【#张家界发布旅游行业疫情防控倡议书# 】11月16日，张家界市旅游协会发布旅游行业疫情防控倡议书：
这几年，对于张家界旅游人而言，如果可以用三个字概括，那一定是：不容易！
这是新冠肺炎疫情持续的第三个年头，带给张家界旅游人最大的难题是不确定性。我们无法确定，发出的订单是否有人接，明天的航班能否准时到，我们甚至无法确定，眼下的团队能否顺利送到下一站……张家界旅游经历了太多的坎坷，类似新冠肺炎疫情这样的事件历史上多次上演，好在我们众志成城，一一战胜！
生活如常，工作如常，生意如常，是我们对未来的期许。有心，还必须有行！在疫情防控形势依然严峻复杂的当下，船到险滩，惟有振作精神用力“撑”，才能赢来一帆平。
在这个时刻，每一个“撑船人”都要当一个“明白人”。张家界作为世界著名旅游目的地、美丽中国的靓丽名片、湖南全域旅游的龙头，旅游是我们的根本，旅游是我们的饭碗，每个人都要做好疫情防控，如果有一个人没有做好，就像“针大的眼，就有斗大的风”，一切都归零。
旅游人处在疫情防控的最前线，是尖兵，是哨所，是“守门人”。一定要及时关注疫情管控地区信息，把好游客招徕关；在旅游接待场所，一定要严格落实扫码、查码、通风、消毒等措施；在景区，一定要实施“预约、错峰、限流”规定，避免人群扎堆聚集；在接待过程中，如发现异常情况，一定按要求落实应急处置。
船到险滩需拼命。多一分力，就多一分“撑”过去的希望。数十万旅游人，是张家界旅游经济发展的基石，我们要迸发自身蕴含的磅礴力量,积极引导游客理解、配合疫情防控，为游客提供热情周到的服务。
没有一个寒冬不可逾越，没有一个春天不会到来。张家界战胜困难的过程就是旅游行业成长的过程，就是张家界旅游业走向胜利的过程。只要我们携起手来，共筑疫情防控的屏障，一定能够再次看到景区人头攒动、言笑晏晏的动人场景，一定会迎来张家界灿烂的明天！ （本报记者）
这几年，对于张家界旅游人而言，如果可以用三个字概括，那一定是：不容易！
这是新冠肺炎疫情持续的第三个年头，带给张家界旅游人最大的难题是不确定性。我们无法确定，发出的订单是否有人接，明天的航班能否准时到，我们甚至无法确定，眼下的团队能否顺利送到下一站……张家界旅游经历了太多的坎坷，类似新冠肺炎疫情这样的事件历史上多次上演，好在我们众志成城，一一战胜！
生活如常，工作如常，生意如常，是我们对未来的期许。有心，还必须有行！在疫情防控形势依然严峻复杂的当下，船到险滩，惟有振作精神用力“撑”，才能赢来一帆平。
在这个时刻，每一个“撑船人”都要当一个“明白人”。张家界作为世界著名旅游目的地、美丽中国的靓丽名片、湖南全域旅游的龙头，旅游是我们的根本，旅游是我们的饭碗，每个人都要做好疫情防控，如果有一个人没有做好，就像“针大的眼，就有斗大的风”，一切都归零。
旅游人处在疫情防控的最前线，是尖兵，是哨所，是“守门人”。一定要及时关注疫情管控地区信息，把好游客招徕关；在旅游接待场所，一定要严格落实扫码、查码、通风、消毒等措施；在景区，一定要实施“预约、错峰、限流”规定，避免人群扎堆聚集；在接待过程中，如发现异常情况，一定按要求落实应急处置。
