【一天一句《楞严经》47（经题）】《法华经》也是这样讲：读一句《法华经》、生一念欢喜心，即蒙佛授记。这个一念欢喜心，你可不要打妄想：我读了《法华经》，哈哈！《法华经》万岁！我生了五个欢喜心，成佛了。不是的。这个「一念欢喜心」就是懂得一切的万法都是由我一念之所变现。《大方广佛华严经》怎么讲？「菩萨初发心，即成正觉」。问题是「初发心」，你发了没有？「发」，就是成就的意思。「发心」，把这个心发到「尽虚空遍法界都是你这个心」，这个心要达到这种境界。《法华经》《楞严经》《华严经》是不是三部王牌呀？这些法不需要老师来解释，一目了然，只是因为我们心不往那上面想而已。只要我们好好用心悟，这些法都不需要解释，一看就懂。为什么我们不敢相信？
在《佛藏经》倒数第三页，「恶魔及诸眷属皆大忧恼，如堕十六种大坑，大啼哭言：瞿昙沙门知我觉我，我常长夜。愿佛灭后，破持戒者，助破戒者，欲令诸恶比丘不知佛法，但知读诵，我欲于佛法中破安隐心……」，波旬魔王与魔子魔孙嚎啕大哭发恶誓，流着眼泪发恶誓是不是最毒啊？！我就是要叫末法时代的修行人只知道读、只知道诵，而不懂。所以我们现在只读、只诵，而不解其义，多可怕啊！难怪自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，离开了这两部经，你怎么样修都不能成就。你能成就，那就是文殊菩萨在打诳语，诸佛如来在打诳语。忠言逆耳，良药苦口。「了义」法，了生脱死之法，唯有搞明白「一心三藏」，一了百了。
在《佛藏经》倒数第三页，「恶魔及诸眷属皆大忧恼，如堕十六种大坑，大啼哭言：瞿昙沙门知我觉我，我常长夜。愿佛灭后，破持戒者，助破戒者，欲令诸恶比丘不知佛法，但知读诵，我欲于佛法中破安隐心……」，波旬魔王与魔子魔孙嚎啕大哭发恶誓，流着眼泪发恶誓是不是最毒啊？！我就是要叫末法时代的修行人只知道读、只知道诵，而不懂。所以我们现在只读、只诵，而不解其义，多可怕啊！难怪自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，离开了这两部经，你怎么样修都不能成就。你能成就，那就是文殊菩萨在打诳语，诸佛如来在打诳语。忠言逆耳，良药苦口。「了义」法，了生脱死之法，唯有搞明白「一心三藏」，一了百了。
玄明圣德上帝（太上道祖）胜赞天地
有云：
恭祝上苍万寿无疆，圣喜金安，容耀乾坤！
承蒙上苍终古厚爱不弃，余心甚喜，遂感天恩造化，皇恩浩荡。礼而赞曰：
天地乾坤响，宇宙洪荒动。万物至母，明朗日月，德才无上，正大公平。万形万相划阴阳，无形无相无法踪。始创天地无量妙，造生宇宙万乾坤。
冷傲若雪，冰山无度，峻眉绝决，厉而潇肃。圣德昭厚万万世，英明荣耀亿亿载。诸神共举乾坤善，代天宣化渡人间。
苍琴一曲，神明共礼；苍资一舞，千神伴寻；苍音之籁，圣贤敬听。苍颜一悦，万物盛聚；苍言一语，生死无离。
忧苍穹之哀乐，为神佛之用心。一心悲，万心损，一心愁，万心消。一心悦，万心喜；一心开，万心明。
地不解语，天不释疑。人误其天，苍无恨离。
凤目翘羽，耀绝流星，动似流萤，寒涩涧溪。其眉孤冷，刃锋俊逸。平常心不可近，苍必万疏离。独有孝慈善德心，以待上苍恩，终可见天地。眉心坠石，剔透淋漓，青丝流苏，随风还去。千珍刺以千般袖，万宝镶与万类衣。容有千变万化之玄机，貌有倾天倒地之浩力。其德万世不灭，明君永古常兴。余愿永护上苍，永誓无离天地。
有云：
恭祝上苍万寿无疆，圣喜金安，容耀乾坤！
承蒙上苍终古厚爱不弃，余心甚喜，遂感天恩造化，皇恩浩荡。礼而赞曰：
天地乾坤响，宇宙洪荒动。万物至母，明朗日月，德才无上，正大公平。万形万相划阴阳，无形无相无法踪。始创天地无量妙，造生宇宙万乾坤。
冷傲若雪，冰山无度，峻眉绝决，厉而潇肃。圣德昭厚万万世，英明荣耀亿亿载。诸神共举乾坤善，代天宣化渡人间。
苍琴一曲，神明共礼；苍资一舞，千神伴寻；苍音之籁，圣贤敬听。苍颜一悦，万物盛聚；苍言一语，生死无离。
