《人间最美是夕阳》
作者：墨梅
走在夕阳路上，风温柔，雨静好，太阳余光处处暖。
年轻时，不要说，等我老了，我会怎么怎么做，其实，现实生活并非这样。
年轻有想法没行动，老了一切都是纸上谈兵。等你老了，想晚年过上花样般精彩人生，年轻时你必须提早准备食粮。
你想老了有个安静舒适环境，年轻时，就得努力多挣钱，将来给自己砌筑间小小"妙妙房"，读书，写字，又画画，逛逛风景，品品茶。
你想老了摄摄影，周游全国各地好美景，挣足钱，提早学学摄影法，把握摄影技术多功能。
你想老了静静心，写写文章混时间。年轻时就得，多读书，多见识，一门心思功文字。
你想老了跳好舞，年轻时候多锻炼，保持苗条好身段。培养好心态，时刻有花儿般好笑颜，才会风韵犹存，百姿千态。人老心不老，走在生命两旁，随时播种，随便开花，将一路的人生点缀香花弥漫，时刻拥有双干净的眼睛看世界。
余华作者说：“只有干净的眼睛才能看见灵魂。”
眼干净，才能看见秀美的风景；心干净，才能拥有纯真的感情。
干净，不仅是做人的底线，也是一个人最好的涵养。有了干净的眼睛，你会处处发现美。
还要有个好身体，有个好精神，天天红光满面，神采奕奕，做啥事儿都有劲头，有效益。
岁月催人老，光阴不等人。真正到了老年，也许眼花缭乱，手脚麻，腰躬背驼，拐杖托。
也许长住医院，卧铺角，想过翻身都难做。树儿经不起狂风吹，草儿受不起冰霜打。
一晃的年轻人，变成了西下的太阳。一晃的老年人，变成了永不相见的外星人。
必须趁年轻，力盛气旺精神佳，想自己所想的，做自己想做的，永保一颗年轻好心态，过好生活的每天每月每年。
爱默生说："一个拥有正向心态，朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路"。
一生中，每个人都会遇到难以搁下的事，难以放下的情，难以忘怀的人，难以接受的痛苦，难以解决的关系。
是的，不喊痛，不一定没感觉，不要求，不一定没期待，不说出，不一定没有故事，只是藏在心里，不愿让人知道而已。
泰戈尔说 "你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。"
永远记住：只有自己的微笑， 才能烘干被岁月淋湿的心。做自己的菩提， 手握打开心锁的那把钥匙， 不让这一颗心，锈迹斑斑，不断更新自己，不断发挥自己，那夕阳花儿，越开越艳丽。
花开不是为了花落，而是为了绽放。开心过好每一天，大气潇洒迎接每一个明天，岁月静好，人生仍是少年。
真正的人生从退休开始，有了空时，没了忙碌，有了自由，没了牵挂，有了心情，没了烦恼。
每一天醒来，都是崭新的起点，每一天的阳光都照亮着希望的心田，所有忙碌奔波的岁月，都是来去的光阴，生命中的每一个开始和结束，都是在丰富着人生的阅历。
蓦然回首，你会发现幸福无处不在，快乐唾手可得，花前月下品酒饮茶，心是惬意和安暖的，静听细雨敲打窗棂，看漫天的雪花随风飘舞，心是诗意和沉静的，在原野山间畅游，心是驰骋和飞翔的，爽快的心永远揣着春天，想做什么都可以去做，只要用心去做，必定是鲜花烂漫，芳香四溢。
夕阳路上，永远都是风景如画。
作者：墨梅
走在夕阳路上，风温柔，雨静好，太阳余光处处暖。
年轻时，不要说，等我老了，我会怎么怎么做，其实，现实生活并非这样。
年轻有想法没行动，老了一切都是纸上谈兵。等你老了，想晚年过上花样般精彩人生，年轻时你必须提早准备食粮。
你想老了有个安静舒适环境，年轻时，就得努力多挣钱，将来给自己砌筑间小小"妙妙房"，读书，写字，又画画，逛逛风景，品品茶。
你想老了摄摄影，周游全国各地好美景，挣足钱，提早学学摄影法，把握摄影技术多功能。
你想老了静静心，写写文章混时间。年轻时就得，多读书，多见识，一门心思功文字。
你想老了跳好舞，年轻时候多锻炼，保持苗条好身段。培养好心态，时刻有花儿般好笑颜，才会风韵犹存，百姿千态。人老心不老，走在生命两旁，随时播种，随便开花，将一路的人生点缀香花弥漫，时刻拥有双干净的眼睛看世界。
