#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：死心塌地就干这桩事情。哦，那进步太快了。…为什么要集中在阿弥陀佛？阿弥陀佛是自性跟德号，有名有实。《大经科注菁华第五集（26）》
26、就用一句阿弥陀佛。念久了，心地清静，一个杂念都没有了，见思烦恼没断自己没有了，这个方法多高明。修行，确确实实，任何一个法门都有进有退。初学，进的少，退的多，所以不容易成就。修到不起心，不动念就是破一片无明，要无量劫。啊，确实你要问什么原因，就是退转，把持不住，很容易退转。只有一个方法，这个方法太巧妙了，“真正发菩提心，一向专念”。这个方法能够保持你不退转，我就这一门，我其他什么都不要。
死心塌地就干这桩事情。哦，那进步太快了。一生当中了可能你就达到理一心不乱，你也不要去想理一心事一心，什么都不想，就想阿弥陀佛，自然断掉了。无明不破，自然破了；烦恼不断，自然断了。因为你心无二用啊，这就是佛在大小乘经上都说了，置心一处，无事不办。我们今天办什么事，办断烦恼的事情。那烦恼通断，你就把心集中在一个地方，集中在阿弥陀佛。啊，为什么要集中在阿弥陀佛？阿弥陀佛是自性跟德号，有名有实。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
26、就用一句阿弥陀佛。念久了，心地清静，一个杂念都没有了，见思烦恼没断自己没有了，这个方法多高明。修行，确确实实，任何一个法门都有进有退。初学，进的少，退的多，所以不容易成就。修到不起心，不动念就是破一片无明，要无量劫。啊，确实你要问什么原因，就是退转，把持不住，很容易退转。只有一个方法，这个方法太巧妙了，“真正发菩提心，一向专念”。这个方法能够保持你不退转，我就这一门，我其他什么都不要。
死心塌地就干这桩事情。哦，那进步太快了。一生当中了可能你就达到理一心不乱，你也不要去想理一心事一心，什么都不想，就想阿弥陀佛，自然断掉了。无明不破，自然破了；烦恼不断，自然断了。因为你心无二用啊，这就是佛在大小乘经上都说了，置心一处，无事不办。我们今天办什么事，办断烦恼的事情。那烦恼通断，你就把心集中在一个地方，集中在阿弥陀佛。啊，为什么要集中在阿弥陀佛？阿弥陀佛是自性跟德号，有名有实。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：亲近阿弥陀佛。你这一生圆满证得无上菩提，《大经科注菁华第五集（25-2～25-3）》
25-2、地球上这些众生起心动念无不是业，无不是罪啊。这话怎么说？起心动念有我、有你、有他，这就是业，这就是罪。为什么？这个念头错了，错的太离谱了，与事实真相完全违背了。弥勒菩萨告诉我们，事实真相是什么呢？一弹指三十二亿百千念，这是事实真相。每一个念头就是一个法界，念念不相同啊。所以佛教他做空啊，念念不可得。我们今天感官当中虚幻的境界，全是刹那生灭，所以假的不是真的。一切法不可得，包括身体。一秒钟有多少个波动，多少生灭呢？1600M。我们常常想到这桩事情，心就会清净，对外面境界不再计较了。啊，确实是弥勒菩萨所说的极微细啊。不可制止啊，你掌握不到啊，他太快了，你没办法，保持他、控制他，不可能的，所以对这桩事情越淡薄越好。
25-3、什么都别认真。告诉你，你这一生在这世间只有一桩事情该认真，你不认真，不该认真的你天天搞这个。什么事情该认真的，一向专念阿弥陀佛，该认真，这是真的，可不是假的。为什么呢？保证你这一生往生极乐世界，亲近阿弥陀佛。你这一生圆满证得无上菩提，问题解决了。如果对这一桩事情不认真，还想乱七八糟，拉拉杂杂的事情，错啦。我们在这个世间居住的时间短啊，一百岁也是一个弹指就过去了，没有警觉性吗？又何况古人常说是事实真相“黄泉路上无老少啊”。啊，二三十岁就过世的人很多啊。啊，看看别人想想自己，人家生智慧了就聪明了。啊，所有一切人事物好，很好；不好，也很好。不要放在心上了，只把阿弥陀佛放在心上，我们就得度了。啊，所以见思烦恼越淡薄越好，你的功夫越得利。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
25-2、地球上这些众生起心动念无不是业，无不是罪啊。这话怎么说？起心动念有我、有你、有他，这就是业，这就是罪。为什么？这个念头错了，错的太离谱了，与事实真相完全违背了。弥勒菩萨告诉我们，事实真相是什么呢？一弹指三十二亿百千念，这是事实真相。每一个念头就是一个法界，念念不相同啊。所以佛教他做空啊，念念不可得。我们今天感官当中虚幻的境界，全是刹那生灭，所以假的不是真的。一切法不可得，包括身体。一秒钟有多少个波动，多少生灭呢？1600M。我们常常想到这桩事情，心就会清净，对外面境界不再计较了。啊，确实是弥勒菩萨所说的极微细啊。不可制止啊，你掌握不到啊，他太快了，你没办法，保持他、控制他，不可能的，所以对这桩事情越淡薄越好。
