有哪些非常野的文案?[心]
1.没话说?当初咱俩彻夜长谈的时候是你妈帮你聊的吗
2.除非我不想赢,不然没人能让我输。
3.发个朋友·圈还要考虑别人的感受,那我还发什么朋友圈,发传单好了。
4.“虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生”。——北野武先生
5.最近过得好吗 还喜欢吃着碗里看着锅里的吗 还喜欢发伤感文案装深情吗 还喜欢冷暴力吗 钱还够用吗 用我烧点给你吗
6.我们不合适,你适合更好的,而不是我这种最好的。
7.因为我想赢,所以你得输,整不好你还得哭。
8你要是一而再再而三的做那些我讨厌的事 你就和那些破事一起消失
9.“既往不咎这个词太虚伪了 我不大度 我喜欢风水轮流转 往死里转”
10.其实我们一千年以前就认识了 你随我在风里跑 你在我身上留下了牙印 那时我叫吕洞宾 你呢?
11.我爱钱你说我拜金 我爱长得好的你说我肤浅 那我应该爱什么
我爱你么?爱你土?爱你作?爱你兜里一百多?
12.绿茶年年有,莲花朵朵开,只要姐姐在,妹妹永远是备胎
13.永远年轻 永远骂人难听 永远生理期吃冰 永远作精 永远谁的话也不听.
14.有些男的真的好奇怪 好几天不联系你 突然问你在干嘛 能在干嘛 当然是和其他男的在一起啊 不然等你吗
15.我不喜欢和对不上眼的人浪费时间
16.“叫你宝贝没别的意思 只是我忘记你名字了 不怕哥哥是海王 就怕妹妹是同行 百因必有果 靓仔全归我”
17.“你别光喝酒啊 来点儿头孢”
18.“我的就是我的 别碰 别动 别抢 懂?”
19.入门玩家逆风局,当着舔狗又当鱼
20.“你别说我渣 玩家遇玩家比比谁更渣 嘴上叫宝贝 是宝还是备 全网无前任 死也不承认 海王遇海王谁狠谁称王”
1.没话说?当初咱俩彻夜长谈的时候是你妈帮你聊的吗
2.除非我不想赢,不然没人能让我输。
3.发个朋友·圈还要考虑别人的感受,那我还发什么朋友圈,发传单好了。
4.“虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生”。——北野武先生
5.最近过得好吗 还喜欢吃着碗里看着锅里的吗 还喜欢发伤感文案装深情吗 还喜欢冷暴力吗 钱还够用吗 用我烧点给你吗
6.我们不合适,你适合更好的,而不是我这种最好的。
7.因为我想赢,所以你得输,整不好你还得哭。
8你要是一而再再而三的做那些我讨厌的事 你就和那些破事一起消失
9.“既往不咎这个词太虚伪了 我不大度 我喜欢风水轮流转 往死里转”
10.其实我们一千年以前就认识了 你随我在风里跑 你在我身上留下了牙印 那时我叫吕洞宾 你呢?
11.我爱钱你说我拜金 我爱长得好的你说我肤浅 那我应该爱什么
我爱你么?爱你土?爱你作?爱你兜里一百多?
12.绿茶年年有,莲花朵朵开,只要姐姐在,妹妹永远是备胎
13.永远年轻 永远骂人难听 永远生理期吃冰 永远作精 永远谁的话也不听.
14.有些男的真的好奇怪 好几天不联系你 突然问你在干嘛 能在干嘛 当然是和其他男的在一起啊 不然等你吗
15.我不喜欢和对不上眼的人浪费时间
16.“叫你宝贝没别的意思 只是我忘记你名字了 不怕哥哥是海王 就怕妹妹是同行 百因必有果 靓仔全归我”
17.“你别光喝酒啊 来点儿头孢”
18.“我的就是我的 别碰 别动 别抢 懂?”
19.入门玩家逆风局,当着舔狗又当鱼
20.“你别说我渣 玩家遇玩家比比谁更渣 嘴上叫宝贝 是宝还是备 全网无前任 死也不承认 海王遇海王谁狠谁称王”
莫名对正式写出来文章的逻辑结构有谜样的执着,但是微博就写的非常随性,一如我的性格,今天这事虽然本质上是我赚了便宜,但是,我觉得还有很多地方我很想改,你让我改,我也得控制好边界呀,毕竟你是我领导,隔级领导让我修改一下,我心想,赶紧过吧,又不是我写的,就别让我改了[二哈][二哈]即使我觉得我的实力支撑不了我的傲气,我还是不想拾人牙慧[摊手][摊手]
或者是占有欲作祟,或者是潜在的掌控欲得不到满足?
我有时的行动貌似看起来宜人性比较高,但是,那只是我对自己的要求而已,或者是我想戴上的面具,尽管那是真心的,那样的真心,我不缺,也不吝啬给予,但投入过一点点的真心后,就会影响我的行为,丑恶的我想背后说坏话,虚伪的我想维持自己前后一致的美好形象,啧啧啧
或者是占有欲作祟,或者是潜在的掌控欲得不到满足?