余华作者说：“只有干净的眼睛才能看见灵魂。”
眼干净，才能看见秀美的风景；心干净，才能拥有纯真的感情。
干净，不仅是做人的底线，也是一个人最好的涵养。有了干净的眼睛，你会处处发现美。
还要有个好身体，有个好精神，天天红光满面，神采奕奕，做啥事儿都有劲头，有效益。
岁月催人老，光阴不等人。真正到了老年，也许眼花缭乱，手脚麻，腰躬背驼，拐杖托。
也许长住医院，卧铺角，想过翻身都难做。树儿经不起狂风吹，草儿受不起冰霜打。
一晃的年轻人，变成了西下的太阳。一晃的老年人，变成了永不相见的外星人。
必须趁年轻，力盛气旺精神佳，想自己所想的，做自己想做的，永保一颗年轻好心态，过好生活的每天每月每年。
爱默生说："一个拥有正向心态，朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路"。
一生中，每个人都会遇到难以搁下的事，难以放下的情，难以忘怀的人，难以接受的痛苦，难以解决的关系。
是的，不喊痛，不一定没感觉，不要求，不一定没期待，不说出，不一定没有故事，只是藏在心里，不愿让人知道而已。
泰戈尔说 "你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。"
永远记住：只有自己的微笑， 才能烘干被岁月淋湿的心。做自己的菩提， 手握打开心锁的那把钥匙， 不让这一颗心，锈迹斑斑，不断更新自己，不断发挥自己，那夕阳花儿，越开越艳丽。
花开不是为了花落，而是为了绽放。开心过好每一天，大气潇洒迎接每一个明天，岁月静好，人生仍是少年。
真正的人生从退休开始，有了空时，没了忙碌，有了自由，没了牵挂，有了心情，没了烦恼。
每一天醒来，都是崭新的起点，每一天的阳光都照亮着希望的心田，所有忙碌奔波的岁月，都是来去的光阴，生命中的每一个开始和结束，都是在丰富着人生的阅历。
蓦然回首，你会发现幸福无处不在，快乐唾手可得，花前月下品酒饮茶，心是惬意和安暖的，静听细雨敲打窗棂，看漫天的雪花随风飘舞，心是诗意和沉静的，在原野山间畅游，心是驰骋和飞翔的，爽快的心永远揣着春天，想做什么都可以去做，只要用心去做，必定是鲜花烂漫，芳香四溢。
夕阳路上，永远都是风景如画。
#布莱恩的剧场体验#
音乐剧《人间失格》#人间失格音乐剧#
210min（含中场休息20min）
保利剧院
大庭叶藏 白举纲饰
太宰治 刘令飞饰
祝子 陈恬饰
堀木正雄 亚森饰
恒子 张沁丹饰
彩蛋——亚森《台阶之上》
一些喜欢的官摄图https://t.cn/A6o0p3EJ
安利素材汇总https://t.cn/A6aVKe7n
一些返场和彩蛋https://t.cn/A6o0pFK3
字幕条https://t.cn/A6o002Zv
返场&散场曲视频https://t.cn/A6oOtysj
存一些大末视频
散场曲
https://t.cn/A6oOtf2L
https://t.cn/A6oOtf22
https://t.cn/A6oOtf2A
彩蛋
https://t.cn/A6oOtf2y
【不专业repo】
《人间失格》，典型的日式文学风格，很致郁，破碎的感人。
叶藏喜欢画画，在家族里非常不受重视，来到东京后，他遇到了同样不被人放在眼里的恒子，叶藏的出现让恒子原本黯淡的生活有了一丝光亮。恒子死后，对生活丧失希望的叶藏又遇到了温暖了他的祝子，“只有黑暗中才能看⻅/阳光下那些不可见的微光”“黑夜是光的自由/洗去白昼对幻想的消磨”“黑夜是光的摇篮/让每一颗流星得以安睡”“黑夜是光的浪漫/就像无声的乐章在奏响”。祝子后面的故事，我更倾向于理解为祝子是为了让叶藏的画卖出去才“出轨”的，她是被迫的，而不是自愿的，因为前面歌词里有提到她是善良的、纯洁的，是愿意相信任何话任何事的。
