论“观颜察色”的重要性:
前几天下午,有位年轻的同事为一位年龄约60岁的男性患者拔牙,手术之后这位患者的血压一直都比较高,患者同时还伴有头晕不适。经过询问,患者自诉没有高血压的病史,自诉一直比较健康,自诉头一天的晚上没有休息好,睡眠时间短,结果他的高血压一直持续到晚上9点才降了下来,才恢复正常,才能回家。
这里就强调临床工作中“观颜察色”的重要性:一个人大凡出现脸色差,面色灰暗,缺乏红润的面貌,这种人,一般都是如下情况导致:1. 睡眠差或睡眠时间不足;2. 亢奋状态,焦虑状态,导致休息不好,睡眠时间不够,这一般是精神心理出问题的前兆;3. 熬夜,挑灯夜战,一天只有睡眠短短的3几个小时左右;4. 重病在身,有病潜伏在身,只是没有查出来,或没有去医院检查而已。在这些情况下,临床医生为患者治疗,他的应变能力,他的应急能力,他的反应能力,他的代偿能力,他的恢复能力差,都是比较差的,都是比较低下的,都是比较迟缓的,因而往往容易出现临床上的这个那个的问题,往往容易出现临床上的麻烦,甚至往往容易导致医疗事故...
临床医生在诊治病人时,一定要注意观察患者的脸色,一定要认真留意患者的精神面貌,一定要检查患者的面色,唇粘膜的色泽,睑结膜的色泽,一定要细心观察患者的眼神与神态等。大凡患者脸色比较差,面色比较灰暗,唇色没有红润的血色,眼睛没有神采,眼睑下垂等等,这时候,我们的治疗就要特别小心,如果是择期性的治疗,如果不是紧急的情况,最好就不要勉为其难,最好就让其再等等,最好就劝说患者改天再来,最好劝说患者先去检查清楚再说。
临床医疗工作,永远是要小心翼翼,小心谨慎,永远如履薄冰,永远如临深渊,只有想到了,做到了,以防万一,古语说:不怕一万,就怕万一,就是要求我们临床医生不要怀着绕幸的心理,不要怀着碰运气的心理。
自勉ing
前几天下午,有位年轻的同事为一位年龄约60岁的男性患者拔牙,手术之后这位患者的血压一直都比较高,患者同时还伴有头晕不适。经过询问,患者自诉没有高血压的病史,自诉一直比较健康,自诉头一天的晚上没有休息好,睡眠时间短,结果他的高血压一直持续到晚上9点才降了下来,才恢复正常,才能回家。
这里就强调临床工作中“观颜察色”的重要性:一个人大凡出现脸色差,面色灰暗,缺乏红润的面貌,这种人,一般都是如下情况导致:1. 睡眠差或睡眠时间不足;2. 亢奋状态,焦虑状态,导致休息不好,睡眠时间不够,这一般是精神心理出问题的前兆;3. 熬夜,挑灯夜战,一天只有睡眠短短的3几个小时左右;4. 重病在身,有病潜伏在身,只是没有查出来,或没有去医院检查而已。在这些情况下,临床医生为患者治疗,他的应变能力,他的应急能力,他的反应能力,他的代偿能力,他的恢复能力差,都是比较差的,都是比较低下的,都是比较迟缓的,因而往往容易出现临床上的这个那个的问题,往往容易出现临床上的麻烦,甚至往往容易导致医疗事故...
临床医生在诊治病人时,一定要注意观察患者的脸色,一定要认真留意患者的精神面貌,一定要检查患者的面色,唇粘膜的色泽,睑结膜的色泽,一定要细心观察患者的眼神与神态等。大凡患者脸色比较差,面色比较灰暗,唇色没有红润的血色,眼睛没有神采,眼睑下垂等等,这时候,我们的治疗就要特别小心,如果是择期性的治疗,如果不是紧急的情况,最好就不要勉为其难,最好就让其再等等,最好就劝说患者改天再来,最好劝说患者先去检查清楚再说。
临床医疗工作,永远是要小心翼翼,小心谨慎,永远如履薄冰,永远如临深渊,只有想到了,做到了,以防万一,古语说:不怕一万,就怕万一,就是要求我们临床医生不要怀着绕幸的心理,不要怀着碰运气的心理。
自勉ing
一直有在零零碎碎了解一些女性主义思想,但很难讲从何时起,它开始与我的生活发生了真正的交会。也许归功于当下我有太多的困惑,这些令我困惑的生命体验,指引我走向女性主义,以及更广阔的哲学世界。
正如波伏娃所讲:“哲学和生活从来都是不可分割的。生活中的每一步都是一个哲学的选择。”当开始对自己的生活有所觉知时,便能清醒地认识到这一点:任何人都无法脱离自己的生命体验空谈哲学。
最近精神上的颤动有点太频繁且驳杂了,人但凡有思考的欲望就不可能独善其身,好在还有选择被谁影响的主观能动性,宁可痛苦不要麻木,自勉。
正如波伏娃所讲:“哲学和生活从来都是不可分割的。生活中的每一步都是一个哲学的选择。”当开始对自己的生活有所觉知时,便能清醒地认识到这一点:任何人都无法脱离自己的生命体验空谈哲学。
最近精神上的颤动有点太频繁且驳杂了,人但凡有思考的欲望就不可能独善其身,好在还有选择被谁影响的主观能动性,宁可痛苦不要麻木,自勉。
“昔日遇师亲口诀,只要凝神入气穴。”所谓凝神,即一心清静之法。张三丰在《道言浅近说》中讲:“凝神者,收已清之心而入于其内也。心未清时,眼勿乱闭。先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,始行收入气穴,乃曰凝神。”将已清之心收入于气穴,神息相依,顺其清静自然而守之。这就是凝神调息之功了。
凝神调息的关键,仍然是一个“静”字。陈虚白讲:“大道教人先止念,念头不住亦徒然。”止念,也要顺其自然。当杂念丛生之时,不要强行制止。以念止念会念去止存,适得其反。所以要采取“漠视听缘”之法。即以无所谓的态度,听其自生自灭,久之自会烟消云散。止念,从实质上讲来,其关键之处,就是“遣欲澄心”四字。北京易顺堂杨钧淇提醒《清静经》云:“人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。若能常遣其欲而心自静,澄其心而神自清。”在行功中能够做到遣欲澄心,就可以达到心静神清的境界了。#中医##道教#
凝神调息的关键,仍然是一个“静”字。陈虚白讲:“大道教人先止念,念头不住亦徒然。”止念,也要顺其自然。当杂念丛生之时,不要强行制止。以念止念会念去止存,适得其反。所以要采取“漠视听缘”之法。即以无所谓的态度,听其自生自灭,久之自会烟消云散。止念,从实质上讲来,其关键之处,就是“遣欲澄心”四字。北京易顺堂杨钧淇提醒《清静经》云:“人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。若能常遣其欲而心自静,澄其心而神自清。”在行功中能够做到遣欲澄心,就可以达到心静神清的境界了。#中医##道教#
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