#新传名解每日一背##新传论述积累#
百天百词背诵计划64:
✅新闻策展
“新闻策展”这一说法来源于展览领域,在数字技术领域,“策展”意指通过数据创造者、提供者、存档者、消费者共同参与的标注、评价、选择、转换数据的行为,令数据增值、 广泛共享和再利用。
在新闻领域,我们吸纳“数字策展”包含的特质,用“新闻策展”来概括职业新闻人、消息来源、公众等角色在新闻的发布、选择、排序、评价等环节的“参与式协作”。
“新闻策展”强调去组织化、去科层化的价值内核。新闻策展的操作环节主要包括选题策划、素材搜集、筛选过滤、信息升华与内容汇聚等。
面对新媒体时代新闻生产、分发、互动格局的巨变,专业新闻工作者可以将“新闻策展”作为角色转型的契机。
打卡方式:每日打卡的笔记/语音,甚至是备考心情发送给小助手学姐们,坚持两周的小伙伴可到对应的学姐处参与抽奖
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⏰【参与时间】9.14—12.24
【参与方式】
1.转发本条微博并@ 两位好友,保留1h私信门门
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【活动详情】:https://t.cn/A6SuTF1f
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就很感慨一件事
小西西出生以后
每一顿饭我都是第一个吃饭的
婆婆在的时候婆婆看娃我吃饭
婆婆不在就是杨同学看娃我吃饭
是小事但是也是实实在在的暖心事
看了一堆科学育儿说
生孩子之前想着一定自己带娃睡觉
生完以后
什么科学育儿!
活着最重要
刚生完真的每天精疲力尽(明明什么都没做)
幸好婆婆及时拯救
月子真的就是少干点活,开心多点
比什么都强
我现在换一个尿不湿都腰困
何况坐月子的时候如果天天换尿不湿
所以我生完孩子以来最感谢的就是我婆婆
其次是我公公
我公公真的也是有时间就抱娃逗娃
小西西每天跟他爷爷嘻嘻哈哈的
最后就是我家杨同学
杨同学就是那种我怎么样都可以
不管是我要吃什么,买一堆快递啥的
都没有过任何甩脸子
他是我主要的情绪价值提供者
所以我生了娃一直很开心
换尿不湿为啥那么累
冬天冷,穿的厚,要把裤子脱完
然后把脏的拿掉
擦一遍屁股
用热水洗干净
抹屁屁乐
擦爽身粉
穿纸尿裤
穿裤子!
真的换一次累的不行,腰困
(我也只是偶尔换一次,再次郑重的感谢我婆婆!!!!#随手拍##plog纪念册# )
小西西出生以后
每一顿饭我都是第一个吃饭的
婆婆在的时候婆婆看娃我吃饭
婆婆不在就是杨同学看娃我吃饭
是小事但是也是实实在在的暖心事
看了一堆科学育儿说
生孩子之前想着一定自己带娃睡觉
生完以后
什么科学育儿!
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刚生完真的每天精疲力尽(明明什么都没做)
幸好婆婆及时拯救
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我现在换一个尿不湿都腰困
何况坐月子的时候如果天天换尿不湿
所以我生完孩子以来最感谢的就是我婆婆
其次是我公公
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所以我生了娃一直很开心
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今天读第三章《家务劳动论争》,今天看电子屏幕看的有些多了眼睛疼就简单陈述下,马克思主义将是否具有交换价值作为标准来划分“生产性劳动“和“非生产性劳动“,按这样的标准来说,家务劳动例如洗衣做饭等具有交换价值应该属于“生产性劳动“,比如洗衣店、雇佣仆人等,但于此同时市场又强制划定“市场劳动“和“非市场劳动“,并且将“家务劳动“划定为私人领域的“非市场劳动“,此时的家务劳动的提供者则无法获得相应的报酬。这样强制的将家务劳动排除出市场,并冠以“爱“和“自发“名义让家务劳动变成一种无偿不正当剥削的劳动。
此后讲了“家庭主妇“和“家务劳动“的关系,实际上家庭主妇先于家务劳动出现,那时的家庭主妇实际上是一种比较高的阶层,“男性通过读书获得阶层攀升,女性则通过婚姻实现阶层越迁“(干得好不如嫁的好),一般这样的家里都会雇佣很多仆人去做“家务劳动“,而“家庭主妇“是具有家庭事件的决策权的。因此家务劳动不是自有以来就是家庭主妇的事儿。因此后面将“家庭主妇劳动“和“家务劳动“同质化就是为了使家庭主妇的地位失去特权性并且将其大众化。
最后列举了日本和英国的家务劳动论争,提出一些问题,比如家庭主妇劳动具有价值但为何不产生价值等,有用但最后都走向了失败,反抗者将“马克思主义“作为利器,认为马克思主义将家庭主妇劳动归于私人领域,反抗就是反对马克思主义的权威。但这场运动也有两个主要收获,一是明确了“家务劳动也是劳动“的概念,二是探明了马克思主义也是有局限的,马克思主义女权主义也拓展了马克思主义的概念,提出“父权制、再生产和意识形态“三个独立于资本主义存在的对性统治进行阶级分析的概念。
说是简单陈述,又写了好多[笑cry]
此后讲了“家庭主妇“和“家务劳动“的关系,实际上家庭主妇先于家务劳动出现,那时的家庭主妇实际上是一种比较高的阶层,“男性通过读书获得阶层攀升,女性则通过婚姻实现阶层越迁“(干得好不如嫁的好),一般这样的家里都会雇佣很多仆人去做“家务劳动“,而“家庭主妇“是具有家庭事件的决策权的。因此家务劳动不是自有以来就是家庭主妇的事儿。因此后面将“家庭主妇劳动“和“家务劳动“同质化就是为了使家庭主妇的地位失去特权性并且将其大众化。
最后列举了日本和英国的家务劳动论争,提出一些问题,比如家庭主妇劳动具有价值但为何不产生价值等,有用但最后都走向了失败,反抗者将“马克思主义“作为利器,认为马克思主义将家庭主妇劳动归于私人领域,反抗就是反对马克思主义的权威。但这场运动也有两个主要收获,一是明确了“家务劳动也是劳动“的概念,二是探明了马克思主义也是有局限的,马克思主义女权主义也拓展了马克思主义的概念,提出“父权制、再生产和意识形态“三个独立于资本主义存在的对性统治进行阶级分析的概念。
说是简单陈述,又写了好多[笑cry]
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