大庭叶藏是太宰治笔下的人物，也是太宰治自身经历的映像。祝子喜欢叶藏画的画，就好比太宰治的妻子喜欢太宰治的文字，她温暖着他，即便那些画啊书啊都不被家人以及社会认可，甚至会受到嘲笑。
在我看来，叶藏身上有着对周遭事物很深的矛盾感，他在做与不做之间反复纠结，想要反抗却无法反抗，想要制止又没有制止。无论是叶藏，还是太宰治，他们的遭遇都是很令人心碎的。
我终于get了朋友讲的大剧场，舞台设计很精妙，舞美真的太漂亮了，尤其是叶藏和恒子在一起的那个星空，太美了（敲碗官博剧照）。结尾的书页也很好看。
小白唱歌好好听！高音好顶！（唱在很大程度上弥补了台词的弱，上半场的抑郁低迷风，台词我听着有点点费劲，下半场就好多了哈哈哈哈哈）
恬恬姐声音好好听！坐在山顶上看不清人脸，但从声音可以感受到这个人物是那种单纯可爱的风格。
返场时，看到“抹布”丢掉抹布，那一刻心都碎了……
终于听到《东京百景》的Live版啦！！！现场乐队伴奏就是最顶的！散场曲瞬间切换蹦迪模式，真的很嗨！
前六张是自己拍的（山顶选手尽力了），后三张是官博剧照（非盗摄），不是今天这场，但是是我喜欢的、认为很美的几个场景。
音乐剧《人间失格》#人间失格音乐剧#
210min（含中场休息20min）
保利剧院
大庭叶藏 白举纲饰
太宰治 刘令飞饰
祝子 陈恬饰
堀木正雄 亚森饰
恒子 张沁丹饰
彩蛋——亚森《台阶之上》
一些喜欢的官摄图https://t.cn/A6o0p3EJ
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《人间失格》，典型的日式文学风格，很致郁，破碎的感人。
叶藏喜欢画画，在家族里非常不受重视，来到东京后，他遇到了同样不被人放在眼里的恒子，叶藏的出现让恒子原本黯淡的生活有了一丝光亮。恒子死后，对生活丧失希望的叶藏又遇到了温暖了他的祝子，“只有黑暗中才能看⻅/阳光下那些不可见的微光”“黑夜是光的自由/洗去白昼对幻想的消磨”“黑夜是光的摇篮/让每一颗流星得以安睡”“黑夜是光的浪漫/就像无声的乐章在奏响”。祝子后面的故事，我更倾向于理解为祝子是为了让叶藏的画卖出去才“出轨”的，她是被迫的，而不是自愿的，因为前面歌词里有提到她是善良的、纯洁的，是愿意相信任何话任何事的。
大庭叶藏是太宰治笔下的人物，也是太宰治自身经历的映像。祝子喜欢叶藏画的画，就好比太宰治的妻子喜欢太宰治的文字，她温暖着他，即便那些画啊书啊都不被家人以及社会认可，甚至会受到嘲笑。
在我看来，叶藏身上有着对周遭事物很深的矛盾感，他在做与不做之间反复纠结，想要反抗却无法反抗，想要制止又没有制止。无论是叶藏，还是太宰治，他们的遭遇都是很令人心碎的。
我终于get了朋友讲的大剧场，舞台设计很精妙，舞美真的太漂亮了，尤其是叶藏和恒子在一起的那个星空，太美了（敲碗官博剧照）。结尾的书页也很好看。
小白唱歌好好听！高音好顶！（唱在很大程度上弥补了台词的弱，上半场的抑郁低迷风，台词我听着有点点费劲，下半场就好多了哈哈哈哈哈）
恬恬姐声音好好听！坐在山顶上看不清人脸，但从声音可以感受到这个人物是那种单纯可爱的风格。
返场时，看到“抹布”丢掉抹布，那一刻心都碎了……
终于听到《东京百景》的Live版啦！！！现场乐队伴奏就是最顶的！散场曲瞬间切换蹦迪模式，真的很嗨！
前六张是自己拍的（山顶选手尽力了），后三张是官博剧照（非盗摄），不是今天这场，但是是我喜欢的、认为很美的几个场景。
《谈谈电影中之伟大布景》
胡忠彪
*（原载《电影月报》1928年第6期）
吾国的电影界上、没有一笔大款子、供给我们拍一部伟大的影片、至于要制伟大的布景、那可以更不必说了、这是很可悲的一件事、我以为一张片子中的精彩、全赖情节表情及布置三个要点、若使其中有一点欠缺精彩、完全都连带着破坏了、但是情节之曲折、表情之自然、只要编剧及导演能切实做去、终可以达到好的目的、讲到布景之伟大、也是一样的道理、这句话诸君一定以为不对的、因为你们以为布景伟大了、工程亦浩大了、简单说、就是要布景伟大、一定用费亦很大、这个意思简单着说虽然是有对的地方、但是我始终不能承认它完全是对的。
