场蹉跎，一场凑合，一场岁月，一场你我。从此以后，这世间，这万物，都与我无关了，一行热泪划过我所有的记忆与时光。

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10.29等到11.19，虽然是口头约定，但是双方交易是成立的，但是该跑单在11.19私信我告诉我出不了了❗️❗️❗️
且在期间不间断提醒我让我去“再收一本”
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最后：像是我污蔑她似的，自己叫自己“替罪羊”
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大姐，是你跑单了，是你的错，你可不是替罪羊哦[挤眼]

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所谓的宏大、深邃，并不是指题材的类型，而是指透过现象看到的本质，是否足够接近事物的核心。往往方寸之间，可容万千世界。奥斯丁小说的核心是“爱情与金钱”。《傲慢与偏见》的开场白，“黄金单身汉都想娶个妻子，这是举世公认的真理”。如果只是匆匆掠过这句话，望文生义地认为这样的开头预示着接下来是婚恋小说的路子，那么就失去了阅读一本真正经典的机会了。这当然不是什么至理名言，而是一种讽刺。奥斯丁写这句话，是因为它是当时社会默认的心理，但这并不代表是她支持的价值观。简·奥斯丁在她那些看似是婚恋题材的小说的外表下，隐藏着作家本人惊人的观察力，她对19世纪的英国社会经济基础和上层建筑的张力，有着精准而不失嘲讽的洞察。如果仔细阅读奥斯丁的小说，会发现奥斯丁“会留意那些以爱和婚姻之名私下进行的盘算、误算和验算，而钱财一向都是这些算计的一环。”
奥斯汀关注的是日常生活，人们的内心情感和错综复杂的細琐事物。虽然小说并没有什么了不起的事发生，但是读完一夜后，你总会情不自禁地翻过去，迫切地想知道下文的情节。下文中仍然没有什么大事，但你又迫不及待地翻开新的一页。能够让你这样做的小说家是最有才能的小说家。