#读书[超话]##图书推荐# 《看不见的大猩猩：无处不在的6大错觉（经典版）》 -- 克里斯托弗·查布利斯 | 丹尼尔·西蒙斯
错觉是人类认知世界的副产品。应对错觉最好的办法，是在尽量避免错觉的负面影响的同时，利用它对我们的积极作用。《看不见的大猩猩》就是这样一本可以指导我们做到这样一点的书。
主要内容：
注意错觉、记忆错觉、自信错觉、知识错觉、因果错觉与潜能错觉，这6种错觉在生活中极为常见，而且非常顽固。即使充分了解其产生机制，认识到直觉与信念有时是错误的，也仍然无法完全把它们从生活中赶走。
分析论证：
人们在观察事物的时候，其实是根据自己以前的经历对收到的信息进行了过滤和编辑，我们的所见和所闻或多或少取决于我们以前所“预料”和“期待”的经验，而一些潜在的大量信息，由于不符合我们的预料、成见和预先判断而被排除。在日常生活中，人们对于预料之外的事物经常是看不见的。
进化过程中，尽管人类的祖先同样存在注意资源有限的限制，但面对的是一个相对简单的世界，需要认知的事物实在是太少了，需要立即做出紧急判断的情况就更少了。与现代社会相比，在先进的科学技术带来便捷生活的同时，还要求人们认知大量的信息并保证足够的注意资源。
主要观点：
◎“看到”不等于“看见”；
◎人们对于预料之外的事物经常是看不见的；
◎在开车的时候使用电话是很危险的事情；
◎人们的认知资源是有限的。
◎记忆真的没有想象的那么可靠；
◎人们很难发现预料之外的物体所发生的微小变化；
◎人们有时会错误地把他人的信息当成自己的经历并存储在记忆里；
◎当人们的信念、情感发生变化时，记忆也可能会改变；
◎记忆并不是越清晰就越可靠。
◎自信与能力实际上是完全不同的事情；
◎过低的能力会导致过高的自信；
◎自信错觉通常是在无意识状态下出现的，在看到有力证据时，这种错觉就会消除；
◎对自己现有的水平有足够清醒的认识，才能让自信错觉的干扰减到最小；
◎人多的力量并不大；
◎敢于在别人面前承认自己并非全能绝对不是坏事。
◎“熟悉知识”与“掌握知识”不是一回事儿；
◎人们喜欢关注比较容易理解的零碎信息，并由此认为已经全都掌握了，殊不知那些被忽略的信息才是最关键、最重要的；
◎信息并不是越多越有利；
◎“喋喋不休”很容易引起知识错觉，虽然没有意义，但是却能引导人们的思路，让人们认为自己什么都明白了；
◎如果能不断收到反馈信息，就可以校正、判断，从而避免知识错觉的干扰了；
◎不要相信陷入知识错觉的专家，这会让你陷入知识错觉中。
◎人们有时会把巧合发生的事情判断为存在因果关系；
◎人们有时会认识到一些根本不存在的事物；
◎当两件事情同时发生时，人们倾向于推测一件事情导致另一件事情发生；
◎“相关”并不等于“因果”；
◎看主试是否可以随机将被试按照实验的自变量分组，是判断科学实验结果是否具有一定参考价值的一个重要依据；
◎人们总是认为先发生的事情是后来发生事情的导火线。
◎莫扎特效应根本就不存在；
◎如果希望提高某方面的认知能力，却只能做最有针对性的训练，那么这个训练对于其他认知能力几乎是没有帮助的；
◎世界上没有真正的通才；
◎有氧运动对于认知能力的提升是有帮助的。
...https://t.cn/A6oetFXN
错觉是人类认知世界的副产品。应对错觉最好的办法，是在尽量避免错觉的负面影响的同时，利用它对我们的积极作用。《看不见的大猩猩》就是这样一本可以指导我们做到这样一点的书。
主要内容：
注意错觉、记忆错觉、自信错觉、知识错觉、因果错觉与潜能错觉，这6种错觉在生活中极为常见，而且非常顽固。即使充分了解其产生机制，认识到直觉与信念有时是错误的，也仍然无法完全把它们从生活中赶走。
分析论证：
人们在观察事物的时候，其实是根据自己以前的经历对收到的信息进行了过滤和编辑，我们的所见和所闻或多或少取决于我们以前所“预料”和“期待”的经验，而一些潜在的大量信息，由于不符合我们的预料、成见和预先判断而被排除。在日常生活中，人们对于预料之外的事物经常是看不见的。