我以为假使目前有了充分的经费、虽然可以有浩大的工程、去做伟大的布景、而结果未必一定有伟大的布景、进一层讲、有了伟大的布景、未必一定可以算得一部伟大的影片、再进一层讲、有了伟大布景的影片、将来未必一定公认它一声伟大的、我们有了那许多疑问、因为我们有了浩大的工程、自然可以布得伟大的布景、但是有时布景伟大了、而失其逼真美观、那么不逼真不美观的伟大布景、拍了给人家看后、是否能够公认它一声伟大、这种事情、在我国电影界上不常有的、现在我们要知道并非有了伟大的布景、便可以称声伟大、而伟大两个字、里面包含着伟大而逼真美观的意思、简单讲譬如有一幕伟大的布景、在银幕上演着、不能感到观众的爱美逼真观念、便不能算得它是伟大。
试观吾国影片中、何以没有看得到真的伟大布景的影片、我以为影片公司方面、对于这个问题、并不是没有资本来做伟大的布景、实在是没有这种人才来担任这件事、因为各公司方面、对于这件事、早已尝试过、好像大中华所出的一张《美人计》的伟大片子、里面的布景、虽然不能与欧美相比、而在国产片中、终可以算得布景伟大了、 那么何以仍旧不能受人欢迎呢、因为那张片子中的布景、或有不能使观众感到伟大的地方、所以自从那张片子以后、各公司方面、不敢再制伟大的布景来拍伟大的片子了。
至于德国伟大的片子、亦犯那种毛病、所以它的影戏事业便不能发达、讲到美国的影戏事业、可以算发达了、因为它所出的伟大片子、里面除了表情情节以外、布景方面、亦能特别注意、所以出的影片、总能受人欢迎、某杂志说、美国的影戏事业之发展、 全赖于从前的努力、否则该项事业、在现在不能有那样的发达、其实我（指作者）看现在美国片子、已经渐渐地退步了、像从前呢、不论导演演员摄影师及布置师等、均有合作的精神、而且各人情愿牺牲个人的能力、尽量去做……还有一段说美国的伟大影片中的伟大布景、并不是都费浩大工程及资本做到的、大半是全赖于布景师之手段高明……由此可知、只要有那种人才、便可以做到伟大的布景、更知道要做伟大的布景、未必一定工程及费用浩大的。
现在我们未讨论布置伟大布景以前、先要述明布景与什么东西有关系的、否则不能明了下面所述的布置方针呢。
（一）布景与摄影——布景与摄影有密切的关系、因为有时人造的布景、不能表显出逼真的现象、那末要全赖于摄影师的手段高妙了、譬如《月宫宝盒》（The Thief of Bagdad.）中之骑飞马于空中一幕、里面天空与云端的布景、虽然是出于美术家之手、但是尚不与摄影方面有关、因为那幕布景中之云端、要使它完全逼真而出于天然、那是美术家难以做到的、所以只得去摄影方面设法、使它天然而逼真、那个方法就是摄影的时候、用一种软光的镜头、拍得云端与天空的光线、互相模糊、那末在银幕土表显起来、观众一定不感到不逼真的观念、换句话讲，就是摄影之光线过于强，则云端与天空的界限，分得过于清楚，那末云端便不能显其逼真而天然了。
（二）布景与彩色——对于彩色方面、亦须留意、因为彩色与摄影很有关系，所以彩色自然亦与布景很有关系、大半的摄影师认为摄影是没有彩色的、所以对于彩色方面、往往置之不理、我们要知道摄影虽然没有彩色、而摄影时未尝不有彩色的（因摄影之光、即彩色的变相也）、倘使布景上的彩色不合逼真天然、那末摄影起来、亦觉到同样的影响、因为摄影方面、要把布景的彩色不合而使其合、是不可能的。
现在布置伟大布景之方法、共分二种、如下。 （一）简单式（Simple Form） （二）复杂式（Complex Form） （一）简单式 简单式之伟大布景、布置起来并不十分困难、而工程及费用亦不浩大、只要布景的地位广阔、便可以算得伟大了、不过照实际上讲、简单式之伟大布景、全赖于摄影师之手腕精敏、而对于布景师方面、似乎没有什么关系、不过布景师亦须顾及摄影师之困难、应当各尽其能、互相合作、譬如拍一幕天空布景、虽然逼真全赖于摄影师之本领、不过布景师方面、稍须努力一些、亦使摄影师容易摄得逼真一些。
