#刘雨昕跳我们# 你说，在怀疑世界的时候，我们给过你答案。
我说，在无数个人来人往的人群中，你的出现，明媚了我的心。从此，告白的简讯只是你和我。 @THE9-刘雨昕
最应该谢谢的是你。因为你，UM的生活不知多了多少色彩。每个值得等待的日子里都有你带来的别致用心的礼物。能读懂彼此就是最好的回应。感动不已中是心疼和只想要保护你。只想所有所有美好都一分不能少的给你。
昕昕雨，这是和你的第一个七夕。7.7. 期待着每一个，每一个。

摩羯是十二星座中最有包容力与渗透力的星座，说直白点，是个走心的娃。痴心却不纠缠；深沉却不轻易表露；柔弱，关键时刻却最顽强；富于幻想却懂得踏实享受生活；易伤感却永远在感恩中为幸福努力……如果你不了解摩羯，请用心读懂摩羯；如果你爱上摩羯，请深爱摩羯。[音乐][空星][兔子]#励志语录# https://t.cn/E2TbRr2

蒙特梭利说，会读书的人，先要会活，有活的经验，才能读懂生命的书。

我觉得有一点，我们是一样的，我们都有一点急切于社会的变化，是蛮担心，但是如果都把心放在上面，也不太好，于事无补，啊，如果是自己有改变，就不一样，我什么都没说，但自然而然会散布一种讯息，生命不是没有指望的，它就像一棵树在成长，它没说话，每天在长，我现在心里面的偶像，就是那个小孙女，每天我早上起来，我说老师好！因为她每天在成长！脸上的那个样子绿油油的。十步芳草，在我们周边还是有很多人活得很好，不要学错对象，我们家里面都有，对不对？很小的一团在那里，婴幼儿3岁前都是我们精神的导师。

人的“独立”，我们常常说有心嘛。不见得！因为人心很容易被人家控制。甚至我们自己都不敢独立，反而要依赖强权，依赖当红的人，依赖社会的主流。其实，这个主流是谁，自从这个名词出来以后，我觉得始终没搞清楚，但是主流已经变成让一般人害怕的东西了。独立是在于你有觉，你有本心，你才谈得上独立。

“完整”是指天性，大家都是完整的，这跟聪不聪明没有关系。你有“觉”，就有完整的天性，但是毕竟我们是平凡的一颗心、血肉之躯，就是说这个生命一路走过来，整个生命历程，都有一点不堪，都有一点很难面对。可是，真的面对了，也没有那么可怕；反而，不面对是最可怕的。资本主义针对人没有自信心，常常会出一些替代品，你戴我这个眼镜，就高贵；开我这个车子，就有身份；住名人巷，就更不用说了。我才从名人巷搬出来。这都是消费文化搞的一套，人的尊贵绝对不由外面决定。

怎么样从自己的心里面，找到这个“觉”？正法就是“无念”。最早的时候，像《中庸》里面强调“诚”就够了，诚实的诚，诚就是你的心愿意，虔诚地面对觉，够了。所以，孟子把孔子的心法，用一句话说出来：“操则存，舍则亡，出入无时，莫知其向。”

对这个良心，你守住它就在，你把它丢掉，它好像就不在。但问题是，它什么时候会袭上心头，什么时候又滑失掉，你不知道，甚至它到哪里去都不知道。

其实，它哪里都没有去，它一直在你心的背后！要不然，你怎么会不安？连麻木的人，“觉”还在心的背后。只是，它被你压抑得每一次出现更短暂，稍纵即逝。这压抑绝对是人工的，大自然的鸟叫，不妨碍，人工的东西，干扰大一点。

所以，无念最开始是讲“诚”，操存舍亡。到了老子说“无为”大家也知道，因为只要你有所作为，就表示你的心，起心动念发作了，就“有为”了，是不是？无为，够了。

你不要小看这两个字，历代皇帝，被道家的无为，劝解了不少恶行。我对无为是不感兴趣，我觉得，好像没什么了不起，什么都不做，有什么了不起。我现在开始认为，什么都不做也蛮重要的，因为：人类为了解决问题，常常制造更多问题。

真的啊！现在每一个乡镇，满坑满谷的高架道，我不知道为什么，为什么要用高架道，把我们的都市乡镇五花大绑，那是很危险的事。而且，明明乡间也没有太多车，常常那个很宽的高架道路开完了，没几辆车在上面跑，有的时候只跑我一辆。

原来，人是会动用珍贵的资源，没有解决问题，还制造问题，这个时候“无为”这个价值就突显了，至少它不制造问题。

可是，到了佛教他更精准，原来“无为”、“诚”指的是心头的一种改变，这个心最重要的正法，我用《坛经》的名词“无念”，翻成白话：“不要用这个心，心它自己有觉。”很多人第一个反应，无念，不起心动念，没有妄念，喔！那太难了。

有的人又说：“喔！我终于懂了。”自己用心，就是自己的心，不用这个心，松开，慢慢地心底浮现上那个“觉”，它是一种清明的状态，它就是德，就是神，就是天。