#六祖拜别五祖#
朦胧月色笼罩下的长江，益发宏阔，暗流涌动，浊浪翻滚，一片未知的神秘，一片未知的苍茫。
五祖大师带着慧能来到江边。白日热热闹闹、熙熙攘攘的渡口，此刻冷冷寂寂，迎接他们的，只有江潮叩击堤岸的声音。
涛声呢喃说夜静，野渡无人舟自横。
五祖和慧能来到江畔，在岸边一处芦苇丛中，他们发现了一只无主的小船。
慧能将小船拉到岸边，请师父上船，他推船入水。
弘忍大师意味深长地说：“船，是渡人的方便，人渡过江河之后，行人自去，船自然就留在了江边。”
慧能鞠躬说：“谢师父指点迷津。”
五祖佯装糊涂：“我指点了你什么?”
慧能说：“师父是在告诉我，佛法是渡人的船，过渡之前不能执著于船，过渡之后，更不能为船所累，背着船上岸。所以，佛法是帮助我们超越生死的河流、到达觉悟的彼岸的渡船。我们一定不要执著它，不能死死抱着它不放，要懂得及时脱离它、舍弃它。”
五祖点点头，从船舱摸出桨，刚要划，慧能抢了过来：“师父，你领着我走了很长的山路，累了，请休息一会儿，弟子来划船。”
五祖神秘地一笑：“我是师父，应该由我来度你才对。”
慧能也会心地笑笑：“在我迷惑的时候，是师父度了我。现在弟子已经开悟，就该自己度自己了。”
五祖含笑坐下，慧能边划桨，边意犹未尽地说：“同样是度，但是，师父度弟子与弟子自己度自己，其作用是不一样的。慧能生长在不开化的岭南，口音不正，连字都不认识，承蒙师父传授佛法，如今已经觉悟，认识到了自性本具，所以应该自己度自己了。”
五祖开怀大笑，频频颔首道：“极是，极是。自己的烦恼自己断，自己的生死自己了。参禅修道，犹如吃饭喝水，任何人都不能相互替代。所谓师父，只能为人指明前行的方向，是否能够到达不生不灭的彼岸，只能靠每一个人自度。今后，禅宗发扬光大，就靠你了。"
小船悠悠，渔火点点，大江东去，月夜阑珊。
波涛滚滚浪如云，清光粼粼月似船。慧能飞快摇桨，小小船儿像箭一样向彼岸——江州(今九江)射去......
船到对岸。
五祖催促道：“你快上岸吧。以后将禅宗发扬光大，全靠你了。你要珍重，一直往南走，不要急着出来弘法。一则你开悟之后还需要刻苦修行，二则有人对传你衣钵不服气，一定会想方设法加害于你。”
“弟子谨遵师父教导。”
弘忍大师像是一位慈祥的母亲在叮嘱自己即将远行的儿女，生怕遗漏了什么。他想了想，又吩咐说：“还有一个重要的事情，你要牢牢记住。我们学佛修禅之人，要远离繁华的城市，尽量居住在深山之中。这个道理就好像建造大厦所用的栋梁，都是出自深山幽谷一样。因为在那里，远离人群，树木不会被刀斧所伤，能顺利长大，日后才可能成为擎天之柱、栋梁之材。同样我们修禅之人，更要栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事。目前无物。心自安宁。从此，道树花开，禅林果出。”
慧能认真点点头。
“你现在上岸吧。”
慧能跳上岸，回转身，想说什么，但万语千言不知从何开口。五祖亦是相对无言，摆摆手，催促慧能快走。
心有灵犀一点通，一切都在不言中。
慧能慢慢跪了下来。
五祖眼中泪光闪闪。他像是失去最珍贵的东西，心中空落落的，蹒跚转身，吃力地摇桨离开。
慧能望着师父苍老的背影，泪水模糊了视线。而他的心中，仿佛渐渐响起了一首无字的歌谣，它犹如一只天地幻化的精灵，在大江上空回荡......
朦胧月色笼罩下的长江，益发宏阔，暗流涌动，浊浪翻滚，一片未知的神秘，一片未知的苍茫。
五祖大师带着慧能来到江边。白日热热闹闹、熙熙攘攘的渡口，此刻冷冷寂寂，迎接他们的，只有江潮叩击堤岸的声音。
涛声呢喃说夜静，野渡无人舟自横。
五祖和慧能来到江畔，在岸边一处芦苇丛中，他们发现了一只无主的小船。
慧能将小船拉到岸边，请师父上船，他推船入水。
弘忍大师意味深长地说：“船，是渡人的方便，人渡过江河之后，行人自去，船自然就留在了江边。”
慧能鞠躬说：“谢师父指点迷津。”
五祖佯装糊涂：“我指点了你什么?”
