【白云苍狗】
唐代宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交,怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸,作《可叹》一诗抒发感慨,首四句道:
天上浮云似白衣,
斯须改变如苍狗。
古往今来共一时,
人生万事无不有。
诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”,后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云,千古功名一聚尘”。
唐代宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交,怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸,作《可叹》一诗抒发感慨,首四句道:
天上浮云似白衣,
斯须改变如苍狗。
古往今来共一时,
人生万事无不有。
诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”,后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云,千古功名一聚尘”。
【清幽闲适:一处书房,半生奢想,栖息其中,怡然自得,安顿身心,抚慰余生……】
酷爱阅读的人,大多渴望拥有属于自己的一处独自的书房,兀坐书丛之中,隔绝尘世熙攘,安放心灵,怡然自得。
我尤其喜欢阿根廷著名诗人、散文家博尔赫斯先生说过的一句话:“如果有天堂,那么,那应该是图书馆的模样。”
于我而言,所谓的“天堂”,非书房的模样莫属了。
身居书房,万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。一处书房,是从红尘里,辟出的一片净土。
城市喧闹,居大不易。容膝安身之所,耗尽毕生心血。一处书房,无疑是此生莫大的奢侈。
身在异乡,漂泊都市。下榻宅屋,留出一隅。安放书架,摆上好书,更是不可多得。
书房,无需太大,容身足矣。残破漏雨,稍作修葺。开窗引光,捧书闲读。偃仰啸歌,或是冥然兀坐,或是万籁有声。
书房,是半生奢想。古雅,萦绕着书香,明净心灵,滋养气质,是摆脱尘俗的栖居地。
人,为何要持续地读书?其实,是为了让自己变得睿智,不再害怕跋涉与前行中的大风与大浪。
书房里,捧起一部书,穿越时空,和圣哲先贤对话,将生活的万千不如意,尽情诉尽,浩瀚书海,觅得知音。
困窘时,我会想到,“青山遮不住,毕竟东流去”,于是,不再慌乱,变得从容;
迷茫时,我会想到,“前事不忘,后事之师”然后,拨开迷雾,重新出发;
失意时,我会想到,“心待足时名便足。高,高处苦;低,低处苦。”知足常乐,也挺好的。
读过的书,不一定全记得,然而,却会存储在心底里,不知不觉之间,会改变自己的生活潜质与生命质感。
我发现,尘世间,读书的门槛与成本是最低的,然而,回报却是最高的,也是终身的。
“书不问贵贱贫富老少,观书一卷,则增一卷之益;观书一日,则有一日之益。”或许,是颇有道理的。
一处书房,闲读清赏。近代思想家、哲学家梁漱溟先生曾经说过:“中国人对生活的态度本质上是审美的,是享受生活,并不特别看重物质是否丰厚,而是有一点享受一点。”
仔细揣摩,细腻品味,这番话似乎十分地契合。
不管是侍弄草木,还是书房闲读,都是对精神生活的一种追求,也是根植于文化里的一份传承。
闲时,觅书为上,心无波涛,身无俗扰,书房静坐,捧一卷书,随意翻阅,读到快意之处,掩卷而思。
枕上诗书,窗前风景。日有暖阳,夜伴星辰。书房,一桌一椅,一枕一榻。闲读静思,掩卷休憩。盛满风雅,安顿身心。徜徉笔墨,抚慰余生……【禅心书斋 Sunday,October 23,2022】
酷爱阅读的人,大多渴望拥有属于自己的一处独自的书房,兀坐书丛之中,隔绝尘世熙攘,安放心灵,怡然自得。
我尤其喜欢阿根廷著名诗人、散文家博尔赫斯先生说过的一句话:“如果有天堂,那么,那应该是图书馆的模样。”
于我而言,所谓的“天堂”,非书房的模样莫属了。
身居书房,万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。一处书房,是从红尘里,辟出的一片净土。
城市喧闹,居大不易。容膝安身之所,耗尽毕生心血。一处书房,无疑是此生莫大的奢侈。
身在异乡,漂泊都市。下榻宅屋,留出一隅。安放书架,摆上好书,更是不可多得。
书房,无需太大,容身足矣。残破漏雨,稍作修葺。开窗引光,捧书闲读。偃仰啸歌,或是冥然兀坐,或是万籁有声。
书房,是半生奢想。古雅,萦绕着书香,明净心灵,滋养气质,是摆脱尘俗的栖居地。
人,为何要持续地读书?其实,是为了让自己变得睿智,不再害怕跋涉与前行中的大风与大浪。
书房里,捧起一部书,穿越时空,和圣哲先贤对话,将生活的万千不如意,尽情诉尽,浩瀚书海,觅得知音。
困窘时,我会想到,“青山遮不住,毕竟东流去”,于是,不再慌乱,变得从容;
迷茫时,我会想到,“前事不忘,后事之师”然后,拨开迷雾,重新出发;
失意时,我会想到,“心待足时名便足。高,高处苦;低,低处苦。”知足常乐,也挺好的。
读过的书,不一定全记得,然而,却会存储在心底里,不知不觉之间,会改变自己的生活潜质与生命质感。
我发现,尘世间,读书的门槛与成本是最低的,然而,回报却是最高的,也是终身的。
“书不问贵贱贫富老少,观书一卷,则增一卷之益;观书一日,则有一日之益。”或许,是颇有道理的。
一处书房,闲读清赏。近代思想家、哲学家梁漱溟先生曾经说过:“中国人对生活的态度本质上是审美的,是享受生活,并不特别看重物质是否丰厚,而是有一点享受一点。”
