#石亭子# #双层石雕凉亭# 石雕凉亭是人们凭借一些石料建造出来的,多建于路旁,供行人休息、乘凉或观景用,看起来美观大气,和周围的环境融为一体。古人多把亭子建在山上、水边,风景独好。坐在亭中吟诗作画,如再摆上一壶酒,邀一、两好友把酒临风,谈古说今,那是何等的惬意。https://t.cn/A65WLRmi#惠州[地点]#
#四月书香满申城#谈古说今——厚重信阳的辉煌记忆;要事回放——精彩信阳的历史镜头;名人扫描——人文信阳的名人风采;寻根问祖——根亲文化开新纪寻根联谊谱;古城印象——文化信阳的历史沧桑;考古探秘——远古信阳的地下传奇;胜景掠影——山水信阳的五彩锦绣等等。名品荟萃——丰饶信阳的名品传承“非遗”概览——文明信阳的丰厚遗产城市名片——魅力信阳的金字招牌
【一天一句《法华经》917】
是故,宿王华,以此药王菩萨本事品,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。
这段经文妙不可言。所以宿王华啊,这个〈药王菩萨本事品〉嘱累于汝。〈药王菩萨本事品〉专门由宿王华菩萨来护持,特别讲我灭度后,后五百岁中——注意,他没有讲灭度后第一个五百岁、第二个五百岁,专门讲「后五百岁」。「后五百岁」特指第五个五百岁。佛就知道在这个时候《法华经》就要开始弘扬起来。
为什么讲后五百岁啊?现代是宗教发展的一个光亮点,因为现代尖端科技的成果帮助印证、解释佛法基础理论。比如人类对时间的认识,比如动物克隆,已经成为不可否认的现实,这些都可以印证佛法。在前四个五百岁,并不是讲经的法师没有努力。那过去的几百年几千年,是不是也是我们这些人在弘扬《法华经》?这是真的。佛在《法华经》不是讲了吗?我们已经在十万亿佛法中成就了道行,谈古说今都是说我们自己的事,不存在赞自毁他,只存在赞自毁自,都是我们自己的事。那么后来人应该比我们现在的人又要学得更好。佛法也是与时并进,长江后浪推前浪。有些人只相信古人,厚古薄今。如果这样,佛法只有走向灭亡。所以我们要破除迷信,解放思想。我们要恭敬祖师大德,没有祖师大德我们现在开口都开不得;但是我们不能死在前人的文句下,不能被一些人别有用心用死人来压活人,这样佛法怎么发展啊?
是故,宿王华,以此药王菩萨本事品,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。
这段经文妙不可言。所以宿王华啊,这个〈药王菩萨本事品〉嘱累于汝。〈药王菩萨本事品〉专门由宿王华菩萨来护持,特别讲我灭度后,后五百岁中——注意,他没有讲灭度后第一个五百岁、第二个五百岁,专门讲「后五百岁」。「后五百岁」特指第五个五百岁。佛就知道在这个时候《法华经》就要开始弘扬起来。
为什么讲后五百岁啊?现代是宗教发展的一个光亮点,因为现代尖端科技的成果帮助印证、解释佛法基础理论。比如人类对时间的认识,比如动物克隆,已经成为不可否认的现实,这些都可以印证佛法。在前四个五百岁,并不是讲经的法师没有努力。那过去的几百年几千年,是不是也是我们这些人在弘扬《法华经》?这是真的。佛在《法华经》不是讲了吗?我们已经在十万亿佛法中成就了道行,谈古说今都是说我们自己的事,不存在赞自毁他,只存在赞自毁自,都是我们自己的事。那么后来人应该比我们现在的人又要学得更好。佛法也是与时并进,长江后浪推前浪。有些人只相信古人,厚古薄今。如果这样,佛法只有走向灭亡。所以我们要破除迷信,解放思想。我们要恭敬祖师大德,没有祖师大德我们现在开口都开不得;但是我们不能死在前人的文句下,不能被一些人别有用心用死人来压活人,这样佛法怎么发展啊?
✋热门推荐