在我还是十代一体机的时候，其实以我对年下的偏爱我必吃十亮啦，我本来也就很好这一口，直到我自己手贱看到霸王雷普凯撒，我就知道，我永远都无法和“十左”和解啦哈哈

我在网上其实是个很偏激的人，完全不博爱而且平等地恨着所有能够接受十代会雷普别人的人
虽然100关注跟没有是一样的但差不多等我最近忙完了我就辱骂点相关角色洗洗粉啦
凭什么纸片人可以被爱就不能被讨厌呢？
凭什么都是背刺但只能骂一个不能骂另一个呢？
[可怜][可怜][可怜][可怜][可怜]
我觉得十代和猴子挺好嗑的，真正的双向救赎捏[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
有些人刚被救回来就直接对十代进行一个背刺猴子都不如捏还好意思自称傲娇真是笑死人了[可怜][可怜][可怜]

怎么说呢，最近几天看书有点魔怔，刷新着重塑着我对道德以及公正的定义。举个例子来讲，我一直敬仰的卢梭，我因为他的一段话
Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind.
进而深入到其著作《社会契约论》之中，可是最近所阅读到的和我之前对他的印象截然不同，他是平等的，可是他并未放弃他的爵位，他体察不到群众的疾苦，他是博爱的，他所爱的是抽象的人，所以他会和自己的女佣通奸，还将其五个孩子送进孤儿院。他一生博爱，是思想的上的伟人这不可否认，可是，他的行迹却如此这般。在此引用老师课上的点拨，——“要爱具体的人”。

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【豆瓣网友“郑渝川”推荐《刘晓蕾〈红楼梦〉十二讲》：读懂贾宝玉，就读懂了《红楼梦》】

《刘晓蕾<红楼梦>十二讲》书中说，宝玉的“博爱”，既有儒家的“仁爱”、魏晋的“深情”，又吸收了佛家的“众生平等”，是一种丰厚、宽博的大爱。

为什么这样一个锦衣玉食的人，有他爱的人和爱他的人，却对人生如此绝望？书中说，正如乔达摩·悉达多王子拥有无边的财富、幸福的家庭，却洞悉了生老病死的真相，看到了生命的本质就是一个“苦”。鲁迅也曾评价贾宝玉，“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”。宝玉对生命流逝感到深切恐惧，因为时间注定将遮蔽美，扼杀美好，留下的就只有破坏和灾难。

贾宝玉背负了双重使命，一是见证情的美好；二是见证天地之大无情、生命之大虚无。“在‘空’与‘色’的对峙中，一方面是悲凉，另一方面生命也呈现了前所未有的丰盛和美好。

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