简单式之伟大布景、倘使摄影与布置方面、有真真的合作、那末成绩一定比复杂式来得好、而且复杂式又容易表显出伟大而逼真。
简单式之伟大布景布置方法、是没有一定公式的、其实是布景师随时而定的、更要看布景师之本领了、总之布置各种伟大布景之方针是从那经验上得到的、并非是平常的人所能有的、说到此地、还有一件事、是最不应该的、就是一般导演的或编剧的、时常要参加关于置景的意见、虽然有时能够提醒布景师的误处、而他所提议的、并非如此、是对于逼真方面的、或地位支配方面的一知半解意思、一 定要布景师实行、这是一件很不应该的事儿、因为导演的只在导演方面有充足的经验、而对于置景方面、无论如何在布景师之后、至于编剧的、对于剧本的实情、确然是比他人熟悉一些、假使剧中的布景格式、布景师完全明白后、最好编剧的不得参加置景方面意见、因为布景师布景、终从美的方面着想的、决不会有意向那坏的路上走着的。
人造布景与天然布景、略有不同、譬如拍一幕天空布景、那末布置起来、不可以像原来的天空彩色相同、因为对于摄影方面有关、最好所用的彩色、与天然的较淡、总之、不论拍什么伟大布景、彩色终不得与天然的一样、譬如天空中有云的时候、云的中间的彩色、愈明愈妙、而云的四周、须稍模糊、而不得与天空的彩色混合、最好它们的混合处、从摄影方面使他混合为合格、否则不能表显逼真了。
大半简单式的伟大布景、完全是背景、背景之逼真、全赖于美术之手腕高妙、现在有许多国产影片中之山谷背景时、常看得出为图画一样、因为美术家之手腕不精敏而摄影师之本领不高明、以致摄的背景不能逼真。
像《尘世天堂》（The Temple of Venus）中之一幕黑暗山洞中、有许多仙女、手执一火把、火光滔滔、照得黑暗之山洞显出一些微光、这幕伟大的布景、真伟大而有美术思想了。
讲到它这幕布景的布置、非常之简单、而且十分容易、不过布景的地位占得大一些罢了、它的布置方法、是一幕平常的布景、一切山谷、都是出于美术家之手、山洞之衬色、用的是黄灰色带微绿、一切幕形、皆为棕而带黑色、山路为天蓝色、凡遇凸出的地方、均涂深黄色、以粉红及白色的仙女相配、刚能显出仙女之美点、而再加以手执之 火把配上、则更觉得为美了、还有火光照得山凸之处、即变为深桔黄色、其余之散光、 照得显其山洞之深暗、像这样的布法、多么美而又逼真呀。
讲到简单式的皇宫布景、其实亦不十分难、譬如《美人心》（Don John）中之一幕皇宫布景、在银幕上看来、以为那幕布景、一定耗费不少金钱的、要知道假使我们到它 的所拍的地方去看、便不觉什么伟大了、因为它的原来布景、并不十分复杂、只以彩色油漆涂出各式奇特的地板、好像磁石砌成的一样、而很高又大的大理石柱子、都是木料制成的、一切美丽壮严的背景、都是美术家绘成的、他们有这样的成绩、因为地位分配得适当、图画画得逼真、摄影又摄得美观罢了。
市场街道等的简单式的布景、有时亦是人造的、不过这一 点完全看布景师的本领了、大半却是实地拍的、有时遇到美中不足之处、仍要布景师加以修饰。
（二）复杂式
复杂式的布景、大半实地拍摄居多数、因为人造的布景、费用太大、但是拍古代影片的复杂布景便只有人造了、所以拍一部伟大的影片、一切之费用、都是损失在那幕布景上 、这一点恐怕在我国电影界上、还是一件谈不到的事情呢。
像《宾汉》（Ben Hur.）中之宫外一幕、里面一切的建筑品、像石狮神像等、虽然以石膏做的亦有、而大半多是以木料及硬纸做成的、高楼房屋及一切复杂的东西、大半都是绘成的背景、何以在银幕上显得这样的逼真、因为他的 美术家的手术高妙、譬如在那幕布景之一对大理石的狮子、以木料做成的、不过外面四周、塌一些水门汀及细块石子、便像石头所制的一样、这是布景师从经验上得到的成绩。
