执着于纠正别人，痛苦的是自己
生活中，如果听到有人告诉你，你这样做不对，那样说不行，你会有什么反应？
是不是很难去接受。
因为谁也不喜欢被说服，被教育。
但更痛苦的其实是说这些话的人，纠正别人的欲望没有得到满足，必然会随之产生落差心理。
甚至为了让别人接受自己的建议，有些人还会反复纠缠，说个不停。
到头来，不仅无法达成一致，反而让双方的分歧和矛盾变得越来越大。
这也是正是很多原本亲近的关系逐渐走向破裂的原因。
一方拼命想要以自己的意愿去影响改变另一方，而另一方满心排斥，只想逃离。
一个人眼里总是容易看到别人的错，总觉得别人有问题需要改正，看似目光如炬。
实则是自己的修为不足，价值感不够，才被无形的欲望和执念牵着走。
自己控制不了自己，所以想要去控制别人。
觉得改变了别人，也就证明了自己。
但强迫别人接受你的观点，恰恰是这个世界上是最难的事。
就像一只海豚，用尽各种方法告诉飞鸟，只有海洋才适合生活一样。
飞鸟就算听明白了又能如何，它还是要飞向属于它的天空，留海豚望洋兴叹。
有句话说得好：“人生有一种悲哀，是认不清自己，还想着纠正别人。”
无论本意是好是坏，对人太过较真，只会事与愿违，给自己找不痛快。
或许你能赢得道理，失去的却是人心与感情。
不争对错，才是智慧
别人怎么做是别人的因果，自己怎么做是自己的修行。
很多时候，我们之所以容易受人影响，其实是太把别人的言行当回事了。
世界很大，遇到的人很多，不是每个人都能理解你的用心，更不是每件事都能顺从你的意愿。
路遥在《平凡的世界》中写道：
“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。”
想在繁杂世事中活出简单自在，唯有看淡是非，少争对错。
对轻视你的人，远离就是最好的回击；对误解你的人，沉默就是最好的解释。
而对于观点和见解和你不一致的人，你可以不认同，但得接受。
大千世界，众生百态。
每个人都有权利按照自己的价值观生活，我们要做的，就是分清人与人之间的界限。
把别人还给别人，把自己还给自己。
尊重差异，放下执着，保持一颗平和清净之心，很多烦恼事也就不值一提了。
真正成熟的人，不纠正别人，只调整自己
《尧山堂外纪》中讲过一个故事。
江西泰和人氏曾鹤龄，在赴京赶考途中，与几个年轻的举人一起同船而行。
几个举人看曾鹤龄已年近中年，便用言语讥讽他：“老先生，你一定是偶然中了举，才有资格去参加会试吧。”
看曾鹤龄只是微微一笑，并不解释，几个举人更加轻视他，一路上直呼他为“曾偶然”。
而曾鹤龄仍是一笑了之，不做任何反驳。
后来进京考试结束，同船的几个举人全部落榜，曾鹤龄却荣登榜首，成了新科状元。
回想起那段乘船经历，他特地赋诗一首，诗名就叫作《偶然》：
“捧领乡书谒九天，偶然乘得浙江船。世间固有偶然事，岂意偶然又偶然。”
不难理解，这首诗所写，即是他对几个举人刁难之问的回复。
当时之所以没说，是知道争辩无用，也不想引起无谓的争端罢了。
当一个日渐变得成熟后，就会明白，三观不同，不必强融的道理。
正如康德说的一句话：“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
人的价值观和生活方式各异，只要存在就有它的合理性。
而真正的成熟，就是允许别人跟自己不同，并能包容这种不同。
这既是对他人的尊重，也是对自己的成全。
不生执着，便生自由。
人生最好的状态 ，莫过于，任它风吹雨打，我自闲庭信步。
很喜欢这样一句话：
“成长大概就是，以前被人误解或看法不一样时，恨不得揪住对方衣领说个三天三夜。现在不了，如果你不能理解，那我就掉头而走。”
