佛教：饿鬼在地狱中遭受的是什么样的痛苦？
当我们临终时对饮食产生厌倦，心想：“我连饮食的名字都不想听见”，如果生起像这样的嗔心或贪心，便触发受生饿鬼的业成熟。因此我们不仅没有不会堕入饿鬼恶道的保证，而且还很有可能会堕入其中。
如果我们受生在那里，饿鬼道又是怎样的情形呢？离地面五百踰缮那的下边[1]，有一座饿鬼城，名叫“劫毗罗”。那里寸草不生，滴水全无，地面像被太阳烤热的破铜皮。
饿鬼的躯干和四肢大小极不相称；巨头乱发，脸上布满皱纹，颈脖极细撑不起头颅。躯体庞大如山，手足却像草一样细弱、难以支撑身体，这要比人世间老人四肢无力的困难还要大一百倍。肢分的数量也多少不等。
由于多年的干渴，饿鬼身中没有丝毫像血、脓等含水分的东西，他们就像干皮革包裹的枯木，干枯的皮肤覆盖着枯萎的筋脉。当饿鬼走动的时候，手臂和腿脚的关节会互相敲磨，像枯木互击一样发出破裂的声音，又像石块互击一般冒出一簇簇火星。
由于千百年得不到饮食，饿鬼的饥渴痛苦极其巨大。希望获得饮食的愿望驱使他们不得不去四处寻找，一旦找到了，身体又疲惫不堪，而且若被阎摩手下的狱卒发现，他们将恐惧得全身骨骼都要散掉般。（帕绷喀大师又指出：夏天热的时候，饿鬼连月光也觉得热；冬季冷的时候，他们又觉得日光也冷得很，所以他们有很大的寒冷、灼热之苦。）
饿鬼别苦分三种：
（一）具外障
某些饿鬼从远处望见果树或水等，便极辛苦地走来，等他们靠近时，那些东西又突然消失了。有些饿鬼虽然到了那里，但那些饮食由狱卒保卫着，不让他们受用。这时候除了先前的饥渴苦之外，他们还需经受不可想象的身体上的疲倦之苦和心理上的失望之苦。
（二）具内障
某些饿鬼虽能侥幸获得食物，但却无法放进口中，有的颈部有结难以吞咽；有的患有颈瘤，只能喝其中的脓液等；还有的对食物本身有障碍，如《亿耳传》中所说，食物一入口即变成燃烧的铁丸、糠秕、脓血和自己的肉，与以前所造的业相一致，领受众多无法忍受的苦果。有些饿鬼虽能吞咽饮食，但到了腹中之后，即变成烊铜、沸水等物，不但无益于消除饥渴，反而增添无限痛苦。也有一些饿鬼虽然没有这些问题，但他们的肚子很大，食物永远填不满；还有一类饿鬼，口中因饥饿而冒出阵阵火焰，所谓“鬼火”[2]即是指饿鬼口中燃烧的火焰。
（三）具喉结
例如，阿难某日经行的时候，曾见到一个母饿鬼，喉间有三个结，嘴里发出五种可怕的声音。这类饿鬼因为颈部有三重结，由此引起的痛苦更是无穷。
当我们临终时对饮食产生厌倦，心想：“我连饮食的名字都不想听见”，如果生起像这样的嗔心或贪心，便触发受生饿鬼的业成熟。因此我们不仅没有不会堕入饿鬼恶道的保证，而且还很有可能会堕入其中。
如果我们受生在那里，饿鬼道又是怎样的情形呢？离地面五百踰缮那的下边[1]，有一座饿鬼城，名叫“劫毗罗”。那里寸草不生，滴水全无，地面像被太阳烤热的破铜皮。
饿鬼的躯干和四肢大小极不相称；巨头乱发，脸上布满皱纹，颈脖极细撑不起头颅。躯体庞大如山，手足却像草一样细弱、难以支撑身体，这要比人世间老人四肢无力的困难还要大一百倍。肢分的数量也多少不等。
由于多年的干渴，饿鬼身中没有丝毫像血、脓等含水分的东西，他们就像干皮革包裹的枯木，干枯的皮肤覆盖着枯萎的筋脉。当饿鬼走动的时候，手臂和腿脚的关节会互相敲磨，像枯木互击一样发出破裂的声音，又像石块互击一般冒出一簇簇火星。
