时光都藏在自己的心底了……
那些会让自己快乐的事……
或许 在生活里
我不拒绝朋友的到来 善意的好奇的
不过敢主动靠近我的朋友都说
不要那么严肃嘛
一开始觉得你是一个很严肃一本正经的人 后来发现是个很温和 很包容的人
也有点幽默感
只能说 一本正经是表象 主动需要勇气 所以你们都是社牛 才发现了现象和本质不同 我觉得你们是聪明且不被世俗束缚的人胆小的都跑了
人生需要一点好奇心和大胆
或许我喜欢前卫派多过保守派
也的确是大部分朋友都是社牛 情商高
思想比较前卫大胆和开化
做学生的时候 人总是聚在一起 也享受了很多她们的照顾 包括出门在外的人际第一道防线 渐渐的大家都忙了起来
大人都需要有自己的生活乐子
慢慢的我开始改变了
希望在不久的将来 能看见自己的新变化我所期待的
那些会让自己快乐的事……
或许 在生活里
我不拒绝朋友的到来 善意的好奇的
不过敢主动靠近我的朋友都说
不要那么严肃嘛
一开始觉得你是一个很严肃一本正经的人 后来发现是个很温和 很包容的人
也有点幽默感
只能说 一本正经是表象 主动需要勇气 所以你们都是社牛 才发现了现象和本质不同 我觉得你们是聪明且不被世俗束缚的人胆小的都跑了
人生需要一点好奇心和大胆
或许我喜欢前卫派多过保守派
也的确是大部分朋友都是社牛 情商高
思想比较前卫大胆和开化
做学生的时候 人总是聚在一起 也享受了很多她们的照顾 包括出门在外的人际第一道防线 渐渐的大家都忙了起来
大人都需要有自己的生活乐子
慢慢的我开始改变了
希望在不久的将来 能看见自己的新变化我所期待的
五台山的台怀镇，今年还是别来了。
当我知道这是个骗局的时候，为时已晚。
假和尚指着大白塔的方向，在惨淡的薄云中描绘佛光的形状，之后又讨价还价，希望我们每人能布施六十六元。
这样的骗局，在五台山或许不时发生，因为寺庙内随处可见的提示标语，提醒游客不要被假僧人所骗。
五台山的中心台怀镇，一座本应该平平无奇的山地小镇，因是文殊菩萨的道场，成为了中国北方的佛教中心。从明清开始，藏传佛教一直备受统治阶层和知识精英分子的青睐，五台山成为内地最大的藏传佛教中心。
如果佛教有尊卑的话，藏传佛教自明清以来一直站在鄙视链的顶端。中原王朝征服了藏地，但是王朝的统治者却皈依了藏传佛教。某种程度上，你很难说是汉地和藏地之间，到底是谁征服了谁。
有朝圣便有了商业，台怀镇也是一个餐饮住宿非常发达的小镇，当然今年的国庆例外，疫情的因素，让小镇的游客寥寥数人。
尽管游客稀少，作为山西的旅游招牌，政府和商人笃信五台山未来还是会吸引到更多游客，各种大兴土木的建设工程依然在进行中，高铁、高端酒店、新的度假区都在周边布局。
台怀镇的大兴土木也在所难免。镇子上的老民房都在拆除，整个镇子犹如大工地，美好愿景写在宣传展板上。
山西的很多文保项目也都是如此。一旦开始环境整治工程，这些寺庙殿宇往往从村里的中心，变成了与周边村落格格不入的标本，仿佛本不属于此。
五台山的寺庙年代虽久，但建筑大多重建于明清之后，更多的寺院殿堂甚至是当代所建，特别是台外地区，江浙的商人和信徒们，还在兴建更多的庙宇。
讽刺的是，再恢弘各历史悠久的古刹，人气上也抵不过满足人类世俗欲望的庙宇。金钱和性，哪怕是清凉圣境的佛国，也是人气最旺的祈愿种类。
五爷庙，永远是台怀镇上香火最盛的寺庙，人们来此的目的很单纯，这是一座财神庙。倘若门口开一家彩票店，我想应该生意很好。
梵仙寺，一座供奉狐仙的寺庙，去寺庙的山路上一溜卖烧鸡的摊贩，是供奉狐仙之用。现在的寺庙演变成了姻缘庙，供奉着送子观音，以及各种男女搭配的神仙雕塑。
有时候发现，比起严肃佛寺的清净，这些活色生香的寺院，才有着烟火气味。或许说明，我还是一个低级趣味的人类。 https://t.cn/EMkrpHV