很多时候，放过别人，就是放过自己。
不必急于争辩自己的看法对错，不必强求所有人都跟你生活在同一片海里。
改变能改变的，接受不能改变的，生活才会是轻松明朗的模样。
生活中，如果听到有人告诉你，你这样做不对，那样说不行，你会有什么反应？
是不是很难去接受。
因为谁也不喜欢被说服，被教育。
但更痛苦的其实是说这些话的人，纠正别人的欲望没有得到满足，必然会随之产生落差心理。
甚至为了让别人接受自己的建议，有些人还会反复纠缠，说个不停。
到头来，不仅无法达成一致，反而让双方的分歧和矛盾变得越来越大。
这也是正是很多原本亲近的关系逐渐走向破裂的原因。
一方拼命想要以自己的意愿去影响改变另一方，而另一方满心排斥，只想逃离。
一个人眼里总是容易看到别人的错，总觉得别人有问题需要改正，看似目光如炬。
实则是自己的修为不足，价值感不够，才被无形的欲望和执念牵着走。
自己控制不了自己，所以想要去控制别人。
觉得改变了别人，也就证明了自己。
但强迫别人接受你的观点，恰恰是这个世界上是最难的事。
就像一只海豚，用尽各种方法告诉飞鸟，只有海洋才适合生活一样。
飞鸟就算听明白了又能如何，它还是要飞向属于它的天空，留海豚望洋兴叹。
有句话说得好：“人生有一种悲哀，是认不清自己，还想着纠正别人。”
无论本意是好是坏，对人太过较真，只会事与愿违，给自己找不痛快。
或许你能赢得道理，失去的却是人心与感情。
不争对错，才是智慧
别人怎么做是别人的因果，自己怎么做是自己的修行。
很多时候，我们之所以容易受人影响，其实是太把别人的言行当回事了。
世界很大，遇到的人很多，不是每个人都能理解你的用心，更不是每件事都能顺从你的意愿。
路遥在《平凡的世界》中写道：
“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。”
想在繁杂世事中活出简单自在，唯有看淡是非，少争对错。
对轻视你的人，远离就是最好的回击；对误解你的人，沉默就是最好的解释。
而对于观点和见解和你不一致的人，你可以不认同，但得接受。
大千世界，众生百态。
每个人都有权利按照自己的价值观生活，我们要做的，就是分清人与人之间的界限。
把别人还给别人，把自己还给自己。
尊重差异，放下执着，保持一颗平和清净之心，很多烦恼事也就不值一提了。
真正成熟的人，不纠正别人，只调整自己
《尧山堂外纪》中讲过一个故事。
江西泰和人氏曾鹤龄，在赴京赶考途中，与几个年轻的举人一起同船而行。
几个举人看曾鹤龄已年近中年，便用言语讥讽他：“老先生，你一定是偶然中了举，才有资格去参加会试吧。”
看曾鹤龄只是微微一笑，并不解释，几个举人更加轻视他，一路上直呼他为“曾偶然”。
而曾鹤龄仍是一笑了之，不做任何反驳。
后来进京考试结束，同船的几个举人全部落榜，曾鹤龄却荣登榜首，成了新科状元。
回想起那段乘船经历，他特地赋诗一首，诗名就叫作《偶然》：
“捧领乡书谒九天，偶然乘得浙江船。世间固有偶然事，岂意偶然又偶然。”
不难理解，这首诗所写，即是他对几个举人刁难之问的回复。
当时之所以没说，是知道争辩无用，也不想引起无谓的争端罢了。
当一个日渐变得成熟后，就会明白，三观不同，不必强融的道理。
正如康德说的一句话：“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
人的价值观和生活方式各异，只要存在就有它的合理性。
而真正的成熟，就是允许别人跟自己不同，并能包容这种不同。
这既是对他人的尊重，也是对自己的成全。
不生执着，便生自由。
人生最好的状态 ，莫过于，任它风吹雨打，我自闲庭信步。
很喜欢这样一句话：