船到险滩需拼命。多一分力，就多一分“撑”过去的希望。数十万旅游人，是张家界旅游经济发展的基石，我们要迸发自身蕴含的磅礴力量,积极引导游客理解、配合疫情防控，为游客提供热情周到的服务。
没有一个寒冬不可逾越，没有一个春天不会到来。张家界战胜困难的过程就是旅游行业成长的过程，就是张家界旅游业走向胜利的过程。只要我们携起手来，共筑疫情防控的屏障，一定能够再次看到景区人头攒动、言笑晏晏的动人场景，一定会迎来张家界灿烂的明天！ （本报记者）
《一次心理咨询》
医生：距离上次开药过去多久了？
我：大概有大半年了。
医生：最近感觉怎么样？
我：好多了。
医生：那你可以试着减一下药量。
我：具体怎么减呢？
医生：你可以先把两片减到一片，再减到半片、四分之一片，直到你的戒断反应消失为止。
我：怎么把药分成半片？
医生：你可以用刀切。
我：你知道阿基里斯悖论吗？
医生：不知道。
我：阿基里斯是个跑的很快的神，但他永远追不上一只乌龟。
医生：你继续。
我：他距离乌龟一千米，他跑了一千米，乌龟跑了一百米，他又跑了一百米，乌龟距离他十米，等到他再跑十米的时候，乌龟距离他还有一米。
医生：所以这和吃药有什么关系呢？
我：他永远追不上那只乌龟。就像我永远分不完那一片药，今天吃了四分之一，明天吃了八分之一，后天吃十六分之一，大大大大大后天吃五百一十二分之一，永远都吃不完。
医生：哦。
我：你怎么不说话了。
医生：我在心算大大大大大后天是不是五百一十二分之一。
医生：对了，你学过极限没有？
我：学过，忘了。
医生：那没事了。
我：我主要是担心，当刀切到一定程度的时候，会不会切到原子核，引起核裂变？
医生：当药片切的足够小的时候，就不再是“切”了，而是挤。换个角度看待问题，事情会变得完全不一样，这也是你现在的问题。
我：该怎么跳出原有的思维呢。
医生：人体，其实就是一堆原子堆在了一起，本质上和沙滩上的一堆沙子没有区别。
我：你知道蜘蛛侠系列里有个反派叫沙人...
医生：少看点科幻电影。
我：其实漫威系列算不上科幻，顶多算玄幻..
医生：你闭嘴。
医生：其实你身体里的每一个原子都来自于宇宙最初的超新星爆发。
我：所以人是沙子的最终形态吗？
医生：可以这么理解吧，当一颗沙子的原子组成了人的一部分之后，这粒沙子从人类的角度来说也就毕业了，你想明白了吗？
我：明白了，人都是沙毕的。
医生：我的意思是，你和那堆沙子的区别是，你有思想，沙子没有。
我：人的思想和原子的排列顺序有关系吗？正如你说的，宇宙是由大爆炸开始的，如果我们掌握了宇宙大爆炸奇点的模型，在算力足够的情况下，是否就可以推算出整个宇宙的运算规律？
我：也就是说自由意志是不存在的。
医生：如果真能制造出这种机器，能够推算出宇宙中任何一个时间点的未来，那么你看了未来之后，你就会改变这个未来，那这种机器推算出的未来会包含这个未来吗？
我：确实，是个悖论。那么按您这么说，自由意志是存在的？
医生：我今天没时间和你讨论自由意志。
我：我觉得最近对自己的认知出现了问题。
医生：我问你个问题，你知道特修斯之船悖论吗？
我：知道，但想不明白。
医生：你换个角度想一下，我们把船换成手机。
我：有一部手机，每次把其中的一个零件拆下来，换到另一部手机上，再把另一部手机相同的零件换回去..
