叔本华经典语录
1、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
2、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
3、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
4、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。
5、人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。一个人只有在独处时才能完全成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
6、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
7、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
8、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
9、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
10、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。
11、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
12、针对别人的行为动怒就跟像一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人, 我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们，我要利用他们。”
13、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。
14、我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
15、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。
16、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
17、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
18、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。
19、在自己的内心求得幸福很难，但在别处则不可能找到幸福。
20、一个人自身拥有的越是丰富，那么他对他的身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要。
1、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
2、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
3、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
4、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。
5、人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。一个人只有在独处时才能完全成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
6、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
7、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
8、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
9、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
10、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。
11、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
12、针对别人的行为动怒就跟像一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人, 我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们，我要利用他们。”
13、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。
14、我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
15、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。
16、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
17、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
18、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。
19、在自己的内心求得幸福很难，但在别处则不可能找到幸福。
20、一个人自身拥有的越是丰富，那么他对他的身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要。
“冶容诲淫”，实在说得太对，太好了
2001年秋季的一天，一位老居士带来一位大约三十岁的妇女，显得有些憔悴，跪在妙法老和尚面前哭述着自己的不幸，似乎忘记客厅里还有二十几人在场。
“师父，我的命太苦了，是郝奶奶带我来求您给我指一条生路的。我从小就是一个性格孤僻的女孩，不喜欢热闹，常常一个人独处，就是逛商场也喜欢一个人，可以说我是一个规矩本分的女孩。可是十九岁时就被坏人强暴，令我痛不欲生，为此还辍学一年。两年后，又被坏人强暴，虽然坏人最后被绳之以法，可我的精神却几乎崩溃，学也不上了。二十五岁那年父母让我交朋友，四处托人介绍，可第一个男友在骗取了我一年的感情之后，离我而去。一年之后又交了一个男友，也是同样结果，我几乎没有了活下去的信心了，常常以泪洗面，我想求师父开解，我的命为什么这么不幸，还有没有法子转变?”
师父请她坐在椅子上，沉默片刻后问她：“你今天怎么没有化妆?”这名妇女先是有些茫然，又低头看了看自己，略带歉意地说：“郝奶奶说今天来见您，叮嘱我不要化妆。”师父有些严肃地说：“我不是嫌你没化妆，是告诉你，今生所以会遇到这么多不幸，首先就是你太注重化妆，总把自己打扮得漂亮入时，又喜欢穿紧身甚至暴露体肤的衣服，尽管你性格孤僻，却喜欢大家羡慕注视你，尤其喜欢男孩子的眼光。我说的对吗?”
她点了点头。
师父接着说：“男女之欲，人皆有之，无可厚非。可是女子是弱者，应当注意保护自己，中国有句老话‘慢藏诲盗，冶容诲淫’。说的是，你的钱财要及时妥善收藏好，不可张扬自己富有，不然你就是盗贼下手的目标;‘冶容’是美容的意思，说的是过分不正当地打扮自己，会令异性生起淫欲的念头，淫欲炽盛，不能自控的人就会打你的主意。
所以，在当今年代规矩本分的女孩，应当善于学会保护自己，更不可穿过于暴露体肤的衣裙。以激起别人淫心而得到的爱，不是真实的。夫妻都是有缘分的，不是说‘千里姻缘一线牵’吗，这个‘一线’就是前世种的因，就是‘业力’。业力就是有业务关系的意思，前世谁欠谁的，这一世一定会来‘讨债’(相聚)的。你不见有些俊男娶丑女，或是美女嫁陋男吗?所以一切善良的青年男女，绝不要去学电影电视里的那些诲淫诲盗的东西。要想自己将来有个幸福的家庭，就要常念观世音菩萨，就是命里注定恶缘的夫妻也会转成善缘。
你听明白了我的话，照着去作，不出一年就会有一个如意的郎君。至于你今后的命运，还有前生的原因，‘欲知前世因，今生受者是’。以后要戒杀生，多看些经书，你就明白了。”
那名妇女欢喜地接受了老和尚的话。
2001年秋季的一天，一位老居士带来一位大约三十岁的妇女，显得有些憔悴，跪在妙法老和尚面前哭述着自己的不幸，似乎忘记客厅里还有二十几人在场。
“师父，我的命太苦了，是郝奶奶带我来求您给我指一条生路的。我从小就是一个性格孤僻的女孩，不喜欢热闹，常常一个人独处，就是逛商场也喜欢一个人，可以说我是一个规矩本分的女孩。可是十九岁时就被坏人强暴，令我痛不欲生，为此还辍学一年。两年后，又被坏人强暴，虽然坏人最后被绳之以法，可我的精神却几乎崩溃，学也不上了。二十五岁那年父母让我交朋友，四处托人介绍，可第一个男友在骗取了我一年的感情之后，离我而去。一年之后又交了一个男友，也是同样结果，我几乎没有了活下去的信心了，常常以泪洗面，我想求师父开解，我的命为什么这么不幸，还有没有法子转变?”