“成长大概就是，以前被人误解或看法不一样时，恨不得揪住对方衣领说个三天三夜。现在不了，如果你不能理解，那我就掉头而走。”
很多时候，放过别人，就是放过自己。
不必急于争辩自己的看法对错，不必强求所有人都跟你生活在同一片海里。
改变能改变的，接受不能改变的，生活才会是轻松明朗的模样。
纵情山水，
简单即幸福。
子曰：
“知者乐水，仁者乐山；
知者动，仁者静；
知者乐，仁者寿。”
孔子说：
“智慧的人喜爱水，
仁义的人喜爱山；
智慧的人懂得变通，
仁义的人心境平和。
智慧的人快乐，
仁义的人长寿。”
又一种解释云：
“智者乐，水。”
一一智者之乐，
就像流水一样，
阅尽世间万物、悠然、淡泊。
“仁者乐，山。”
一一仁者之乐，
就像大山一样，
岿然矗立、崇高、安宁。
山，
是信仰；
山岿然不动，
像山一样坚守，
是对信仰的无比坚定；
水，
是智慧；
上善若水，
是一种大智慧。
夫唯不争，
天下莫能与之争。
简单即幸福。
子曰：
“知者乐水，仁者乐山；
知者动，仁者静；
知者乐，仁者寿。”
孔子说：
“智慧的人喜爱水，
仁义的人喜爱山；
智慧的人懂得变通，
仁义的人心境平和。
智慧的人快乐，
仁义的人长寿。”
又一种解释云：
“智者乐，水。”
一一智者之乐，
就像流水一样，
阅尽世间万物、悠然、淡泊。
“仁者乐，山。”
一一仁者之乐，
就像大山一样，
岿然矗立、崇高、安宁。
山，
是信仰；
山岿然不动，
像山一样坚守，
是对信仰的无比坚定；
水，
是智慧；
上善若水，
是一种大智慧。
夫唯不争，
天下莫能与之争。
最高级的养生：沉默，独出、
美好人生，从心开始。
01
海明威说：“人一辈子用两年学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”
我们在孤独中悟透了人生，在成长中读懂了生活。我们有时候不得不承认，年龄越大越喜欢安静，一个人安静独处，思忆往事。
人到了一定年纪后，凡事不愿意再去凑热闹，希望能一个人安静生活，能在时间的静谧中感受内心的安宁。
说话是一个人的本能，会说话则是一种智慧，你说的话代表你的涵养和智慧。
《道德经》中说：“少则得，多则惑。”
人生，不仅仅需要做加法，更需要学会做减法。
到了一定的年纪对外界的需求就少了，不喜欢热闹。我们在奋斗中变得坚强，在不惑中变得从容。
02
沉默寡言，是一种智慧，沉默寡言是一种养生。
适度沉默，是一种身心受益的养生方式。
人生路上，最重要的是安放自己的灵魂，平静自己的内心。我们终会明白，人生最大的修养是宽容，最顶级的智慧是不争，不吵，不炫耀。
杨绛说：“人就这么一生，我和谁都不争， 和谁争我都不屑。”
一个人越有力量，就会越安静，越会显得淡定从容，丰富的安静胜过低俗的喧嚣。
说话进退有度，懂得沉默不语，知道什么时候该说，什么时候不该说。不是所有的事都要说得明白透彻，也不是所有的话语都要清楚明白。选择沉默的人，不是因为看不懂看不清，而是学会了安静地做自己，做一个知世故而不世故的人。
03
独处，是为了能让自己感知灵魂深处的世界，这不是寂寞，而是内心的狂欢。
生活在纷扰尘世的我们，正因为缺少这样的内心状态，才会觉得活得好累好烦。
独处是一份清欢，是一种享受。独处，无需考虑他人的时间，无需考虑他人的喜好，无需说场面上的话做场面上的事……
有人说，人生的高度不是你看清了多少事，而是你看清了多少事。
让自己享受独处，在独处的世界里，静下心来慢慢回归本我，过属于自己的生活。独处，是和自己的对话。在独处中发现最真实的自己，回归到内心深处。
独处，就是放空自己，让心灵得以净化，只有真正懂得的人，才能深谙其中的味道。
04