当我知道这是个骗局的时候，为时已晚。
假和尚指着大白塔的方向，在惨淡的薄云中描绘佛光的形状，之后又讨价还价，希望我们每人能布施六十六元。
这样的骗局，在五台山或许不时发生，因为寺庙内随处可见的提示标语，提醒游客不要被假僧人所骗。
五台山的中心台怀镇，一座本应该平平无奇的山地小镇，因是文殊菩萨的道场，成为了中国北方的佛教中心。从明清开始，藏传佛教一直备受统治阶层和知识精英分子的青睐，五台山成为内地最大的藏传佛教中心。
如果佛教有尊卑的话，藏传佛教自明清以来一直站在鄙视链的顶端。中原王朝征服了藏地，但是王朝的统治者却皈依了藏传佛教。某种程度上，你很难说是汉地和藏地之间，到底是谁征服了谁。
有朝圣便有了商业，台怀镇也是一个餐饮住宿非常发达的小镇，当然今年的国庆例外，疫情的因素，让小镇的游客寥寥数人。
尽管游客稀少，作为山西的旅游招牌，政府和商人笃信五台山未来还是会吸引到更多游客，各种大兴土木的建设工程依然在进行中，高铁、高端酒店、新的度假区都在周边布局。
台怀镇的大兴土木也在所难免。镇子上的老民房都在拆除，整个镇子犹如大工地，美好愿景写在宣传展板上。
山西的很多文保项目也都是如此。一旦开始环境整治工程，这些寺庙殿宇往往从村里的中心，变成了与周边村落格格不入的标本，仿佛本不属于此。
五台山的寺庙年代虽久，但建筑大多重建于明清之后，更多的寺院殿堂甚至是当代所建，特别是台外地区，江浙的商人和信徒们，还在兴建更多的庙宇。
讽刺的是，再恢弘各历史悠久的古刹，人气上也抵不过满足人类世俗欲望的庙宇。金钱和性，哪怕是清凉圣境的佛国，也是人气最旺的祈愿种类。
五爷庙，永远是台怀镇上香火最盛的寺庙，人们来此的目的很单纯，这是一座财神庙。倘若门口开一家彩票店，我想应该生意很好。
梵仙寺，一座供奉狐仙的寺庙，去寺庙的山路上一溜卖烧鸡的摊贩，是供奉狐仙之用。现在的寺庙演变成了姻缘庙，供奉着送子观音，以及各种男女搭配的神仙雕塑。
有时候发现，比起严肃佛寺的清净，这些活色生香的寺院，才有着烟火气味。或许说明，我还是一个低级趣味的人类。 https://t.cn/EMkrpHV
盛名之下 其实难副。
似乎人们总喜欢把自己最好的一面展现出来，希望得到肯定、受到夸赞好评，希望展现完美。不喜欢的则是被人误会、低看轻视，被指出错误 受到羞辱。这是人之常情了。但，从另一个角度看，人们看到很尖的东西往往都会把它包起来，或是干脆折去尖头、磨圆磨平，以防伤到自己。太尖的东西伤人，而太完美的人事物，与普普通通的世俗之务相去甚远，似乎也就最容易遭到仇视、嫉妒、破坏甚至摧毁。正所谓，峣峣者易折,皎皎者易污，阳春白雪 曲高和寡。太尖的东西人们就会想把它折断、太干净的东西最容易被弄脏。阳春白雪固然高雅美好，但因为离世俗太远 反而鲜少得到追捧流行。
想起老子说圣人“被褐怀玉”，外面穿着破旧的粗布衣服，但内怀价值连城的宝玉，这是比喻之说，意思是智慧具足的圣人也许看上去普普通通甚至卑微低贱，但内在葆有最难得的品德智慧、最宝贵的财富。他们不会炫耀，从不拼命展示自己有多厉害、更不会急着证明自己有多正确，外在的误解低估、抑或是不屑鄙视对他们来说是无所谓的，因为内有天道乾坤，有明辨善恶是非之标准，他们并不会被外界世俗大众的反应评价所迷惑影响动摇，他们知道自己是谁，知道什么是真正重要的。自然的，他们并不在意来自人的毁誉，赞扬吹捧夸赞被高看羡慕，也许恰是他们最不希望遇到的。世人喜欢藏拙，把弱点短板恨不能统统藏起来，定是要把最好最完美的一面展现出来，还要加几层美颜滤镜、反复检查确认几近完美，想得到好评夸赞、想展现那种不费吹灰之力的潇洒自如、想被人羡慕。他们却刚好相反，也许是深知世间法则，深知没有完美的人，人的精神肉体的脆弱决定了最好的一面不可能永远都在，人的行为总有力不能及或犯错的时候，无论是谁都有缺点、都有人性不堪的一面，离得太近相处久了，暴露了真实且残缺的部分，就可能被人因此诟病。正是盛名之下 其实难副，与其如此，不如开始就知白守黑。