像《诗人游地狱》中的数幕地狱布景、多么伟大、多么壮严、多么奇特、多么复杂、其实都并不希奇、如深水地狱之一幕、在前面布一只装水的玻璃箱、而水中山崖背景、也是一样的布置、就是把那只箱子、放在相当的距离、刚能拍得全部的山崖布景、都在水中、像这样奇特的布景秘诀、好比那戏法讲穿了便没有什么希奇了。
像《十诫》（The Ten Commandments）中之一幕山谷布景、是实地所拍的、不过被布景师修饰之后、便取之为那张片子中之一幕伟大幕景、而在银幕上演来、看不出它是改造过的、这是布景师之本领了。
【图片】：
P1-P3：1927 -《美人计》
P4-P6：1924 -《月宫宝盒》（The Thief of Bagdad）
P7-P9：1923 -《尘世天堂》（The Temple of Venus）
P10-P12：1926 -《美人心（唐璜）》（Don John（Juan?））
P13-P15：1925 -《宾汉（宾虚）》（Ben Hur）
P16-P17：1911 - 《诗人游地狱》（此处未提及本片之原名，但《中国电影杂志》1928年第12期中所载《一周年的回忆和最近的感想》一文中亦提及此片，并有如下描述：“（《真假孙行者》）片中有鬼门关一幕，布景具见工夫，又有女子数十人，个个都是双峰高耸，赤裸裸一丝不挂。我记得前几年看过一部舶来片叫做《诗人游地狱》，景象有几分相同。”——故推测本片可能为1911年意大利影片"L’inferno"，现译名为“但丁的地狱”。）
P18：1923 -《十诫》（The Ten Commandments）
胡忠彪
*（原载《电影月报》1928年第6期）
吾国的电影界上、没有一笔大款子、供给我们拍一部伟大的影片、至于要制伟大的布景、那可以更不必说了、这是很可悲的一件事、我以为一张片子中的精彩、全赖情节表情及布置三个要点、若使其中有一点欠缺精彩、完全都连带着破坏了、但是情节之曲折、表情之自然、只要编剧及导演能切实做去、终可以达到好的目的、讲到布景之伟大、也是一样的道理、这句话诸君一定以为不对的、因为你们以为布景伟大了、工程亦浩大了、简单说、就是要布景伟大、一定用费亦很大、这个意思简单着说虽然是有对的地方、但是我始终不能承认它完全是对的。
我以为假使目前有了充分的经费、虽然可以有浩大的工程、去做伟大的布景、而结果未必一定有伟大的布景、进一层讲、有了伟大的布景、未必一定可以算得一部伟大的影片、再进一层讲、有了伟大布景的影片、将来未必一定公认它一声伟大的、我们有了那许多疑问、因为我们有了浩大的工程、自然可以布得伟大的布景、但是有时布景伟大了、而失其逼真美观、那么不逼真不美观的伟大布景、拍了给人家看后、是否能够公认它一声伟大、这种事情、在我国电影界上不常有的、现在我们要知道并非有了伟大的布景、便可以称声伟大、而伟大两个字、里面包含着伟大而逼真美观的意思、简单讲譬如有一幕伟大的布景、在银幕上演着、不能感到观众的爱美逼真观念、便不能算得它是伟大。
试观吾国影片中、何以没有看得到真的伟大布景的影片、我以为影片公司方面、对于这个问题、并不是没有资本来做伟大的布景、实在是没有这种人才来担任这件事、因为各公司方面、对于这件事、早已尝试过、好像大中华所出的一张《美人计》的伟大片子、里面的布景、虽然不能与欧美相比、而在国产片中、终可以算得布景伟大了、 那么何以仍旧不能受人欢迎呢、因为那张片子中的布景、或有不能使观众感到伟大的地方、所以自从那张片子以后、各公司方面、不敢再制伟大的布景来拍伟大的片子了。
