苏郡虎丘寺塔重建记 明正统十年(1445)

虎丘寺有塔凡七级,在绝顶故视他塔特高。始建于隋仁寿元年。当其掘地筑基,得舍利一,人闻空中奏乐,井之吼者三日。虎丘既为苏之胜地,而塔之灵异又若此,其来游者不但欲遂登览之乐,且以致崇信之心焉。寺凡屡毁,塔固无恙。洪武乙亥,僧舍不戒于火,寺焚,延及浮图。永乐初,住持法宝重构殿宇,而塔则专托寺僧宝林加葺之。宣德癸丑,火复作于僧舍,浮图又及于灾,而加甚于昔者焉。住山定公南印慨然叹曰:“是魔耶?数乎?不有废也,则何以兴?人能兴其所废,无他,在其志之所立何如耳。”乃罄衣资所有,粗具材石。既而巡抚侍郎周公、郡守况公闻南印之有为也,既捐已俸首助之,郡人争以财物来施。由是材非美者,绳木不加,石非坚者,砻琢不及。爱经始于正统丁巳之春,落成于戊午八月三日。露盘初上,白鹤数十,回旋塔顶,久之乃去。舍利之光,达夕烛天,既阅月,复有红白之光,自塔顶出,横亘北斗之下,灵异荐彰,众目所睹,谓尤盛于塔之初建时也。南印又因余财,创构大雄殿,丹碧交辉,实与塔称。惟前塔之重建也,始发心于南印,而力之所成就者,多出于周、况二公,而二公之乐施于此者,又因南印梵行内学,高而且深,有以动之也。南印字味蘖,南印号也,盖为天界主持蒲室之孙,朴庵之子。禅派传自临济,历吴江之普济,湖之天圣,苏之承天主持,今为郡僧纲司都纲僧腊,逾七秩矣。尝承召命,较藏典于北京海印,赐赉便蕃,缁素致荣艳焉。其徒永端,斫石于寺,求文以识其师重建是塔之由,用示久远。予嘉南印有志于事而竟成也,乃为书之石云。

本府同知邵谌、经历王真助俸各完宝塔一级。
赐进士行在翰林院修撰承务郎姑苏张益撰文。
奉政大夫礼部郎中永嘉黄养正书丹。
吏部郎中兼翰林侍书广平程南云篆额。

正统十年菊月既望徒弟僧纲司都纲兼承天禅寺住持永端、开元禅寺住持永熙立。

郡人章敬镌。(现置于虎丘)[赞][作揖]#老照片##历史##文化##遇见艺术#

#新神榜沉戬[超话]#[哇]#沉戬#

《【沉戬】渡凡尘》
策划/填词:一白@是一白白
演唱:遥初@东风无可知 /檀姒@檀姒
后期:周一tm@周一tm
美工:Aki@白鹤惊川

网易云:https://t.cn/A6opZKT0 
B站:https://t.cn/A6opTX01
微博PV预览:https://t.cn/A6opTKOQ

原曲《少年意》staff
策划:君兮
作曲:AiSS
编曲:冬瓜炖湯&某七(吃瓜群众工作室)
作词:夕三画
歌基:Shyrainia
后期:临水知(吃瓜群众工作室)
美工:绾虞
pv:墨棋羽

策划有话说:

我不得不承认,做同人曲真的是我爬到每个坑的宿命。
可以说做这一首歌时候,从词作到唱见到后期,基本上每个人都在饱受折磨(除了美工,眼睛都羡慕红了),不停的磨合,为此十分感谢她们愿意陪我出歌。
开始的时候有想过沉戬的同人曲应该是什么样子?是缠绵的,是纠结的?是爱意满满的?可是当打开码字软件时,我还是以他们两个人的角度,写出了电影给我看到的故事,最后将我很喜欢的几部同人名字夹杂了进去。
怎么说呢,电影讲的故事或许是个好故事,但是最开始引我去看电影的初衷,还是因为那些产粮老师的二创。
谨以此曲送给同样喜欢沉戬的姐妹,知己何愁无处觅,相识自是伯牙子期。

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对了,还有一个小彩蛋,我藏了六本同人文名在最后一段,最先全部猜出来的姐妹,我会把之前做的舅舅沉香的那两个单人咕卡砖一起送给她! https://t.cn/A6opZWmM

光绪《巴陵县志》增录的诗文172:明朝伍士望的两首诗
光绪版《巴陵县志》收录了明朝伍士望的七言律诗《九日登岳阳楼先是风雨如晦旋復晴朗》二首(图1),抄录如下:
九日登岳阳楼先是风雨如晦旋復晴朗 明/伍士望
其一
风雨江城重九日,登楼忽漫此时同。天风寥廓蓬莱近,烟雨微茫色界空。
洞客醉吟招白鹤,湘妃嚬望怨青枫。流云一洗君山碧,可是丹青入昼中。
其二
宿雾全收飞曰云,明湖万顷绝尘氛。依依远树浮沙渚,片片轻帆挂夕曛。
泽国寒多枫叶下,霜空秋净雁行分。紫萸看遍青山暮。湘瑟凄凉何处闻。
未能从网络上查到这首诗,也没能查到任何署名伍士望的诗词。
《巴陵县志》说伍士望是“江西南昌人,荆州同知”。维基百科的介绍相对比较详细(图2)。


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