进化过程中，尽管人类的祖先同样存在注意资源有限的限制，但面对的是一个相对简单的世界，需要认知的事物实在是太少了，需要立即做出紧急判断的情况就更少了。与现代社会相比，在先进的科学技术带来便捷生活的同时，还要求人们认知大量的信息并保证足够的注意资源。
主要观点：
◎“看到”不等于“看见”；
◎人们对于预料之外的事物经常是看不见的；
◎在开车的时候使用电话是很危险的事情；
◎人们的认知资源是有限的。
◎记忆真的没有想象的那么可靠；
◎人们很难发现预料之外的物体所发生的微小变化；
◎人们有时会错误地把他人的信息当成自己的经历并存储在记忆里；
◎当人们的信念、情感发生变化时，记忆也可能会改变；
◎记忆并不是越清晰就越可靠。
◎自信与能力实际上是完全不同的事情；
◎过低的能力会导致过高的自信；
◎自信错觉通常是在无意识状态下出现的，在看到有力证据时，这种错觉就会消除；
◎对自己现有的水平有足够清醒的认识，才能让自信错觉的干扰减到最小；
◎人多的力量并不大；
◎敢于在别人面前承认自己并非全能绝对不是坏事。
◎“熟悉知识”与“掌握知识”不是一回事儿；
◎人们喜欢关注比较容易理解的零碎信息，并由此认为已经全都掌握了，殊不知那些被忽略的信息才是最关键、最重要的；
◎信息并不是越多越有利；
◎“喋喋不休”很容易引起知识错觉，虽然没有意义，但是却能引导人们的思路，让人们认为自己什么都明白了；
◎如果能不断收到反馈信息，就可以校正、判断，从而避免知识错觉的干扰了；
◎不要相信陷入知识错觉的专家，这会让你陷入知识错觉中。
◎人们有时会把巧合发生的事情判断为存在因果关系；
◎人们有时会认识到一些根本不存在的事物；
◎当两件事情同时发生时，人们倾向于推测一件事情导致另一件事情发生；
◎“相关”并不等于“因果”；
◎看主试是否可以随机将被试按照实验的自变量分组，是判断科学实验结果是否具有一定参考价值的一个重要依据；
◎人们总是认为先发生的事情是后来发生事情的导火线。
◎莫扎特效应根本就不存在；
◎如果希望提高某方面的认知能力，却只能做最有针对性的训练，那么这个训练对于其他认知能力几乎是没有帮助的；
◎世界上没有真正的通才；
◎有氧运动对于认知能力的提升是有帮助的。
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《象与骑象人》
这本书不知道哪位读者做了很多笔记，这样虽不道德，不过也挺好的，读起来更省力，也更有共鸣。这是本依托心理学的成功学书籍，尽管成功学书籍的共同点是太高估主观的自律性和能动性，但是了解心理的本质，学会心理建设还是有益的。摘书如下
“逆境后能否成长，关键不在于乐观的心态本身，而在于乐观的人很容易便能找出事件的意义。如果你能找出一套方法来诠释逆境对你个人的意义，并从中汲取积极的体验，你就能从中获益
人追寻理想的过程各有其独特之处，但是大方向
是一致的：都是一开始对某个领域充满兴趣，沉醉其中，享受到片刻的心流体验，经过多年的投入，与相关的人、事及核心价值建立起紧密的关系，进而享受到更久的心流体验。称为全心投入
两人对某事意见相在时，其实是感觉在先，后来再来编理由反收对方。
发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们能控制自己对事件的诠释，就能控制自己的世界。
除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的：同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐
顿悟可以改变人生，但大部分最后都只是镜花水月，只有几天或几星期的热度
