断断续续看到华妃…人无千日好、花无百日红。华妃虽有很多不足的地方，可我还是喜欢她，喜欢她这样的人。身在农村，我已经很少出门与人聊天，玩耍。是因为太多太多人的心理是扭曲的。母亲走之后，明白了很多，谨言慎行那是给外人看的。交朋友如果还如此，我想也不必与她们交往。朋友，即便没有钱财相助，也没有良言相劝，但在落难时不笑话，已对得起这两字了。我所求已经很少很少了，可竟连个说话的人都没有。男女之情，都说自古真情留不住，唯有套路得人心，相信什么就会被什么所骗，一直真，人难免会累，可套路就能得人心吗？我想也很难吧。真的很想换个城市生活，孩子还小适应得了吗？好想母亲，过的好吗？也不能陪我说说话，想到这心瞬间没了色彩。

【末法时代】
以佛之名 行魔之事

魔王对释迦牟尼佛说：
我要乱你的法

释迦牟尼佛说：
你乱不了
因为我的法是正法

魔王说：
我现在乱不了
因为你的法太正

但等到了末法时代
我要让魔子魔孙
坐到你的寺庙里去
穿上佛的袈裟
吃佛的饭
毁坏佛的戒律
乱你的法！

现在就是末法时代
妖魔横行

人性有弱点和漏洞，就是贪、嗔、痴、慢、疑。所以，就满足人性的兽性，给人财富，美色，权力。慢慢他们渗透进人们的思想，教育，技术，制度，信仰。

释迦摩尼佛又说：
那你也奈何不了我
因为到那时
我真正的弟子就会脱去袈裟
穿上便衣 到世间去
到那时 红尘将会变成庙宇
家庭将会变成道场

你的魔子魔孙
将无处遁形

也就是说
我们身边大智慧的人会越来越多

文殊菩萨问佛：云何是外道六师？

世尊日：如来灭后，多有波旬入我法中，住我寺院，剃头披褐，称佛弟子，相共檀那，饮酒食肉，污漫净地，第一外道。

复有牵妻带子，住佛伽蓝，遍学瑜伽教相，自称遗法弟子，饮酒食肉，与人修斋，不僧不俗，第二外道。

复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。

复有外见，偏学有为，行符咒水，驱鬼遺神，惑乱世人，增长恶见，灭佛正见，第四外道。

复有道依休咎，学问吉凶占ト鉴形，先兆祸福，惑乱世人，灭佛正眼，第五外道。

复有装模作样，空腹高心，未证言证，未悟言悟，一言半句，便为究竟，不食油盐茶果酱醋，执持邪戒，惑乱无智，不用考经念佛，不用作福参禅，不用出家受个不用投礼明师，偏指色身，与佛无二惑无知，同入黑暗，断善根苗，灭种，执着痴顽，第六外道。

释迦牟尼佛曾在传法的过程中，提到过“末法时代”，按照佛经中的记载，释迦牟尼佛在涅槃之后的500年，属于正法时代，随后的1000年内属于像法时代，像法时代结束以后就是“末法时代”。现在距离释迦牟尼佛涅槃已有2500年，我们已经进入了末法时代。当今的社会和佛经中的一个预言很相似，在一个特定的时期，灾难会频频发生，其中就包括了大瘟疫的出现。
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佛经中这样阐述，佛法将灭的时候，社会开始混乱，魔道盛行，天界的人看到善人在人间的惨状，都会忍不住地流泪哭泣，天下的水旱、灾害、接踵而至，还会出现各种疾病流行，不知会有多少人失去生命，可是，迷乱和享受还充斥着人们的头脑，善良的人也越来越少。

老话常说“天不降无妄之灾”，有因就有果，我们只能秉承一颗敬畏之心，断一切恶，修一切善，才能免除堕入恶趣之报，借用此身精进修行，成就大业，自利利他，自度度人，做好自己份内的事情。

鲁迅先生语录

1.人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢人作戏的兴趣。

2.当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞

3.惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》

4.人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》

5.我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》

6.人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》

7.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》

8.楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》

9.我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》

10.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》

11.中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》

12.记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》

13.猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》

14.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》

15.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。