我：从这部手机第一次换掉零件开始，它就不再是它自己了，它变成了“修过的手机”，直到最后所有零件换完了，它又变成了“重新拼装的原装手机”。
医生：你知道你、手机、轮船，这三者有什么区别吗？
我：我知道，轮船在造船厂，手机在华强北。
医生：那你呢？
我：我在这里听你瞎扯。
医生：呵呵。
我：我知道了只有自己能够帮助自己。
医生：不错。
我：你知道每次只回复两个字很没有礼貌吗？
医生：不要看一个人说了什么，要看一个人做了什么。
医生：尤其是你，你更严重的一点是你甚至还在想对方会想什么。
我：如果只看一个人做了什么，确实会轻松很多。
医生：我再问你，最近感觉怎么样？
我：好多了。
医生：上次的主治医师是谁你还记得吗？
我：说来也奇怪，记不得了。
医生：现在我才相信你全好了，因为谁遗忘，谁就健康。
我：谢谢你医生。
医生：不客气，不用再来了。
我：我给你跳一段“听我说谢谢你”吧。
医生：不用了。
医生：距离上次开药过去多久了？
我：大概有大半年了。
医生：最近感觉怎么样？
我：好多了。
医生：那你可以试着减一下药量。
我：具体怎么减呢？
医生：你可以先把两片减到一片，再减到半片、四分之一片，直到你的戒断反应消失为止。
我：怎么把药分成半片？
医生：你可以用刀切。
我：你知道阿基里斯悖论吗？
医生：不知道。
我：阿基里斯是个跑的很快的神，但他永远追不上一只乌龟。
医生：你继续。
我：他距离乌龟一千米，他跑了一千米，乌龟跑了一百米，他又跑了一百米，乌龟距离他十米，等到他再跑十米的时候，乌龟距离他还有一米。
医生：所以这和吃药有什么关系呢？
我：他永远追不上那只乌龟。就像我永远分不完那一片药，今天吃了四分之一，明天吃了八分之一，后天吃十六分之一，大大大大大后天吃五百一十二分之一，永远都吃不完。
医生：哦。
我：你怎么不说话了。
医生：我在心算大大大大大后天是不是五百一十二分之一。
医生：对了，你学过极限没有？
我：学过，忘了。
医生：那没事了。
我：我主要是担心，当刀切到一定程度的时候，会不会切到原子核，引起核裂变？
医生：当药片切的足够小的时候，就不再是“切”了，而是挤。换个角度看待问题，事情会变得完全不一样，这也是你现在的问题。
我：该怎么跳出原有的思维呢。
医生：人体，其实就是一堆原子堆在了一起，本质上和沙滩上的一堆沙子没有区别。
我：你知道蜘蛛侠系列里有个反派叫沙人...
医生：少看点科幻电影。
我：其实漫威系列算不上科幻，顶多算玄幻..
医生：你闭嘴。
医生：其实你身体里的每一个原子都来自于宇宙最初的超新星爆发。
我：所以人是沙子的最终形态吗？
医生：可以这么理解吧，当一颗沙子的原子组成了人的一部分之后，这粒沙子从人类的角度来说也就毕业了，你想明白了吗？
我：明白了，人都是沙毕的。
医生：我的意思是，你和那堆沙子的区别是，你有思想，沙子没有。
我：人的思想和原子的排列顺序有关系吗？正如你说的，宇宙是由大爆炸开始的，如果我们掌握了宇宙大爆炸奇点的模型，在算力足够的情况下，是否就可以推算出整个宇宙的运算规律？
我：也就是说自由意志是不存在的。
医生：如果真能制造出这种机器，能够推算出宇宙中任何一个时间点的未来，那么你看了未来之后，你就会改变这个未来，那这种机器推算出的未来会包含这个未来吗？
我：确实，是个悖论。那么按您这么说，自由意志是存在的？
医生：我今天没时间和你讨论自由意志。
我：我觉得最近对自己的认知出现了问题。
医生：我问你个问题，你知道特修斯之船悖论吗？
我：知道，但想不明白。
医生：你换个角度想一下，我们把船换成手机。
我：有一部手机，每次把其中的一个零件拆下来，换到另一部手机上，再把另一部手机相同的零件换回去..
我：从这部手机第一次换掉零件开始，它就不再是它自己了，它变成了“修过的手机”，直到最后所有零件换完了，它又变成了“重新拼装的原装手机”。
医生：你知道你、手机、轮船，这三者有什么区别吗？
我：我知道，轮船在造船厂，手机在华强北。
医生：那你呢？
我：我在这里听你瞎扯。
医生：呵呵。
我：我知道了只有自己能够帮助自己。
医生：不错。
我：你知道每次只回复两个字很没有礼貌吗？
医生：不要看一个人说了什么，要看一个人做了什么。
医生：尤其是你，你更严重的一点是你甚至还在想对方会想什么。
我：如果只看一个人做了什么，确实会轻松很多。
医生：我再问你，最近感觉怎么样？
我：好多了。
医生：上次的主治医师是谁你还记得吗？
我：说来也奇怪，记不得了。
医生：现在我才相信你全好了，因为谁遗忘，谁就健康。
我：谢谢你医生。
医生：不客气，不用再来了。
我：我给你跳一段“听我说谢谢你”吧。
医生：不用了。
以前不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
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