忧苍穹之哀乐，为神佛之用心。一心悲，万心损，一心愁，万心消。一心悦，万心喜；一心开，万心明。
地不解语，天不释疑。人误其天，苍无恨离。
凤目翘羽，耀绝流星，动似流萤，寒涩涧溪。其眉孤冷，刃锋俊逸。平常心不可近，苍必万疏离。独有孝慈善德心，以待上苍恩，终可见天地。眉心坠石，剔透淋漓，青丝流苏，随风还去。千珍刺以千般袖，万宝镶与万类衣。容有千变万化之玄机，貌有倾天倒地之浩力。其德万世不灭，明君永古常兴。余愿永护上苍，永誓无离天地。
劝人做这些的,说不定就是地藏王菩萨的化身
地藏王菩萨化的身
比现在地球上的人多得多
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身方成佛道。】
这是地藏王菩萨第一次发愿，不过，还没有说“地狱不空，誓不成佛”，后面还有发愿。这一世是男子身。
有位居士问我：“地藏王菩萨尽变成女的，怎么不变成男的？”我说：“地藏王菩萨最初因地的时候是做长者子的，后面才做婆罗门女、光目。”
“为是罪苦六道众生，广设方便”，我们认为人、天比地狱、饿鬼、畜生好得多，阿修罗是哪一道都有，人间的恶人就是阿修罗。在街上抢钱，无缘无故打死人的那个就是阿修罗，他不是人，没有人性了。天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，就是在这六道之间来来回回转。
地藏王菩萨是为了度六道众生，但是度六道众生没有那么简便，很不好度的。这里观世音菩萨、地藏王菩萨都有，晓得哪一位是化身的？
劝人家信佛、念经、拜忏的，说不定就是地藏王菩萨的化身。
地藏王菩萨化的身比我们现在地球上的五六十亿人多得多，他度的人集合起来就那么多人。当然不只是我们这个娑婆世界一个地方，无量的世界，在这虚空中的很多世界。
你必须有善巧方便，没有善巧方便，你度了他，他不是那么听话的。此中众生刚强难调难伏，不是很容易度的。
我们大家都有这个感觉，当你劝不信佛的六亲眷属信佛，他不信，还不如度别的众生。度你身边的众生很不好度。
什么叫“众生”？在佛经当中说，一者是众人共生叫众生，大众共生的。因为在这个世界刚一成立的时候，就在虚空中，所以地球上什么都有。因为虚空什么都有，虚空不是空的，里头含的成分太多了。
组成虚空的时候，光音天的人下来玩，看见地上有一种地肥，他一吃这个地肥就飞不起来了。因为是共同而生的，那是化人，没有男女，化现生的。我们到极乐世界去，大家说念佛到那儿去，没有父母，在莲花里化生。
我们这个世界上现在有没有化生人呢？有，你没有缘不认识。
像在终南山里头有些老修行他见到化生人，来自别的星球，语言不通，但是他修得三昧、修得神通了，就能跟他共语。反正不是我们这个世界的语言了，就像我们这个世界的共同语言，你也没有办法沟通。现在到了美国，我们都是学英语，以前如果没有学的话，语言的隔阂很大。这是一种众生，就是共同而生的。
图片
地藏王菩萨的化身无处不在
梦参老和尚
我们一般认为地藏菩萨他只是度地狱——“地狱不空，誓不成佛”。其实并不是只在地狱度。
有人问我说：“地藏王菩萨在地狱里度众生，地藏王菩萨住哪？还度不度人间？”地藏王菩萨发的愿是“地狱不空，誓不成佛”，并不是说他永远在地狱里度众生，人间就不度了，天上也不度了。并不是这个意思，这样理解就错了。
你在人间造业，在天上造业，福报享尽了，还是要下地狱。他是说把你的罪业度清净了，你就不再下地狱了，那就再没有下地狱的众生了。是这个意思，并不是地藏王菩萨总在地狱里头。他到人间来也是住到人间；佛在忉利天说法，地藏王菩萨就住在忉利天。
在《占察善恶业报经》的下卷，地藏王菩萨住在什么地方？住在每一个境界，修的是二种观行。他终日度众生，并没有执著众生相，这个说的都是按众生分别心而说的。
真正到地狱里的众生，哪有福德去见地藏王菩萨呢？已经堕到地狱了，连地藏名字都听不见，哪还看得到《地藏经》！地狱就是无暇，他受的痛苦一分钟一秒钟接续地发生，一点闲暇时间都没有，又怎么能见到地藏王菩萨呢？