至于德国伟大的片子、亦犯那种毛病、所以它的影戏事业便不能发达、讲到美国的影戏事业、可以算发达了、因为它所出的伟大片子、里面除了表情情节以外、布景方面、亦能特别注意、所以出的影片、总能受人欢迎、某杂志说、美国的影戏事业之发展、 全赖于从前的努力、否则该项事业、在现在不能有那样的发达、其实我（指作者）看现在美国片子、已经渐渐地退步了、像从前呢、不论导演演员摄影师及布置师等、均有合作的精神、而且各人情愿牺牲个人的能力、尽量去做……还有一段说美国的伟大影片中的伟大布景、并不是都费浩大工程及资本做到的、大半是全赖于布景师之手段高明……由此可知、只要有那种人才、便可以做到伟大的布景、更知道要做伟大的布景、未必一定工程及费用浩大的。
现在我们未讨论布置伟大布景以前、先要述明布景与什么东西有关系的、否则不能明了下面所述的布置方针呢。
（一）布景与摄影——布景与摄影有密切的关系、因为有时人造的布景、不能表显出逼真的现象、那末要全赖于摄影师的手段高妙了、譬如《月宫宝盒》（The Thief of Bagdad.）中之骑飞马于空中一幕、里面天空与云端的布景、虽然是出于美术家之手、但是尚不与摄影方面有关、因为那幕布景中之云端、要使它完全逼真而出于天然、那是美术家难以做到的、所以只得去摄影方面设法、使它天然而逼真、那个方法就是摄影的时候、用一种软光的镜头、拍得云端与天空的光线、互相模糊、那末在银幕土表显起来、观众一定不感到不逼真的观念、换句话讲，就是摄影之光线过于强，则云端与天空的界限，分得过于清楚，那末云端便不能显其逼真而天然了。
（二）布景与彩色——对于彩色方面、亦须留意、因为彩色与摄影很有关系，所以彩色自然亦与布景很有关系、大半的摄影师认为摄影是没有彩色的、所以对于彩色方面、往往置之不理、我们要知道摄影虽然没有彩色、而摄影时未尝不有彩色的（因摄影之光、即彩色的变相也）、倘使布景上的彩色不合逼真天然、那末摄影起来、亦觉到同样的影响、因为摄影方面、要把布景的彩色不合而使其合、是不可能的。
现在布置伟大布景之方法、共分二种、如下。 （一）简单式（Simple Form） （二）复杂式（Complex Form） （一）简单式 简单式之伟大布景、布置起来并不十分困难、而工程及费用亦不浩大、只要布景的地位广阔、便可以算得伟大了、不过照实际上讲、简单式之伟大布景、全赖于摄影师之手腕精敏、而对于布景师方面、似乎没有什么关系、不过布景师亦须顾及摄影师之困难、应当各尽其能、互相合作、譬如拍一幕天空布景、虽然逼真全赖于摄影师之本领、不过布景师方面、稍须努力一些、亦使摄影师容易摄得逼真一些。
简单式之伟大布景、倘使摄影与布置方面、有真真的合作、那末成绩一定比复杂式来得好、而且复杂式又容易表显出伟大而逼真。
简单式之伟大布景布置方法、是没有一定公式的、其实是布景师随时而定的、更要看布景师之本领了、总之布置各种伟大布景之方针是从那经验上得到的、并非是平常的人所能有的、说到此地、还有一件事、是最不应该的、就是一般导演的或编剧的、时常要参加关于置景的意见、虽然有时能够提醒布景师的误处、而他所提议的、并非如此、是对于逼真方面的、或地位支配方面的一知半解意思、一 定要布景师实行、这是一件很不应该的事儿、因为导演的只在导演方面有充足的经验、而对于置景方面、无论如何在布景师之后、至于编剧的、对于剧本的实情、确然是比他人熟悉一些、假使剧中的布景格式、布景师完全明白后、最好编剧的不得参加置景方面意见、因为布景师布景、终从美的方面着想的、决不会有意向那坏的路上走着的。
人造布景与天然布景、略有不同、譬如拍一幕天空布景、那末布置起来、不可以像原来的天空彩色相同、因为对于摄影方面有关、最好所用的彩色、与天然的较淡、总之、不论拍什么伟大布景、彩色终不得与天然的一样、譬如天空中有云的时候、云的中间的彩色、愈明愈妙、而云的四周、须稍模糊、而不得与天空的彩色混合、最好它们的混合处、从摄影方面使他混合为合格、否则不能表显逼真了。
大半简单式的伟大布景、完全是背景、背景之逼真、全赖于美术之手腕高妙、现在有许多国产影片中之山谷背景时、常看得出为图画一样、因为美术家之手腕不精敏而摄影师之本领不高明、以致摄的背景不能逼真。