人类的心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈更持久。正如富兰克林所言：“一点点病痛，我们就感觉得到，而健康得活蹦乱跳，我们却毫无知觉。”
人生取决于我们自己如何看待，而我们的人生就是自己心理创造出来的产物
人会先设定自己的认知，再去寻找支特自己偏好的想法及行为的理由。
一旦卸下自己身材缺点的心理负担，人就会更自信快乐
哲学家们之所以对感官享乐持有警惕的态度，原因之一是因为感官享乐的效益并不特久，感官享乐当下感觉很强烈，但是很快就会消退，而当事人事后则不会因而多长智慧或变得更强。更糟的是，感官享乐会引诱人沉离其中，让人远离对自己更有益的活动。满足感就不同了，满足感会不断鞭策我们挑战我们的极限，逼迫我们使尽全力发择潜能。我们通常是在完成、学会某事物后，心中会感受到一份满足感。一旦进入“心流” 的状态，再难的工作都会变得像不费吹灰之力般轻松。
幸福之道在中庸，不能有太强的控制欲”
9分#静海钩沉##道经#
这本书不知道哪位读者做了很多笔记，这样虽不道德，不过也挺好的，读起来更省力，也更有共鸣。这是本依托心理学的成功学书籍，尽管成功学书籍的共同点是太高估主观的自律性和能动性，但是了解心理的本质，学会心理建设还是有益的。摘书如下
“逆境后能否成长，关键不在于乐观的心态本身，而在于乐观的人很容易便能找出事件的意义。如果你能找出一套方法来诠释逆境对你个人的意义，并从中汲取积极的体验，你就能从中获益
人追寻理想的过程各有其独特之处，但是大方向
是一致的：都是一开始对某个领域充满兴趣，沉醉其中，享受到片刻的心流体验，经过多年的投入，与相关的人、事及核心价值建立起紧密的关系，进而享受到更久的心流体验。称为全心投入
两人对某事意见相在时，其实是感觉在先，后来再来编理由反收对方。
发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们能控制自己对事件的诠释，就能控制自己的世界。
除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的：同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐
顿悟可以改变人生，但大部分最后都只是镜花水月，只有几天或几星期的热度
人类的心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈更持久。正如富兰克林所言：“一点点病痛，我们就感觉得到，而健康得活蹦乱跳，我们却毫无知觉。”
人生取决于我们自己如何看待，而我们的人生就是自己心理创造出来的产物
人会先设定自己的认知，再去寻找支特自己偏好的想法及行为的理由。
一旦卸下自己身材缺点的心理负担，人就会更自信快乐
哲学家们之所以对感官享乐持有警惕的态度，原因之一是因为感官享乐的效益并不特久，感官享乐当下感觉很强烈，但是很快就会消退，而当事人事后则不会因而多长智慧或变得更强。更糟的是，感官享乐会引诱人沉离其中，让人远离对自己更有益的活动。满足感就不同了，满足感会不断鞭策我们挑战我们的极限，逼迫我们使尽全力发择潜能。我们通常是在完成、学会某事物后，心中会感受到一份满足感。一旦进入“心流” 的状态，再难的工作都会变得像不费吹灰之力般轻松。
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不管是线上精准引流
还是线下技术扶持
给所有的经销商们满满的安全感
闺言300W
特聘商学院院长
性⃥潜能开发导师
法国BBS应用心理学硕士
国内首批高级性⃥教育讲师
高级xing与亲㊙️关系咨询师
中华性⃦学会创始会员
美国高级人类性学院性⃦健康咨询师
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