由于千百年得不到饮食，饿鬼的饥渴痛苦极其巨大。希望获得饮食的愿望驱使他们不得不去四处寻找，一旦找到了，身体又疲惫不堪，而且若被阎摩手下的狱卒发现，他们将恐惧得全身骨骼都要散掉般。（帕绷喀大师又指出：夏天热的时候，饿鬼连月光也觉得热；冬季冷的时候，他们又觉得日光也冷得很，所以他们有很大的寒冷、灼热之苦。）
饿鬼别苦分三种：
（一）具外障
某些饿鬼从远处望见果树或水等，便极辛苦地走来，等他们靠近时，那些东西又突然消失了。有些饿鬼虽然到了那里，但那些饮食由狱卒保卫着，不让他们受用。这时候除了先前的饥渴苦之外，他们还需经受不可想象的身体上的疲倦之苦和心理上的失望之苦。
（二）具内障
某些饿鬼虽能侥幸获得食物，但却无法放进口中，有的颈部有结难以吞咽；有的患有颈瘤，只能喝其中的脓液等；还有的对食物本身有障碍，如《亿耳传》中所说，食物一入口即变成燃烧的铁丸、糠秕、脓血和自己的肉，与以前所造的业相一致，领受众多无法忍受的苦果。有些饿鬼虽能吞咽饮食，但到了腹中之后，即变成烊铜、沸水等物，不但无益于消除饥渴，反而增添无限痛苦。也有一些饿鬼虽然没有这些问题，但他们的肚子很大，食物永远填不满；还有一类饿鬼，口中因饥饿而冒出阵阵火焰，所谓“鬼火”[2]即是指饿鬼口中燃烧的火焰。
（三）具喉结
例如，阿难某日经行的时候，曾见到一个母饿鬼，喉间有三个结，嘴里发出五种可怕的声音。这类饿鬼因为颈部有三重结，由此引起的痛苦更是无穷。
在秋天
早晨你去野外
草尖上的露水打湿双脚
它们为遇见你
昨天晚上就开始准备
秋露繁密
是月光洒下的碎碎念
秋未深
此时谁遇见紫菀谁就是有爱的人
谁深情的凝望白云谁就有一颗寂寥的心
谁望见樱花树的黄叶想起春天的樱花谁就是善良的人
秋天，一切才刚刚开始
还有许许多多黄叶
许许多多冷风枯草断茎
许许多多憔悴落寞
等着我
等着我也不怕
想起春天的小桃树
什么也不怕
早晨你去野外
草尖上的露水打湿双脚
它们为遇见你
昨天晚上就开始准备
秋露繁密
是月光洒下的碎碎念
秋未深
此时谁遇见紫菀谁就是有爱的人
谁深情的凝望白云谁就有一颗寂寥的心
谁望见樱花树的黄叶想起春天的樱花谁就是善良的人
秋天，一切才刚刚开始
还有许许多多黄叶
许许多多冷风枯草断茎
许许多多憔悴落寞
等着我
等着我也不怕
想起春天的小桃树
什么也不怕
佛教：饿鬼在地狱中遭受的是什么样的痛苦？
当我们临终时对饮食产生厌倦，心想：“我连饮食的名字都不想听见”，如果生起像这样的嗔心或贪心，便触发受生饿鬼的业成熟。因此我们不仅没有不会堕入饿鬼恶道的保证，而且还很有可能会堕入其中。
如果我们受生在那里，饿鬼道又是怎样的情形呢？离地面五百踰缮那的下边[1]，有一座饿鬼城，名叫“劫毗罗”。那里寸草不生，滴水全无，地面像被太阳烤热的破铜皮。
饿鬼的躯干和四肢大小极不相称；巨头乱发，脸上布满皱纹，颈脖极细撑不起头颅。躯体庞大如山，手足却像草一样细弱、难以支撑身体，这要比人世间老人四肢无力的困难还要大一百倍。肢分的数量也多少不等。
由于多年的干渴，饿鬼身中没有丝毫像血、脓等含水分的东西，他们就像干皮革包裹的枯木，干枯的皮肤覆盖着枯萎的筋脉。当饿鬼走动的时候，手臂和腿脚的关节会互相敲磨，像枯木互击一样发出破裂的声音，又像石块互击一般冒出一簇簇火星。
由于千百年得不到饮食，饿鬼的饥渴痛苦极其巨大。希望获得饮食的愿望驱使他们不得不去四处寻找，一旦找到了，身体又疲惫不堪，而且若被阎摩手下的狱卒发现，他们将恐惧得全身骨骼都要散掉般。（帕绷喀大师又指出：夏天热的时候，饿鬼连月光也觉得热；冬季冷的时候，他们又觉得日光也冷得很，所以他们有很大的寒冷、灼热之苦。）
