佛说，人生有八苦：
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
《史记》十句话背下来 以史为鉴，可以明得失
顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军也。
译文：顺境不沾沾自喜；逆境不慌张气馁；安闲不奢侈放逸；危险不惊慌恐惧。内心有惊雷炸响，表面却安静如平湖，这样的人，可以拜为上将军兵熊熊一个，将熊熊一窝。将领的能力和心态，决定了一个军队的战斗力。不傲慢，遇事冷静，不情绪化，逆商高，这样的人，才能担当大任。
2祸不妄至，福不徒来
译文：一个人身上的祸患和福气不是没有原因的。
积德修福，寡德招祸。
人生的祸福不是天定的，而是自己修来的。
努力积德行善，一个人才能福气满满。
3反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
译文：能听取别人意见的叫作聪明，能自我反省的叫作明智，能克制、战胜自己的叫作强者。《老子》说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。人最大的敌人，不是别人，而是自己。
学会战胜自己的傲慢，谦逊听取意见，懂得反省自己，克制自己，这样的人才是真正的勇者、能者。
4力田不如逢年，善仕不如遇合。译文：无论多么勤奋的农人，辛劳一年所能获得的收入，总是比不上丰年时的收成。入朝为官的人不论多么尽忠职守，努力工作，其所受重用的程度却总不如遇到良好的机缘，获得君主的赏识，能建立良好君臣关系的人。时运不济，命途多舛。很多时候，不是一个人不是不努力，单纯是没有机会。五分靠天意，五分靠努力。庄子说：“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”做好自己能做的，其他交给天意。顺其自然，不怨天尤人。就是一个人最好的修行。
5智足以拒谏，言足以饰非
译文：太聪明的人很容易拒绝别人的建议，太会说话的人总是可以花言巧语遮盖自己的过失。太聪明不一定是好事。笨一点的人，虽然走得慢，但是虚心直率，反而不容易走向歧路。
6千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。
译文：千金之贵的裘皮大衣，不是用一只狐狸腋下的软皮就能缀好的； 楼台亭榭的椽子，不是靠一棵树的枝材就能修建的； 累及三世的际遇，不是通过一代人的智慧就能预设的。欲速则不达。什么事儿都有一个量变到质变的过程。塌下心来，耐住寂寞。一步一步往前走。
迟早可以抵达理想的彼岸。
7论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
译文：凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见；成就伟大功业的人都不会去与众人商议。
猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
那些真正有想法，有见识的人，总是独来独往。
只有独处，才能沉淀，才能思考。
总是在人群里，一个人往往容易失去创造力。
8非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。
译文：不近人情的人，一般都不值得深交。
一个人如果自己的父母都不爱，他怎么会爱你。
一个人如果自己孩子都不爱，又怎么爱别人的孩子。
一个人自己的性命都不顾，又怎么顾得上别人的性命。
违反人情，违背人性，这样的人，都很值得怀疑。
9白首如新，倾盖如故。
译文：有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。
感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
真正的知己，可能只见一面就能信赖一生。
10天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！
译文：
天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。
儒风君说：赤裸裸得谈利益便接近理性。
天下人以利而聚，以利而散。
这再正常不过。
不必责难，不必愤慨。
学会用利益去博弈，是一个人成熟的标志。
但是不要忘记，总有些东西，比利益要珍贵。
顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军也。
译文：顺境不沾沾自喜；逆境不慌张气馁；安闲不奢侈放逸；危险不惊慌恐惧。内心有惊雷炸响，表面却安静如平湖，这样的人，可以拜为上将军兵熊熊一个，将熊熊一窝。将领的能力和心态，决定了一个军队的战斗力。不傲慢，遇事冷静，不情绪化，逆商高，这样的人，才能担当大任。
2祸不妄至，福不徒来
译文：一个人身上的祸患和福气不是没有原因的。
积德修福，寡德招祸。
人生的祸福不是天定的，而是自己修来的。
努力积德行善，一个人才能福气满满。
3反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
译文：能听取别人意见的叫作聪明，能自我反省的叫作明智，能克制、战胜自己的叫作强者。《老子》说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。人最大的敌人，不是别人，而是自己。
学会战胜自己的傲慢，谦逊听取意见，懂得反省自己，克制自己，这样的人才是真正的勇者、能者。
4力田不如逢年，善仕不如遇合。译文：无论多么勤奋的农人，辛劳一年所能获得的收入，总是比不上丰年时的收成。入朝为官的人不论多么尽忠职守，努力工作，其所受重用的程度却总不如遇到良好的机缘，获得君主的赏识，能建立良好君臣关系的人。时运不济，命途多舛。很多时候，不是一个人不是不努力，单纯是没有机会。五分靠天意，五分靠努力。庄子说：“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”做好自己能做的，其他交给天意。顺其自然，不怨天尤人。就是一个人最好的修行。
5智足以拒谏，言足以饰非
译文：太聪明的人很容易拒绝别人的建议，太会说话的人总是可以花言巧语遮盖自己的过失。太聪明不一定是好事。笨一点的人，虽然走得慢，但是虚心直率，反而不容易走向歧路。
6千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。
译文：千金之贵的裘皮大衣，不是用一只狐狸腋下的软皮就能缀好的； 楼台亭榭的椽子，不是靠一棵树的枝材就能修建的； 累及三世的际遇，不是通过一代人的智慧就能预设的。欲速则不达。什么事儿都有一个量变到质变的过程。塌下心来，耐住寂寞。一步一步往前走。
迟早可以抵达理想的彼岸。
7论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
译文：凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见；成就伟大功业的人都不会去与众人商议。
猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
那些真正有想法，有见识的人，总是独来独往。
只有独处，才能沉淀，才能思考。
总是在人群里，一个人往往容易失去创造力。
8非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。
译文：不近人情的人，一般都不值得深交。
一个人如果自己的父母都不爱，他怎么会爱你。
一个人如果自己孩子都不爱，又怎么爱别人的孩子。
一个人自己的性命都不顾，又怎么顾得上别人的性命。
违反人情，违背人性，这样的人，都很值得怀疑。
9白首如新，倾盖如故。
译文：有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。
感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
真正的知己，可能只见一面就能信赖一生。
10天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！
译文：
天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。
儒风君说：赤裸裸得谈利益便接近理性。
天下人以利而聚，以利而散。
这再正常不过。
不必责难，不必愤慨。
学会用利益去博弈，是一个人成熟的标志。
但是不要忘记，总有些东西，比利益要珍贵。
佛说，人生有八苦：
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
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