英国历史学家汤恩比在《展望二十一世纪》一书，此书中文版由国际文化出版公司于1985年出版。

▲将来统一世界的大概不是西欧国家，也不是西欧化的国家，而是中国。
▲东亚有很多历史遗产，这些都可以使其成为全世界统一的地理和文化上的主轴。依我看，这些遗产有以下几个方面：
第一，中华民族的经验。在过去二十一个世纪中，中国始终保持了迈向全世界的帝国，成为名副其实的地区性国家的榜样。
第二，在漫长的中国历史长河中，中华民族逐步培育起来的世界精神。
第三，儒教世界观中存在的人道主义。
第四，儒教和佛教所具有的合理主义。
第五，东亚人对宇宙的神秘性怀有一种敏感，认为人要想支配宇宙就要遭到挫败。我认为这是道教带来的最宝贵的直感。
第六，这种直感是佛教，道教与中国哲学的所有流派（除去今天以灭绝的法家）共同具有的。人的目的不是狂妄地支配自己以外的自然，而是有一种必须与自然保持协调而生存的信念。 https://t.cn/RxDMf3b

之前非常想抽绫华 结果硬是抽到了角色大保底吃满
为了给她一把专武 两把蜈蚣大剑定轨吃满 小保底出了雾切 就算这样 抽到了也很开心
今天为了垫池子抽一个莱依拉 结果第一个10连就出了公子 可我一点也开心不起来
想了想 明白了
因为我喜欢绫华 所以就算大保底吃满才出我也很开心
而我不喜欢公子 所以第一个10连就出了我也没什么开心的
平常生活中何尝不是如此呢 自己喜欢的拼了命的也想得到 而自己的喜欢的东西可能在别人那里却得不到重视 并且自己不屑一顾的可能也是别人特别想要的东西 可能 这也是人生的“精彩”之处吧

小故事！佛典故事丨发愿的功德殊胜 ！

天上天下无如佛，十方世界亦无比。

世间所有我尽见，一切无有如佛者。

往昔，有三个贫穷的人，皆以卖柴维生。在四月八日浴佛节当日，众比丘在寺中灌沐佛像，释迦牟尼佛当时亦在其中，担任维那。

这三个穷人经过寺院时，听说今天是浴佛节，便进入寺院观看。这三人皆各发心，手持一文钱，站在佛像前，诚心祈愿。其中一个人说：「愿我后世财宝富饶，不要再像今生这样贫穷，此生命终后，可以投生在大富人家，并得生养一个孩子，待他长大后，让他出家作佛弟子；并愿常投生于天上、人间。」另一个人祈愿：「愿我有能力疗治一切人的疾病，命终之后，得以投生在良医世家，通晓医方，所治之人，皆能痊愈；并能常生于天上、人间，受大富乐。」最后一人发愿：「愿我生生世世长寿、不短命，得以投生天界，寿命六十劫。」

佛说道：「这三个人都各有一愿，虔诚发愿，此后世世获福无量，现在这三个人皆成为我的弟子，并得证阿罗汉果。」

——典故摘自：《杂譬喻经．卷第二（三一）》

省思

佛法云：「诸佛菩萨，莫不发诸誓愿而成正觉。」发愿，就好比是人生的向导，指引我们努力的方向。为佛弟子，当发大愿，以愿心为动力，依大愿而起大行，不畏前境，一路披荆斩棘，因大行而证大果，成就自利利他的菩萨行。

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