仔细揣摩,细腻品味,这番话似乎十分地契合。
不管是侍弄草木,还是书房闲读,都是对精神生活的一种追求,也是根植于文化里的一份传承。
闲时,觅书为上,心无波涛,身无俗扰,书房静坐,捧一卷书,随意翻阅,读到快意之处,掩卷而思。
枕上诗书,窗前风景。日有暖阳,夜伴星辰。书房,一桌一椅,一枕一榻。闲读静思,掩卷休憩。盛满风雅,安顿身心。徜徉笔墨,抚慰余生……【禅心书斋 Sunday,October 23,2022】
《风雨》
——[唐代]李商隐
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
新知遭薄俗,旧好隔良缘。
心断新丰酒,销愁斗几千。
.
【译文】
我虽有《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
枯败的黄叶仍旧被风雨摧残,富贵人家还在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
新交的朋友遭到浅薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
心中失意绝望,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
.
【注释】
这首诗取第三句诗中“风雨”二字为题,实为无题。
宝剑篇:为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载,武则天召他谈话,索其诗文,郭即呈上《宝剑篇》,中有句云:“非直接交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃,零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏,立即加以重用。
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。
青楼:青色的高楼。此泛指精美的楼房,即富贵人家。
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
心断:失意绝望。新丰:地名,在今陕西省临潼县东,古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载,马周不得意时,宿新丰旅店,店主人对他很冷淡,马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐,受到唐太宗的赏识,授监察御史。
几千:指酒价,美酒价格昂贵。
.
【作者简介】
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》
——[唐代]李商隐
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
新知遭薄俗,旧好隔良缘。
心断新丰酒,销愁斗几千。
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【译文】
我虽有《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
枯败的黄叶仍旧被风雨摧残,富贵人家还在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
新交的朋友遭到浅薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
心中失意绝望,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
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【注释】
这首诗取第三句诗中“风雨”二字为题,实为无题。
宝剑篇:为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载,武则天召他谈话,索其诗文,郭即呈上《宝剑篇》,中有句云:“非直接交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃,零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏,立即加以重用。
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。
青楼:青色的高楼。此泛指精美的楼房,即富贵人家。
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
心断:失意绝望。新丰:地名,在今陕西省临潼县东,古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载,马周不得意时,宿新丰旅店,店主人对他很冷淡,马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐,受到唐太宗的赏识,授监察御史。
几千:指酒价,美酒价格昂贵。
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【作者简介】
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》
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