饿鬼别苦分三种：
（一）具外障
某些饿鬼从远处望见果树或水等，便极辛苦地走来，等他们靠近时，那些东西又突然消失了。有些饿鬼虽然到了那里，但那些饮食由狱卒保卫着，不让他们受用。这时候除了先前的饥渴苦之外，他们还需经受不可想象的身体上的疲倦之苦和心理上的失望之苦。
（二）具内障
某些饿鬼虽能侥幸获得食物，但却无法放进口中，有的颈部有结难以吞咽；有的患有颈瘤，只能喝其中的脓液等；还有的对食物本身有障碍，如《亿耳传》中所说，食物一入口即变成燃烧的铁丸、糠秕、脓血和自己的肉，与以前所造的业相一致，领受众多无法忍受的苦果。有些饿鬼虽能吞咽饮食，但到了腹中之后，即变成烊铜、沸水等物，不但无益于消除饥渴，反而增添无限痛苦。也有一些饿鬼虽然没有这些问题，但他们的肚子很大，食物永远填不满；还有一类饿鬼，口中因饥饿而冒出阵阵火焰，所谓“鬼火”[2]即是指饿鬼口中燃烧的火焰。
（三）具喉结
例如，阿难某日经行的时候，曾见到一个母饿鬼，喉间有三个结，嘴里发出五种可怕的声音。这类饿鬼因为颈部有三重结，由此引起的痛苦更是无穷。
当我们临终时对饮食产生厌倦，心想：“我连饮食的名字都不想听见”，如果生起像这样的嗔心或贪心，便触发受生饿鬼的业成熟。因此我们不仅没有不会堕入饿鬼恶道的保证，而且还很有可能会堕入其中。
如果我们受生在那里，饿鬼道又是怎样的情形呢？离地面五百踰缮那的下边[1]，有一座饿鬼城，名叫“劫毗罗”。那里寸草不生，滴水全无，地面像被太阳烤热的破铜皮。
饿鬼的躯干和四肢大小极不相称；巨头乱发，脸上布满皱纹，颈脖极细撑不起头颅。躯体庞大如山，手足却像草一样细弱、难以支撑身体，这要比人世间老人四肢无力的困难还要大一百倍。肢分的数量也多少不等。
由于多年的干渴，饿鬼身中没有丝毫像血、脓等含水分的东西，他们就像干皮革包裹的枯木，干枯的皮肤覆盖着枯萎的筋脉。当饿鬼走动的时候，手臂和腿脚的关节会互相敲磨，像枯木互击一样发出破裂的声音，又像石块互击一般冒出一簇簇火星。
由于千百年得不到饮食，饿鬼的饥渴痛苦极其巨大。希望获得饮食的愿望驱使他们不得不去四处寻找，一旦找到了，身体又疲惫不堪，而且若被阎摩手下的狱卒发现，他们将恐惧得全身骨骼都要散掉般。（帕绷喀大师又指出：夏天热的时候，饿鬼连月光也觉得热；冬季冷的时候，他们又觉得日光也冷得很，所以他们有很大的寒冷、灼热之苦。）
饿鬼别苦分三种：
（一）具外障
某些饿鬼从远处望见果树或水等，便极辛苦地走来，等他们靠近时，那些东西又突然消失了。有些饿鬼虽然到了那里，但那些饮食由狱卒保卫着，不让他们受用。这时候除了先前的饥渴苦之外，他们还需经受不可想象的身体上的疲倦之苦和心理上的失望之苦。
（二）具内障
某些饿鬼虽能侥幸获得食物，但却无法放进口中，有的颈部有结难以吞咽；有的患有颈瘤，只能喝其中的脓液等；还有的对食物本身有障碍，如《亿耳传》中所说，食物一入口即变成燃烧的铁丸、糠秕、脓血和自己的肉，与以前所造的业相一致，领受众多无法忍受的苦果。有些饿鬼虽能吞咽饮食，但到了腹中之后，即变成烊铜、沸水等物，不但无益于消除饥渴，反而增添无限痛苦。也有一些饿鬼虽然没有这些问题，但他们的肚子很大，食物永远填不满；还有一类饿鬼，口中因饥饿而冒出阵阵火焰，所谓“鬼火”[2]即是指饿鬼口中燃烧的火焰。
（三）具喉结
例如，阿难某日经行的时候，曾见到一个母饿鬼，喉间有三个结，嘴里发出五种可怕的声音。这类饿鬼因为颈部有三重结，由此引起的痛苦更是无穷。
✋热门推荐