慧律禅师说：“寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。”
人生的孤独，是一场与心灵的对话。安静地看一部电影，安静地吃一顿饭，安静地听一首歌，安静地走一段路。
优雅的人生，是一颗平静的心，一种平和的心态，一种平淡的活法
寡言，懂得适时沉默，才能守住福气；寡事，懂得删繁就简，才是最好的养生。
丰子恺说：“既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
人生的成长，是一场与自己的对话。能在自己的独处时间里，放下一切喧嚣和繁华的人，必定是真正的富有。 https://t.cn/RyhXg2G
美好人生，从心开始。
01
海明威说：“人一辈子用两年学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”
我们在孤独中悟透了人生，在成长中读懂了生活。我们有时候不得不承认，年龄越大越喜欢安静，一个人安静独处，思忆往事。
人到了一定年纪后，凡事不愿意再去凑热闹，希望能一个人安静生活，能在时间的静谧中感受内心的安宁。
说话是一个人的本能，会说话则是一种智慧，你说的话代表你的涵养和智慧。
《道德经》中说：“少则得，多则惑。”
人生，不仅仅需要做加法，更需要学会做减法。
到了一定的年纪对外界的需求就少了，不喜欢热闹。我们在奋斗中变得坚强，在不惑中变得从容。
02
沉默寡言，是一种智慧，沉默寡言是一种养生。
适度沉默，是一种身心受益的养生方式。
人生路上，最重要的是安放自己的灵魂，平静自己的内心。我们终会明白，人生最大的修养是宽容，最顶级的智慧是不争，不吵，不炫耀。
杨绛说：“人就这么一生，我和谁都不争， 和谁争我都不屑。”
一个人越有力量，就会越安静，越会显得淡定从容，丰富的安静胜过低俗的喧嚣。
说话进退有度，懂得沉默不语，知道什么时候该说，什么时候不该说。不是所有的事都要说得明白透彻，也不是所有的话语都要清楚明白。选择沉默的人，不是因为看不懂看不清，而是学会了安静地做自己，做一个知世故而不世故的人。
03
独处，是为了能让自己感知灵魂深处的世界，这不是寂寞，而是内心的狂欢。
生活在纷扰尘世的我们，正因为缺少这样的内心状态，才会觉得活得好累好烦。
独处是一份清欢，是一种享受。独处，无需考虑他人的时间，无需考虑他人的喜好，无需说场面上的话做场面上的事……
有人说，人生的高度不是你看清了多少事，而是你看清了多少事。
让自己享受独处，在独处的世界里，静下心来慢慢回归本我，过属于自己的生活。独处，是和自己的对话。在独处中发现最真实的自己，回归到内心深处。
独处，就是放空自己，让心灵得以净化，只有真正懂得的人，才能深谙其中的味道。
04
慧律禅师说：“寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。”
人生的孤独，是一场与心灵的对话。安静地看一部电影，安静地吃一顿饭，安静地听一首歌，安静地走一段路。
优雅的人生，是一颗平静的心，一种平和的心态，一种平淡的活法
寡言，懂得适时沉默，才能守住福气；寡事，懂得删繁就简，才是最好的养生。
丰子恺说：“既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
人生的成长，是一场与自己的对话。能在自己的独处时间里，放下一切喧嚣和繁华的人，必定是真正的富有。 https://t.cn/RyhXg2G
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