慧能说：“师父是在告诉我，佛法是渡人的船，过渡之前不能执著于船，过渡之后，更不能为船所累，背着船上岸。所以，佛法是帮助我们超越生死的河流、到达觉悟的彼岸的渡船。我们一定不要执著它，不能死死抱着它不放，要懂得及时脱离它、舍弃它。”
五祖点点头，从船舱摸出桨，刚要划，慧能抢了过来：“师父，你领着我走了很长的山路，累了，请休息一会儿，弟子来划船。”
五祖神秘地一笑：“我是师父，应该由我来度你才对。”
慧能也会心地笑笑：“在我迷惑的时候，是师父度了我。现在弟子已经开悟，就该自己度自己了。”
五祖含笑坐下，慧能边划桨，边意犹未尽地说：“同样是度，但是，师父度弟子与弟子自己度自己，其作用是不一样的。慧能生长在不开化的岭南，口音不正，连字都不认识，承蒙师父传授佛法，如今已经觉悟，认识到了自性本具，所以应该自己度自己了。”
五祖开怀大笑，频频颔首道：“极是，极是。自己的烦恼自己断，自己的生死自己了。参禅修道，犹如吃饭喝水，任何人都不能相互替代。所谓师父，只能为人指明前行的方向，是否能够到达不生不灭的彼岸，只能靠每一个人自度。今后，禅宗发扬光大，就靠你了。"
小船悠悠，渔火点点，大江东去，月夜阑珊。
波涛滚滚浪如云，清光粼粼月似船。慧能飞快摇桨，小小船儿像箭一样向彼岸——江州(今九江)射去......
船到对岸。
五祖催促道：“你快上岸吧。以后将禅宗发扬光大，全靠你了。你要珍重，一直往南走，不要急着出来弘法。一则你开悟之后还需要刻苦修行，二则有人对传你衣钵不服气，一定会想方设法加害于你。”
“弟子谨遵师父教导。”
弘忍大师像是一位慈祥的母亲在叮嘱自己即将远行的儿女，生怕遗漏了什么。他想了想，又吩咐说：“还有一个重要的事情，你要牢牢记住。我们学佛修禅之人，要远离繁华的城市，尽量居住在深山之中。这个道理就好像建造大厦所用的栋梁，都是出自深山幽谷一样。因为在那里，远离人群，树木不会被刀斧所伤，能顺利长大，日后才可能成为擎天之柱、栋梁之材。同样我们修禅之人，更要栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事。目前无物。心自安宁。从此，道树花开，禅林果出。”
慧能认真点点头。
“你现在上岸吧。”
慧能跳上岸，回转身，想说什么，但万语千言不知从何开口。五祖亦是相对无言，摆摆手，催促慧能快走。
心有灵犀一点通，一切都在不言中。
慧能慢慢跪了下来。
五祖眼中泪光闪闪。他像是失去最珍贵的东西，心中空落落的，蹒跚转身，吃力地摇桨离开。
慧能望着师父苍老的背影，泪水模糊了视线。而他的心中，仿佛渐渐响起了一首无字的歌谣，它犹如一只天地幻化的精灵，在大江上空回荡......