像《尘世天堂》（The Temple of Venus）中之一幕黑暗山洞中、有许多仙女、手执一火把、火光滔滔、照得黑暗之山洞显出一些微光、这幕伟大的布景、真伟大而有美术思想了。
讲到它这幕布景的布置、非常之简单、而且十分容易、不过布景的地位占得大一些罢了、它的布置方法、是一幕平常的布景、一切山谷、都是出于美术家之手、山洞之衬色、用的是黄灰色带微绿、一切幕形、皆为棕而带黑色、山路为天蓝色、凡遇凸出的地方、均涂深黄色、以粉红及白色的仙女相配、刚能显出仙女之美点、而再加以手执之 火把配上、则更觉得为美了、还有火光照得山凸之处、即变为深桔黄色、其余之散光、 照得显其山洞之深暗、像这样的布法、多么美而又逼真呀。
讲到简单式的皇宫布景、其实亦不十分难、譬如《美人心》（Don John）中之一幕皇宫布景、在银幕上看来、以为那幕布景、一定耗费不少金钱的、要知道假使我们到它 的所拍的地方去看、便不觉什么伟大了、因为它的原来布景、并不十分复杂、只以彩色油漆涂出各式奇特的地板、好像磁石砌成的一样、而很高又大的大理石柱子、都是木料制成的、一切美丽壮严的背景、都是美术家绘成的、他们有这样的成绩、因为地位分配得适当、图画画得逼真、摄影又摄得美观罢了。
市场街道等的简单式的布景、有时亦是人造的、不过这一 点完全看布景师的本领了、大半却是实地拍的、有时遇到美中不足之处、仍要布景师加以修饰。
（二）复杂式
复杂式的布景、大半实地拍摄居多数、因为人造的布景、费用太大、但是拍古代影片的复杂布景便只有人造了、所以拍一部伟大的影片、一切之费用、都是损失在那幕布景上 、这一点恐怕在我国电影界上、还是一件谈不到的事情呢。
像《宾汉》（Ben Hur.）中之宫外一幕、里面一切的建筑品、像石狮神像等、虽然以石膏做的亦有、而大半多是以木料及硬纸做成的、高楼房屋及一切复杂的东西、大半都是绘成的背景、何以在银幕上显得这样的逼真、因为他的 美术家的手术高妙、譬如在那幕布景之一对大理石的狮子、以木料做成的、不过外面四周、塌一些水门汀及细块石子、便像石头所制的一样、这是布景师从经验上得到的成绩。
像《诗人游地狱》中的数幕地狱布景、多么伟大、多么壮严、多么奇特、多么复杂、其实都并不希奇、如深水地狱之一幕、在前面布一只装水的玻璃箱、而水中山崖背景、也是一样的布置、就是把那只箱子、放在相当的距离、刚能拍得全部的山崖布景、都在水中、像这样奇特的布景秘诀、好比那戏法讲穿了便没有什么希奇了。
像《十诫》（The Ten Commandments）中之一幕山谷布景、是实地所拍的、不过被布景师修饰之后、便取之为那张片子中之一幕伟大幕景、而在银幕上演来、看不出它是改造过的、这是布景师之本领了。
【图片】：
P1-P3：1927 -《美人计》
P4-P6：1924 -《月宫宝盒》（The Thief of Bagdad）
P7-P9：1923 -《尘世天堂》（The Temple of Venus）
P10-P12：1926 -《美人心（唐璜）》（Don John（Juan?））
P13-P15：1925 -《宾汉（宾虚）》（Ben Hur）
P16-P17：1911 - 《诗人游地狱》（此处未提及本片之原名，但《中国电影杂志》1928年第12期中所载《一周年的回忆和最近的感想》一文中亦提及此片，并有如下描述：“（《真假孙行者》）片中有鬼门关一幕，布景具见工夫，又有女子数十人，个个都是双峰高耸，赤裸裸一丝不挂。我记得前几年看过一部舶来片叫做《诗人游地狱》，景象有几分相同。”——故推测本片可能为1911年意大利影片"L’inferno"，现译名为“但丁的地狱”。）
P18：1923 -《十诫》（The Ten Commandments）
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