我有时的行动貌似看起来宜人性比较高,但是,那只是我对自己的要求而已,或者是我想戴上的面具,尽管那是真心的,那样的真心,我不缺,也不吝啬给予,但投入过一点点的真心后,就会影响我的行为,丑恶的我想背后说坏话,虚伪的我想维持自己前后一致的美好形象,啧啧啧
#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀,那他的心就给了魔鬼,腐败能打通很多渠道,但用腐败的钱,兑换的不是阳光,而是丑恶。如果人人都泯灭良知,用坏良心的钱去交换,那社会也交换的是邪恶丑恶的东西,那人类活在地狱,人人要不被暂时的利益腐蚀,失去了良知良能,有佛性的人不自私自利,而是拥有良知升华良知。为良知正义而战,勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义,为世为道为子孙。虽然讲空,但是还有佛性,要开显佛性开显智慧正觉,慈悲心就是圆觉的一种,直到成为了一个觉悟了的人,如果到处是光明正义,那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候,你的灵魂伸手不见五指,那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方,希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能,真善美的地方。不义之财不可取,害人终害己,损人不利己的低智商行为。亏良心,是最不利己的行为,「都摄六根,净念相继」的意思是说,如果我们平常能够照顾好我们的六根,能够念念都能生起清净的心。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。””须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法,皆以无为法而有差别,
所谓清净心,就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心,念念都能生起如实的心。不被存在的,未曾发生,未曾熄灭。
凡是存在的,并不真实,本不存在。
如是,二元对立,实质是第一义。
如实,烦恼即菩提,生死本涅槃。
此为圣性,现法界,名诸佛,名圣贤,名圣主。
名虽有别,性自唯一。
神圣,落入三界中,是怎样的体验感知?
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生,种种心灭,种种法灭,你起心动念,你就会增加一层的执着,因为执着,你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立,为什么会立一切法?
因为你有执着,不是透过清净心,万法,泛指宇宙间一切事物,所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的,都是法。法也是道理、原理,由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法,净化人心,而成为觉者。觉万法是因缘所生,万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成,则须以努力不懈的精神,改善自己和环境。也因努力改善因缘,致力修行,则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”,从时间的过程或空间的位置产生变化,称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常,认为种种现象是永远存在,而去追求、占有或排斥,所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的,则易看得破、放得下、舍得掉。如此,看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象,这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心,三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的,积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心,依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门,上面说的一真本心所说就是经文所说的空,对六祖所说何其自性本自具足,无量万法是指生灭门,也就是经文所说的四圣谛 阴处界,十二因缘 六度万行,对应六祖的话就是何其自性能生万法,不过是我们本具真心染净二种状态,修佛修什么,修我们本觉真心,大乘起信论说,三界虚伪唯心所做,以一切法皆因心起妄念而生,当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持,事故一切法如镜中相无体可得,唯心虚妄,唯心生种种法生,心灭种种法灭,这种种言教告诉我们心外无法,法外无心,万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭,颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现,希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛,遇到恶人,除恶既是扬善,我让他俩整,我让他漏。漏大了他,谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西,转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力,他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了,心啊清净的时候持楞严咒,必须全咒在心里都会,外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空,要心无挂碍,
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业,灵魂驾驭一口气,我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ,心,气,是一体的,相互运作,有卡壳的地方就不妙,他整这么多驾驭驾的老好了,身气心,除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体,他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死,去他那魂就开始腾空,左肾就开始漏气,不过身体没太大反应,没当回事,回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊,不发也不行啊。以免再有人上当,幸亏旁边有几个高人,不然小命肯定没了,
。我去太惊险了,如来说一切诸相即为非相一切心既为非心,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相,离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心,就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心,念念都能生起如实的心。不被存在的,未曾发生,未曾熄灭。
凡是存在的,并不真实,本不存在。
如是,二元对立,实质是第一义。
如实,烦恼即菩提,生死本涅槃。
此为圣性,现法界,名诸佛,名圣贤,名圣主。
名虽有别,性自唯一。
神圣,落入三界中,是怎样的体验感知?
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生,种种心灭,种种法灭,你起心动念,你就会增加一层的执着,因为执着,你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立,为什么会立一切法?
因为你有执着,不是透过清净心,万法,泛指宇宙间一切事物,所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的,都是法。法也是道理、原理,由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法,净化人心,而成为觉者。觉万法是因缘所生,万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成,则须以努力不懈的精神,改善自己和环境。也因努力改善因缘,致力修行,则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”,从时间的过程或空间的位置产生变化,称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常,认为种种现象是永远存在,而去追求、占有或排斥,所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的,则易看得破、放得下、舍得掉。如此,看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象,这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心,三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的,积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心,依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门,上面说的一真本心所说就是经文所说的空,对六祖所说何其自性本自具足,无量万法是指生灭门,也就是经文所说的四圣谛 阴处界,十二因缘 六度万行,对应六祖的话就是何其自性能生万法,不过是我们本具真心染净二种状态,修佛修什么,修我们本觉真心,大乘起信论说,三界虚伪唯心所做,以一切法皆因心起妄念而生,当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持,事故一切法如镜中相无体可得,唯心虚妄,唯心生种种法生,心灭种种法灭,这种种言教告诉我们心外无法,法外无心,万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭,颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现,希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛,遇到恶人,除恶既是扬善,我让他俩整,我让他漏。漏大了他,谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西,转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力,他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了,心啊清净的时候持楞严咒,必须全咒在心里都会,外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空,要心无挂碍,
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业,灵魂驾驭一口气,我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ,心,气,是一体的,相互运作,有卡壳的地方就不妙,他整这么多驾驭驾的老好了,身气心,除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体,他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死,去他那魂就开始腾空,左肾就开始漏气,不过身体没太大反应,没当回事,回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊,不发也不行啊。以免再有人上当,幸亏旁边有几个高人,不然小命肯定没了,
。我去太惊险了,如来说一切诸相即为非相一切心既为非心,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相,离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
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