暗夜行舟 只向明月
道之所在 虽千万人 吾往矣
所谓坚守本心，从来不会是一条坦途，你所往之处横亘山川河流，目之所及或有乌云蔽日，但你胸怀坦荡，何须在意谁会搅弄风云，只要心中明月常在，总有揽月之日。
永济十三年的暮春，风雨连天 她去大理寺结案，他先她一步在朱雀桥边落轿。雨丝洋洋洒洒，他隔着雨看来，她亦隔着雨望去。
世间烟雨苍茫，他们终于看清彼此眼底的烈火灼然。
烈火可燎原千里，可传承古今，可烧遍这个江山锦绣，烧出一段盛世繁华。
他一生所求三诺：一诺北疆太平，民生安泰。二诺斯民小康，家给人足。三诺江山昌明，盛世承平,天下永济。
天下大定才是柳昀最终的心愿，终其一生只为去实现他的抱负。
如果可以，我想去那连天不休的雨里走一走，看看苏时雨眼中的澄明光亮，那朱南羡高驭于马上之姿，那柳昀负手运筹帷幄之态，那沈奚风流倜傥饮酒畅想之景。
海晏河清,垂拱而治。
一场繁华盛世，那些年的秦淮烟雨，那些年的雨中熹光终将是属于他们的。
为何要做一名御史?”“明辨正枉，拨乱反正，进言直谏，守心如一。“大人之志,亦是时雨之志。" “今生今世，此志不悔！纵然满眼荒唐，也当暗夜行舟,只向明月。”
江山多少年，百岁繁锦亦如白驹过隙。
青史恍若长河，每个人的过往一生跌入其中，与这沧浪水溶在一起，便遍寻不着了，若真要在心中留下些什么，便说说那一年吧。
那一年，秦淮还是烟雨茫茫，新政正在施行，西北与北疆的仗还在打。
春深暮里，沈奚忙里偷闲，自树下挖出一坛杏花酿，坐在石桌前自斟一杯。
雨水纷扬，苏晋匆忙自院里收回午后晒着的书册,回到屋中倒一盏清水。
柳朝明站在屋檐下撑伞，抬目望向这漫天雨丝、顺手接过下人递来的一杯热茶。
柳昀 心中所向之月 是否看清了呢
记恰逢雨连天
道之所在 虽千万人 吾往矣
所谓坚守本心，从来不会是一条坦途，你所往之处横亘山川河流，目之所及或有乌云蔽日，但你胸怀坦荡，何须在意谁会搅弄风云，只要心中明月常在，总有揽月之日。
永济十三年的暮春，风雨连天 她去大理寺结案，他先她一步在朱雀桥边落轿。雨丝洋洋洒洒，他隔着雨看来，她亦隔着雨望去。
世间烟雨苍茫，他们终于看清彼此眼底的烈火灼然。
烈火可燎原千里，可传承古今，可烧遍这个江山锦绣，烧出一段盛世繁华。
他一生所求三诺：一诺北疆太平，民生安泰。二诺斯民小康，家给人足。三诺江山昌明，盛世承平,天下永济。
天下大定才是柳昀最终的心愿，终其一生只为去实现他的抱负。
如果可以，我想去那连天不休的雨里走一走，看看苏时雨眼中的澄明光亮，那朱南羡高驭于马上之姿，那柳昀负手运筹帷幄之态，那沈奚风流倜傥饮酒畅想之景。
海晏河清,垂拱而治。
一场繁华盛世，那些年的秦淮烟雨，那些年的雨中熹光终将是属于他们的。
为何要做一名御史?”“明辨正枉，拨乱反正，进言直谏，守心如一。“大人之志,亦是时雨之志。" “今生今世，此志不悔！纵然满眼荒唐，也当暗夜行舟,只向明月。”
江山多少年，百岁繁锦亦如白驹过隙。
青史恍若长河，每个人的过往一生跌入其中，与这沧浪水溶在一起，便遍寻不着了，若真要在心中留下些什么，便说说那一年吧。
那一年，秦淮还是烟雨茫茫，新政正在施行，西北与北疆的仗还在打。
春深暮里，沈奚忙里偷闲，自树下挖出一坛杏花酿，坐在石桌前自斟一杯。
雨水纷扬，苏晋匆忙自院里收回午后晒着的书册,回到屋中倒一盏清水。
柳朝明站在屋檐下撑伞，抬目望向这漫天雨丝、顺手接过下人递来的一杯热茶。
柳昀 心中所向之月 是否看清了呢
记恰逢雨连天
《菜根谭》中的一句话：“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。”
人生之事何尝不是如此。不必事事追求完满，一半才是恰到好处，才是长久之道。
正所谓大成若缺，其用不弊。这苍茫人间，从来就没有十分圆满、毫无缺憾的人和事。
因此，学会不追求完美、不求全责备、不苛求圆满，才是获得幸福的真谛。
人生的最高境界，就是半。
人生之事何尝不是如此。不必事事追求完满，一半才是恰到好处，才是长久之道。
正所谓大成若缺，其用不弊。这苍茫人间，从来就没有十分圆满、毫无缺憾的人和事。
因此，学会不追求完美、不求全责备、不苛求圆满，才是获得幸福的真谛。
人生的最高境界，就是半。
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