#云游寺院##云游玉佛寺# 法鼓
鼓，是中国汉传寺院中，最常用的法器之一。
每日清晨，一声钟鸣，三通法鼓。
犹如将军扣鼓，诫兵前行，又如佛陀说法，勉励精进 。
而僧人的一天，自此便开始了。
上海玉佛禅寺大雄宝殿内的法鼓同样由第四任住持可成法师，在1928年建成新寺之初，募财雇工，心筹目遴，制作而成。
如今，法师们使用着具有弹性的竹制鼓槌，希望以此减少对鼓皮的损害，令更多善信能够听闻这长达百年的悠悠梵音。
鼓，是中国汉传寺院中，最常用的法器之一。
每日清晨，一声钟鸣，三通法鼓。
犹如将军扣鼓，诫兵前行，又如佛陀说法，勉励精进 。
而僧人的一天，自此便开始了。
上海玉佛禅寺大雄宝殿内的法鼓同样由第四任住持可成法师，在1928年建成新寺之初，募财雇工，心筹目遴，制作而成。
如今，法师们使用着具有弹性的竹制鼓槌，希望以此减少对鼓皮的损害，令更多善信能够听闻这长达百年的悠悠梵音。
【开着#旅行车#去旅行】施甸长官司署旧址（含阿苏鲁墓）
施甸长官司署始建于元代，现建筑为清代重修。分上下两院。上院原为生活区，后改为佛寺，有山门、过厅和大雄宝殿等建筑。下院原为行政机关，有过厅、厢楼和正堂等建筑。施甸长官司在元明清时代管辖今昌宁柯街以西和施甸全县的大片土地，是当时永昌府辖下重要的土司政权之一。明代长官司副长官阿苏鲁墓位于司署东坡。
施甸长官司署始建于元代，现建筑为清代重修。分上下两院。上院原为生活区，后改为佛寺，有山门、过厅和大雄宝殿等建筑。下院原为行政机关，有过厅、厢楼和正堂等建筑。施甸长官司在元明清时代管辖今昌宁柯街以西和施甸全县的大片土地，是当时永昌府辖下重要的土司政权之一。明代长官司副长官阿苏鲁墓位于司署东坡。
#大同# 华严寺始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。上寺以大雄宝殿为中心， 下华严寺以薄伽教藏殿为中心。梁思成先生在《大同古建筑调查报告》中记述到：“大同古雁门地，北魏时号平城，自道武帝宅都于此，迄孝文帝南迁洛阳，凡九十余载，为南北朝佛教艺术中心之一......，梵刹名蓝，遗留至今，有华严善化二寺，驰名遐迩。”
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