25-3、什么都别认真。告诉你，你这一生在这世间只有一桩事情该认真，你不认真，不该认真的你天天搞这个。什么事情该认真的，一向专念阿弥陀佛，该认真，这是真的，可不是假的。为什么呢？保证你这一生往生极乐世界，亲近阿弥陀佛。你这一生圆满证得无上菩提，问题解决了。如果对这一桩事情不认真，还想乱七八糟，拉拉杂杂的事情，错啦。我们在这个世间居住的时间短啊，一百岁也是一个弹指就过去了，没有警觉性吗？又何况古人常说是事实真相“黄泉路上无老少啊”。啊，二三十岁就过世的人很多啊。啊，看看别人想想自己，人家生智慧了就聪明了。啊，所有一切人事物好，很好；不好，也很好。不要放在心上了，只把阿弥陀佛放在心上，我们就得度了。啊，所以见思烦恼越淡薄越好，你的功夫越得利。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：【求生极乐】到西方極樂世界再不會造業了，你天天所幹的都是修福修慧，福慧與自性統統相應，不離自性
佛告訴我們，極樂世界的人每天都到他方世界去供佛、聽法。《彌陀經》上告訴我們，他每天去供養多少佛？十萬億。
古大德在註解裡面告訴我們，十萬億是表法的。為什麼說十萬億？佛在經上講，西方極樂世界在我們娑婆世界的西方過去十萬億佛國土，那個地方就是極樂世界。
所以佛說這個話的意思，知道我們對娑婆世界很留戀，這個地方家親眷屬、朋友很多，這一去不回頭那多想念！人情在此地。所以釋迦牟尼佛知道，說什麼？距離十萬億佛國土，如果你到極樂世界去，你每天都可以來看看你的家親眷屬，就這麼個意思。實際上不止！十萬億太少了，你看看這個地方講的，無量無邊，哪止十萬億！
所以經文上，我們聽釋迦牟尼佛講話得會聽，他都是在誘導我們，到極樂世界好，天天可以回來看看，想什麼時候回來看，就什麼時候回來看，很方便，是這麼個意思，說十萬億，實際上是無量無邊一切諸佛。
你看看活動量這麼大，到十方世界，他化身去，他能夠化無量無邊身，無量無邊諸佛在那裡講經說法，他統統都到那裡親自去聽，有這個本事，分身。供佛修福，聞經修慧，福慧雙修，所以到極樂世界成就很快，道理在此地。
我們在此地修福修慧都非常困難，只有造業很容易，修福修慧都不容易；到西方極樂世界再不會造業了，你天天所幹的都是修福修慧，福慧與自性統統相應，不離自性。你看不失定意，這樣的活動他依舊沒有起心動念，這個不失定意就是不起心、不動念，這還得了嗎？
所以我們讀了這些經文，知道諸佛如來不妄語，句句話都是真實的，如來是真語、實語、如語，我們真誠的仰信、仰慕，深信不疑，能不去嗎？這個機會百千萬劫難遭遇，今天遇到了。彭際清居士講，這個因緣很難遇到，他說「無量劫來希有難逢的一天」。這一天我們碰上了，無量劫來稀有難逢，這一生要不往生淨土你可冤枉了，那你是真錯了。
恭錄自《淨土大經解演義》（第一二六集）
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
佛告訴我們，極樂世界的人每天都到他方世界去供佛、聽法。《彌陀經》上告訴我們，他每天去供養多少佛？十萬億。
古大德在註解裡面告訴我們，十萬億是表法的。為什麼說十萬億？佛在經上講，西方極樂世界在我們娑婆世界的西方過去十萬億佛國土，那個地方就是極樂世界。
所以佛說這個話的意思，知道我們對娑婆世界很留戀，這個地方家親眷屬、朋友很多，這一去不回頭那多想念！人情在此地。所以釋迦牟尼佛知道，說什麼？距離十萬億佛國土，如果你到極樂世界去，你每天都可以來看看你的家親眷屬，就這麼個意思。實際上不止！十萬億太少了，你看看這個地方講的，無量無邊，哪止十萬億！
所以經文上，我們聽釋迦牟尼佛講話得會聽，他都是在誘導我們，到極樂世界好，天天可以回來看看，想什麼時候回來看，就什麼時候回來看，很方便，是這麼個意思，說十萬億，實際上是無量無邊一切諸佛。
你看看活動量這麼大，到十方世界，他化身去，他能夠化無量無邊身，無量無邊諸佛在那裡講經說法，他統統都到那裡親自去聽，有這個本事，分身。供佛修福，聞經修慧，福慧雙修，所以到極樂世界成就很快，道理在此地。
我們在此地修福修慧都非常困難，只有造業很容易，修福修慧都不容易；到西方極樂世界再不會造業了，你天天所幹的都是修福修慧，福慧與自性統統相應，不離自性。你看不失定意，這樣的活動他依舊沒有起心動念，這個不失定意就是不起心、不動念，這還得了嗎？
所以我們讀了這些經文，知道諸佛如來不妄語，句句話都是真實的，如來是真語、實語、如語，我們真誠的仰信、仰慕，深信不疑，能不去嗎？這個機會百千萬劫難遭遇，今天遇到了。彭際清居士講，這個因緣很難遇到，他說「無量劫來希有難逢的一天」。這一天我們碰上了，無量劫來稀有難逢，這一生要不往生淨土你可冤枉了，那你是真錯了。
恭錄自《淨土大經解演義》（第一二六集）
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
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