千万不要私下给任何博主发红包。没有任何保障。。。这个特特理财,之前蹭我热度起家的,去年承诺永不收费,结果屁颠屁颠私下收红包开V➕。去年蹭我热度的时候。持仓是我的百分之一(而且他只聊K线,什么性质都懂),被骂到改了三次名字了。。。还偷偷把微博设置半年可见,啥性质懂得都懂。。。
这波真有意思,真好玩[舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏]有些狗咬狗了属于是。#财经##股票##基金 股票##基金走势#
这波真有意思,真好玩[舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏]有些狗咬狗了属于是。#财经##股票##基金 股票##基金走势#
妈的,今日最搞笑事件
我爸让我翻译一个泰文的药,这我那会儿
于是就想到了之前有一个泰国舍友
然后屁颠屁颠的过去请求大佬帮忙
当他发I can't read thai的时候,我就开始犯嘀咕,不是研究生才出来上的学吗,咋能不会泰语呢,这莫非是读了博忘了?
百思不得其解
直到上一秒,才突然想起来
靠,他是韩国人[奥特曼][奥特曼][奥特曼]
简直大无语哈哈哈
我爸让我翻译一个泰文的药,这我那会儿
于是就想到了之前有一个泰国舍友
然后屁颠屁颠的过去请求大佬帮忙
当他发I can't read thai的时候,我就开始犯嘀咕,不是研究生才出来上的学吗,咋能不会泰语呢,这莫非是读了博忘了?
百思不得其解
直到上一秒,才突然想起来
靠,他是韩国人[奥特曼][奥特曼][奥特曼]
简直大无语哈哈哈
综观二十年间决择问学,备历艰险。竟能从儒入佛,即俗修真。简去自力,专宗净土。可谓三生有幸,一道同归者也。幸甚慰甚!夫人宿世果种善根,且无论为学求道,可为出世大事之前茅,即贪瞋痴等烦恼惑业,疾病颠连种种恶报,皆可以作出生死入佛法之因缘,顾其人之能自反与否耳。不能自反,且无论碌碌庸人,为世教之所拘。即晦庵、阳明、靖节、放翁等,虽学问、操持、见地,悉皆奇特卓荦,然亦究竟不能彻悟自心,了脱生死。其学问、操持、见地,虽可与无上妙道作基,由不能自反,竟为入道之障。可知入道之难,真难于登天矣。
不执着等语,理则是,而事非博地凡夫之所能为也。终日穿衣吃饭,侈谈不执饥寒,与终日枵虚,不得杯水粒米,饿且将死,而谓人曰:“吾视龙肝凤髓,直同秽物,思之即呕,况其下者乎?”同一空谈耳。今时不明教理,即参禅宗者,每多中此空解脱病。至于静坐澄思,空境现前,不过以静澄伏妄,偶尔发现之幻境耳。若错认消息,生大欢喜,则丧心病狂,佛亦难医矣。幸能体察而不执着,弃舍幻妄,卒得贯通诸法法门,可谓久历荆棘,忽达康庄矣。末世人根陋劣,知识希少。若不仗佛慈力,专修净业。但承自力,参叩禅宗,不第明心见性、断惑证真者,罕有其人,而以幻为真,以迷为悟,着魔发狂者,实繁有徒矣。所以永明、莲池等,观时之机,极力主张净土法门也。至于逐吏之譬,乃现今数年来千真万真之确论也。兴利除弊,必须推及将来毕竟结果处,方为济时之务,否则与断头脚而医头脚,同一覆辙,能不令人痛哭流涕长太息也耶?
若夫“信心真切,行愿专一”之问答,理虽的确,但未能发或人之信心,伸自己之主见。今代为答曰:吾已遍研教理,普亲诸圣,故能如是,岂寻常所谓研究亲近者哉?何以言之?净土法门,释迦、弥陀之所建立也,文殊、普贤之所指归也,马鸣、龙树之所弘扬也,匡庐、天台、清凉、永明、莲池、蕅益之所发挥倡导,以普劝夫若圣若凡或愚或智也。此诸菩萨大士于千百年前,早已为吾遍研藏教,特地拣出此不断惑业,得预补处,即此一生,定出樊笼,至圆至顿,至简至易,统摄禅、教、律而高出禅、教、律,即浅即深,即权即实,殊特超越天然妙法也。吾信仰佛祖,以古为师,岂不如亲近今时知识之为愈乎?《华严》一经,王于三藏,末后一着,归重愿王。华藏海众,悉证法身,咸求往生,企圆佛果。吾何人斯,敢不景从?舍尔狂心,力行斯道。功德利益,当自证知。何待遍参,方为知法哉!
——印光法师·《复永嘉某居士书一》
不执着等语,理则是,而事非博地凡夫之所能为也。终日穿衣吃饭,侈谈不执饥寒,与终日枵虚,不得杯水粒米,饿且将死,而谓人曰:“吾视龙肝凤髓,直同秽物,思之即呕,况其下者乎?”同一空谈耳。今时不明教理,即参禅宗者,每多中此空解脱病。至于静坐澄思,空境现前,不过以静澄伏妄,偶尔发现之幻境耳。若错认消息,生大欢喜,则丧心病狂,佛亦难医矣。幸能体察而不执着,弃舍幻妄,卒得贯通诸法法门,可谓久历荆棘,忽达康庄矣。末世人根陋劣,知识希少。若不仗佛慈力,专修净业。但承自力,参叩禅宗,不第明心见性、断惑证真者,罕有其人,而以幻为真,以迷为悟,着魔发狂者,实繁有徒矣。所以永明、莲池等,观时之机,极力主张净土法门也。至于逐吏之譬,乃现今数年来千真万真之确论也。兴利除弊,必须推及将来毕竟结果处,方为济时之务,否则与断头脚而医头脚,同一覆辙,能不令人痛哭流涕长太息也耶?
若夫“信心真切,行愿专一”之问答,理虽的确,但未能发或人之信心,伸自己之主见。今代为答曰:吾已遍研教理,普亲诸圣,故能如是,岂寻常所谓研究亲近者哉?何以言之?净土法门,释迦、弥陀之所建立也,文殊、普贤之所指归也,马鸣、龙树之所弘扬也,匡庐、天台、清凉、永明、莲池、蕅益之所发挥倡导,以普劝夫若圣若凡或愚或智也。此诸菩萨大士于千百年前,早已为吾遍研藏教,特地拣出此不断惑业,得预补处,即此一生,定出樊笼,至圆至顿,至简至易,统摄禅、教、律而高出禅、教、律,即浅即深,即权即实,殊特超越天然妙法也。吾信仰佛祖,以古为师,岂不如亲近今时知识之为愈乎?《华严》一经,王于三藏,末后一着,归重愿王。华藏海众,悉证法身,咸求往生,企圆佛果。吾何人斯,敢不景从?舍尔狂心,力行斯道。功德利益,当自证知。何待遍参,方为知法哉!
——印光法师·《复永嘉某居士书一》
✋热门推荐