人世之险恶 因为人心险恶， 自古至今 人性其实从未改变，老子洞见真相，匆忙留下五千言而驾青牛西出函谷关，正是了知其中奥义。盛世太平尚且争名逐利 中饱私囊 欺压弱者 攀比斗富 浑浊不堪，更何况乱世动荡 人性的恶被充分激化 仇恨敌视 戾气充斥，此地岂能久留。
事了拂衣去，深藏功与名，只是因为深知人性的自私嫉妒可能引发仇恨灾难，世间险恶，功名外露是很容易让自己骄纵自满、更很容易被人嫉妒乃至陷害的事情。守得住自己的心，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之，盛世浮华中平淡以对 尽力为之而不邀功利，动荡中安然自得 守住方寸之间尽有天地无限。
似乎人们总喜欢把自己最好的一面展现出来，希望得到肯定、受到夸赞好评，希望展现完美。不喜欢的则是被人误会、低看轻视，被指出错误 受到羞辱。这是人之常情了。但，从另一个角度看，人们看到很尖的东西往往都会把它包起来，或是干脆折去尖头、磨圆磨平，以防伤到自己。太尖的东西伤人，而太完美的人事物，与普普通通的世俗之务相去甚远，似乎也就最容易遭到仇视、嫉妒、破坏甚至摧毁。正所谓，峣峣者易折,皎皎者易污，阳春白雪 曲高和寡。太尖的东西人们就会想把它折断、太干净的东西最容易被弄脏。阳春白雪固然高雅美好，但因为离世俗太远 反而鲜少得到追捧流行。
想起老子说圣人“被褐怀玉”，外面穿着破旧的粗布衣服，但内怀价值连城的宝玉，这是比喻之说，意思是智慧具足的圣人也许看上去普普通通甚至卑微低贱，但内在葆有最难得的品德智慧、最宝贵的财富。他们不会炫耀，从不拼命展示自己有多厉害、更不会急着证明自己有多正确，外在的误解低估、抑或是不屑鄙视对他们来说是无所谓的，因为内有天道乾坤，有明辨善恶是非之标准，他们并不会被外界世俗大众的反应评价所迷惑影响动摇，他们知道自己是谁，知道什么是真正重要的。自然的，他们并不在意来自人的毁誉，赞扬吹捧夸赞被高看羡慕，也许恰是他们最不希望遇到的。世人喜欢藏拙，把弱点短板恨不能统统藏起来，定是要把最好最完美的一面展现出来，还要加几层美颜滤镜、反复检查确认几近完美，想得到好评夸赞、想展现那种不费吹灰之力的潇洒自如、想被人羡慕。他们却刚好相反，也许是深知世间法则，深知没有完美的人，人的精神肉体的脆弱决定了最好的一面不可能永远都在，人的行为总有力不能及或犯错的时候，无论是谁都有缺点、都有人性不堪的一面，离得太近相处久了，暴露了真实且残缺的部分，就可能被人因此诟病。正是盛名之下 其实难副，与其如此，不如开始就知白守黑。
人世之险恶 因为人心险恶， 自古至今 人性其实从未改变，老子洞见真相，匆忙留下五千言而驾青牛西出函谷关，正是了知其中奥义。盛世太平尚且争名逐利 中饱私囊 欺压弱者 攀比斗富 浑浊不堪，更何况乱世动荡 人性的恶被充分激化 仇恨敌视 戾气充斥，此地岂能久留。
事了拂衣去，深藏功与名，只是因为深知人性的自私嫉妒可能引发仇恨灾难，世间险恶，功名外露是很容易让自己骄纵自满、更很容易被人嫉妒乃至陷害的事情。守得住自己的心，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之，盛世浮华中平淡以对 尽力为之而不邀功利，动荡中安然自得 守住方寸之间尽有天地无限。
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