地藏王菩萨无处不在。现在我们这个会中就有地藏王菩萨，你信吗？有时是可相见的，但你见到也不认识。你知道我们哪一位是地藏王菩萨化身？无处不在，要体会这种法界相。 https://t.cn/R2WxuoH
地藏王菩萨化的身
比现在地球上的人多得多
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身方成佛道。】
这是地藏王菩萨第一次发愿，不过，还没有说“地狱不空，誓不成佛”，后面还有发愿。这一世是男子身。
有位居士问我：“地藏王菩萨尽变成女的，怎么不变成男的？”我说：“地藏王菩萨最初因地的时候是做长者子的，后面才做婆罗门女、光目。”
“为是罪苦六道众生，广设方便”，我们认为人、天比地狱、饿鬼、畜生好得多，阿修罗是哪一道都有，人间的恶人就是阿修罗。在街上抢钱，无缘无故打死人的那个就是阿修罗，他不是人，没有人性了。天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，就是在这六道之间来来回回转。
地藏王菩萨是为了度六道众生，但是度六道众生没有那么简便，很不好度的。这里观世音菩萨、地藏王菩萨都有，晓得哪一位是化身的？
劝人家信佛、念经、拜忏的，说不定就是地藏王菩萨的化身。
地藏王菩萨化的身比我们现在地球上的五六十亿人多得多，他度的人集合起来就那么多人。当然不只是我们这个娑婆世界一个地方，无量的世界，在这虚空中的很多世界。
你必须有善巧方便，没有善巧方便，你度了他，他不是那么听话的。此中众生刚强难调难伏，不是很容易度的。
我们大家都有这个感觉，当你劝不信佛的六亲眷属信佛，他不信，还不如度别的众生。度你身边的众生很不好度。
什么叫“众生”？在佛经当中说，一者是众人共生叫众生，大众共生的。因为在这个世界刚一成立的时候，就在虚空中，所以地球上什么都有。因为虚空什么都有，虚空不是空的，里头含的成分太多了。
组成虚空的时候，光音天的人下来玩，看见地上有一种地肥，他一吃这个地肥就飞不起来了。因为是共同而生的，那是化人，没有男女，化现生的。我们到极乐世界去，大家说念佛到那儿去，没有父母，在莲花里化生。
我们这个世界上现在有没有化生人呢？有，你没有缘不认识。
像在终南山里头有些老修行他见到化生人，来自别的星球，语言不通，但是他修得三昧、修得神通了，就能跟他共语。反正不是我们这个世界的语言了，就像我们这个世界的共同语言，你也没有办法沟通。现在到了美国，我们都是学英语，以前如果没有学的话，语言的隔阂很大。这是一种众生，就是共同而生的。
图片
地藏王菩萨的化身无处不在
梦参老和尚
我们一般认为地藏菩萨他只是度地狱——“地狱不空，誓不成佛”。其实并不是只在地狱度。
有人问我说：“地藏王菩萨在地狱里度众生，地藏王菩萨住哪？还度不度人间？”地藏王菩萨发的愿是“地狱不空，誓不成佛”，并不是说他永远在地狱里度众生，人间就不度了，天上也不度了。并不是这个意思，这样理解就错了。
你在人间造业，在天上造业，福报享尽了，还是要下地狱。他是说把你的罪业度清净了，你就不再下地狱了，那就再没有下地狱的众生了。是这个意思，并不是地藏王菩萨总在地狱里头。他到人间来也是住到人间；佛在忉利天说法，地藏王菩萨就住在忉利天。
在《占察善恶业报经》的下卷，地藏王菩萨住在什么地方？住在每一个境界，修的是二种观行。他终日度众生，并没有执著众生相，这个说的都是按众生分别心而说的。
真正到地狱里的众生，哪有福德去见地藏王菩萨呢？已经堕到地狱了，连地藏名字都听不见，哪还看得到《地藏经》！地狱就是无暇，他受的痛苦一分钟一秒钟接续地发生，一点闲暇时间都没有，又怎么能见到地藏王菩萨呢？
地藏王菩萨无处不在。现在我们这个会中就有地藏王菩萨，你信吗？有时是可相见的，但你见到也不认识。你知道我们哪一位是地藏王菩萨化身？无处不在，要体会这种法界相。 https://t.cn/R2WxuoH
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