#晚安# #晚安公考人# [月亮]今晚睡前小故事[月亮]
不拘一格【成语故事】：
龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。他是个爱国主义者。
龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。1839年，在他48岁时，就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗。
一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。
后来，人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语，用来比喻不拘泥于一种规格、办法。
诗里还引申出“万马齐喑”这个成语，比喻空气沉闷的局面。
不拘一格【成语故事】：
龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。他是个爱国主义者。
龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。1839年，在他48岁时，就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗。
一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。
后来，人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语，用来比喻不拘泥于一种规格、办法。
诗里还引申出“万马齐喑”这个成语，比喻空气沉闷的局面。
《品茗赏诗小记》
昨晚于昆明雄达茶城易武路9号天怡茗品昔归，口齿留香，主人石迎春好客，遂冲泡二零一五年的冰岛古树，先观条索肥壮，后睹汤色黄亮，再品喉韵之润，乃上乘之作也。怡君女士小啜慢饮，亦系懂茶者。十泡后，复起，抬头见“长风万里”行草，乃圆通寺方丈、大和尚淳法师题，迎春曰友人收藏赠之。茶案旁墙壁挂条幅，亦淳法师书法，乃清人谢启昆七律《论诗》，录于下。又上二楼赏“天怡茗茶”扁额，字体中道内敛，含蓄而深沉，有师父手法之功德，善哉善哉！天怡茗茶主人石迎春女士云南玉溪江川人，研茶、做茶、爱茶二十余年，以纯料山头茶为主项，人低调，不夸张，讲真话，茶友甚多。吾兄长辈、同学辈鸿文、志强等皆与其相熟，以茶会友，不胜有缘。且记。海波辛丑年深秋于龙泉古镇文化研究院。
《论诗》
诗/ 谢启昆（清）
居士寻诗墨未干，
杏花消息雨声寒。
谁言诗到苏黄尽，
万里南行眼界宽。
这首诗是用来评价陈与义的。陈与义是北宋末南宋初的杰出诗人，同时也工于填词。他的词别具一格，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。“居士”指陈与义写诗，墨迹还没有干，杏花已经感觉到雨的清寒，烘托陈与义躲避靖康之耻的处境苍凉。谁说诗歌到了苏轼和黄庭坚这个地方就后继无人了？居士向南而去，一切都会有新的发现。虽是逃离了京都，但是此去也有新的面貌。这是一种鼓励，让陈居士本人不要沮丧，对未来要有信心。这首诗立足于国家事件，虽题目为《论诗》，其实是论事。虽然北宋灭亡了，但是南宋尚在，还可以励精图治，重头再来。显出了作者对国家局势的关心和对未来的期待之情。
诗人简介：
谢启昆(1737～1802) 字良璧，号蕴山，又号苏潭，江西南康(今赣州市)人。早年师从翁方纲，为“苏门六君子”之一。清乾隆二十六年(1761)进士。入翰林院为庶吉士，散馆，历官翰林院编修、江苏镇江知府、扬州知府、江南河库道、浙江按察使、山西布政使、浙江布政使、广西巡抚等职。所至有政声，尤长于理财，颇受乾隆帝赏识。嘉庆四至七年 (1799～1802) 任广西巡抚期间，致力于清理积案，禁止增报升科；广收孤贫，增给口粮；兴办学校，创建育婴堂；两主文武乡试，教人育才；整顿营伍，勤于训练；抚绥土司，安定边民；奖励垦荒，山头地角准许自行耕种；禁止盘剥瑶、壮等少数民族，允许他们经商，与汉人互通有无；对边陲官吏保持相对稳定，任期不满三年者不许外调；奏请整治灵渠，采用竹篓囊石，修筑河堤数十丈，水利交通两便。博学多才，于经学、史学、文学、目录学、方志学、文字学、金石学均有造诣，尤长于史学及文字学。主张“经世致用”，致力于方志编修，曾助章学诚编成《史籍考》。乾隆五十三年纂修《南昌府志》；嘉庆五年开广西通志局，在秀峰书院内主修《广西通志》 。 该书被学者推为清代“省志楷模”。著有《西魏书》24卷、《小学考》 50卷、 《树经堂文集》4卷、《树经堂诗初集》15卷、《树经堂诗续集》8卷、《树经堂咏史诗》8卷及《粤西金石志》等。 https://t.cn/Ryhpwdq