师父请她坐在椅子上，沉默片刻后问她：“你今天怎么没有化妆?”这名妇女先是有些茫然，又低头看了看自己，略带歉意地说：“郝奶奶说今天来见您，叮嘱我不要化妆。”师父有些严肃地说：“我不是嫌你没化妆，是告诉你，今生所以会遇到这么多不幸，首先就是你太注重化妆，总把自己打扮得漂亮入时，又喜欢穿紧身甚至暴露体肤的衣服，尽管你性格孤僻，却喜欢大家羡慕注视你，尤其喜欢男孩子的眼光。我说的对吗?”
她点了点头。
师父接着说：“男女之欲，人皆有之，无可厚非。可是女子是弱者，应当注意保护自己，中国有句老话‘慢藏诲盗，冶容诲淫’。说的是，你的钱财要及时妥善收藏好，不可张扬自己富有，不然你就是盗贼下手的目标;‘冶容’是美容的意思，说的是过分不正当地打扮自己，会令异性生起淫欲的念头，淫欲炽盛，不能自控的人就会打你的主意。
所以，在当今年代规矩本分的女孩，应当善于学会保护自己，更不可穿过于暴露体肤的衣裙。以激起别人淫心而得到的爱，不是真实的。夫妻都是有缘分的，不是说‘千里姻缘一线牵’吗，这个‘一线’就是前世种的因，就是‘业力’。业力就是有业务关系的意思，前世谁欠谁的，这一世一定会来‘讨债’(相聚)的。你不见有些俊男娶丑女，或是美女嫁陋男吗?所以一切善良的青年男女，绝不要去学电影电视里的那些诲淫诲盗的东西。要想自己将来有个幸福的家庭，就要常念观世音菩萨，就是命里注定恶缘的夫妻也会转成善缘。
你听明白了我的话，照着去作，不出一年就会有一个如意的郎君。至于你今后的命运，还有前生的原因，‘欲知前世因，今生受者是’。以后要戒杀生，多看些经书，你就明白了。”
那名妇女欢喜地接受了老和尚的话。
瞬间清醒的句子~
1、“大胆点生活 你没那么多观众”
2、“无效的社交摧毁有趣的灵魂。”
3、“态度本身也是答案的一部分”
4、“明智的放弃 胜过盲目的执着”
5、“来得及，考的上，你可以。”
6、百般原谅是滋生野狗的温床
7、想你的人有千万种方法找你。
8、没聋 没瞎 有空 懒得理。
9、与其互为人间，不如自成宇宙。
10、最靠谱的关系就是利益关系。
11、深海不会因为一杯沸水而加温。
12、我有在慢慢解开自己系上的死结。
13、优先考虑那些优先考虑你的人。
14、“城墙很高 翻不过来的都是客”
15、“不要因为说了你想听的你就信了”
16、自我感动式付出既危险又愚蠢。
17、“不冷不热是最成熟的社会哲学”
18、“又能怎样 还能怎样 还会怎样”
19、“处不来就不要硬处，费劲。”
20、“你是在拜佛 还是在拜自己的欲望”
21、“除非你的加入比我独处更加宜人”
22、出现在别人的生活里 要像一份礼物
23、“慢慢来，并不是叫你翻山越岭去爱。”
24、“长大就是一个倾诉欲不断下降的过程”
25、“关于我的故事还是听我的版本好一点”
26、失去分享的欲望，便是散场的开始。
1、“大胆点生活 你没那么多观众”
2、“无效的社交摧毁有趣的灵魂。”
3、“态度本身也是答案的一部分”
4、“明智的放弃 胜过盲目的执着”
5、“来得及，考的上，你可以。”
6、百般原谅是滋生野狗的温床
7、想你的人有千万种方法找你。
8、没聋 没瞎 有空 懒得理。
9、与其互为人间，不如自成宇宙。
10、最靠谱的关系就是利益关系。
11、深海不会因为一杯沸水而加温。
12、我有在慢慢解开自己系上的死结。
13、优先考虑那些优先考虑你的人。
14、“城墙很高 翻不过来的都是客”
15、“不要因为说了你想听的你就信了”
16、自我感动式付出既危险又愚蠢。
17、“不冷不热是最成熟的社会哲学”
18、“又能怎样 还能怎样 还会怎样”
19、“处不来就不要硬处，费劲。”
20、“你是在拜佛 还是在拜自己的欲望”
21、“除非你的加入比我独处更加宜人”
22、出现在别人的生活里 要像一份礼物
23、“慢慢来，并不是叫你翻山越岭去爱。”
24、“长大就是一个倾诉欲不断下降的过程”
25、“关于我的故事还是听我的版本好一点”
26、失去分享的欲望，便是散场的开始。
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