昨晚于昆明雄达茶城易武路9号天怡茗品昔归，口齿留香，主人石迎春好客，遂冲泡二零一五年的冰岛古树，先观条索肥壮，后睹汤色黄亮，再品喉韵之润，乃上乘之作也。怡君女士小啜慢饮，亦系懂茶者。十泡后，复起，抬头见“长风万里”行草，乃圆通寺方丈、大和尚淳法师题，迎春曰友人收藏赠之。茶案旁墙壁挂条幅，亦淳法师书法，乃清人谢启昆七律《论诗》，录于下。又上二楼赏“天怡茗茶”扁额，字体中道内敛，含蓄而深沉，有师父手法之功德，善哉善哉！天怡茗茶主人石迎春女士云南玉溪江川人，研茶、做茶、爱茶二十余年，以纯料山头茶为主项，人低调，不夸张，讲真话，茶友甚多。吾兄长辈、同学辈鸿文、志强等皆与其相熟，以茶会友，不胜有缘。且记。海波辛丑年深秋于龙泉古镇文化研究院。
《论诗》
诗/ 谢启昆（清）
居士寻诗墨未干，
杏花消息雨声寒。
谁言诗到苏黄尽，
万里南行眼界宽。
这首诗是用来评价陈与义的。陈与义是北宋末南宋初的杰出诗人，同时也工于填词。他的词别具一格，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。“居士”指陈与义写诗，墨迹还没有干，杏花已经感觉到雨的清寒，烘托陈与义躲避靖康之耻的处境苍凉。谁说诗歌到了苏轼和黄庭坚这个地方就后继无人了？居士向南而去，一切都会有新的发现。虽是逃离了京都，但是此去也有新的面貌。这是一种鼓励，让陈居士本人不要沮丧，对未来要有信心。这首诗立足于国家事件，虽题目为《论诗》，其实是论事。虽然北宋灭亡了，但是南宋尚在，还可以励精图治，重头再来。显出了作者对国家局势的关心和对未来的期待之情。
诗人简介：
谢启昆(1737～1802) 字良璧，号蕴山，又号苏潭，江西南康(今赣州市)人。早年师从翁方纲，为“苏门六君子”之一。清乾隆二十六年(1761)进士。入翰林院为庶吉士，散馆，历官翰林院编修、江苏镇江知府、扬州知府、江南河库道、浙江按察使、山西布政使、浙江布政使、广西巡抚等职。所至有政声，尤长于理财，颇受乾隆帝赏识。嘉庆四至七年 (1799～1802) 任广西巡抚期间，致力于清理积案，禁止增报升科；广收孤贫，增给口粮；兴办学校，创建育婴堂；两主文武乡试，教人育才；整顿营伍，勤于训练；抚绥土司，安定边民；奖励垦荒，山头地角准许自行耕种；禁止盘剥瑶、壮等少数民族，允许他们经商，与汉人互通有无；对边陲官吏保持相对稳定，任期不满三年者不许外调；奏请整治灵渠，采用竹篓囊石，修筑河堤数十丈，水利交通两便。博学多才，于经学、史学、文学、目录学、方志学、文字学、金石学均有造诣，尤长于史学及文字学。主张“经世致用”，致力于方志编修，曾助章学诚编成《史籍考》。乾隆五十三年纂修《南昌府志》；嘉庆五年开广西通志局，在秀峰书院内主修《广西通志》 。 该书被学者推为清代“省志楷模”。著有《西魏书》24卷、《小学考》 50卷、 《树经堂文集》4卷、《树经堂诗初集》15卷、《树经堂诗续集》8卷、《树经堂咏史诗》8卷及《粤西金石志》等。 https://t.cn/Ryhpwdq
【淘书乐】常写打油诗，对旧体诗写作有了点兴趣，大学中文系打下的基础早已塌下来了，于是对拼多多上投其所好推荐的《我爱写诗词》套书两本下了手。封腰很诱人：看完这本书，你就能写诗，能填词。作者是中华诗词杂志主编高昌先生。半年内印刷两次。最诱人的还是订价116元，到手26元，有点太便宜！确是正版，还套色，淡黄色的轻型纸，厚厚的达700多页呢！两册在手，很愉悦的感觉暖暖于心。
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