督导组会在⑩天左右用手机号回复投诉人吗？
（点击头像可以看到当天打架部分视频）
我因陈晓燕跳我单一事打架，陈晓燕丶她老公胡孝东丶她弟弟陈伟3人一起打我，后店里的视频提供给警察不完整，怀疑被剪辑了，另外天山派出所警察录口供骂人，另外2个男人打架变拉架了！长宁分局蔡志勇同意不予行政处罚胡孝东和陈伟决定书！！我对此不服，提行政诉讼，市局对本人律师提出视频不完整怀疑被剪辑不理睬仍维持原处罚决定！我对以上问题不服进行投诉，材料于2021年10月27日寄出给督查组！奇怪的是在2021年11月8日18：06分收到了一个电话为18018832525的人来电，自称是督查组的人，说已经收到我的材料，说了解一下和紫云路329号恒丰跳单的情况，并说对方跳单你以后不要和她家合作不就好了吗！我说我主要是反映派出所录口供骂人（有录音为证）丶长宁分局蔡志勇不予行政处罚胡孝东、陈伟的决定书不合理，我不服，市局对视频不完整不理睬等维持原决定书进行投诉，后来他说些无关痛痒的电话就挂了！
后来我去长宁分局信访，对警察录口供骂人，分局负责处理此事的人回复我确实有不文明用语，但并未告知警员什么名字以及什么处罚结果，（我被打了还被行政拘留凭什么警察骂人不受处罚），又顺便问一下这个电话，因为我怀疑有假冒督查组的人，（自称督导组的人当时以私人电话号码打给我）因为我从邮政寄投诉材料不可能落到私人手里！信访接待人告诉我这个电话是长宁分局内部电话！我很意外，意外！就连大厅里公安人员都说督查组一般不会以手机号拨打投诉人，应该是坐机打电话！
万能的微博朋友们！我有以下几个疑问，请赐教15821492996
1.督查组回复有这么快？11天？
2.投诉材料在长宁分局人手里是否合理？
3.自称是督查组的人18018832525和我通十几分钟电话，说的都是无关痛痒的话！（有录音为证）
（点击头像可以看到当天打架部分视频）
我因陈晓燕跳我单一事打架，陈晓燕丶她老公胡孝东丶她弟弟陈伟3人一起打我，后店里的视频提供给警察不完整，怀疑被剪辑了，另外天山派出所警察录口供骂人，另外2个男人打架变拉架了！长宁分局蔡志勇同意不予行政处罚胡孝东和陈伟决定书！！我对此不服，提行政诉讼，市局对本人律师提出视频不完整怀疑被剪辑不理睬仍维持原处罚决定！我对以上问题不服进行投诉，材料于2021年10月27日寄出给督查组！奇怪的是在2021年11月8日18：06分收到了一个电话为18018832525的人来电，自称是督查组的人，说已经收到我的材料，说了解一下和紫云路329号恒丰跳单的情况，并说对方跳单你以后不要和她家合作不就好了吗！我说我主要是反映派出所录口供骂人（有录音为证）丶长宁分局蔡志勇不予行政处罚胡孝东、陈伟的决定书不合理，我不服，市局对视频不完整不理睬等维持原决定书进行投诉，后来他说些无关痛痒的电话就挂了！
后来我去长宁分局信访，对警察录口供骂人，分局负责处理此事的人回复我确实有不文明用语，但并未告知警员什么名字以及什么处罚结果，（我被打了还被行政拘留凭什么警察骂人不受处罚），又顺便问一下这个电话，因为我怀疑有假冒督查组的人，（自称督导组的人当时以私人电话号码打给我）因为我从邮政寄投诉材料不可能落到私人手里！信访接待人告诉我这个电话是长宁分局内部电话！我很意外，意外！就连大厅里公安人员都说督查组一般不会以手机号拨打投诉人，应该是坐机打电话！
万能的微博朋友们！我有以下几个疑问，请赐教15821492996
1.督查组回复有这么快？11天？
2.投诉材料在长宁分局人手里是否合理？
3.自称是督查组的人18018832525和我通十几分钟电话，说的都是无关痛痒的话！（有录音为证）
佛陀成道之后，广为度化有缘众生。在弘法过程中，即便受到恶人辱骂，佛陀也会忍辱无嗔。
曾有一个恶人听说佛陀行大仁慈，心中十分恼火，于是前来骂佛。当恶人骂佛时，佛陀默然不语。等到恶人骂完了，佛陀问：“你拿礼物送给别人，这个人不接受你的礼物，礼物还是你的吗？”恶人回答说。当然是我的。”佛说：“你刚才骂我，我也不接受，这种罪过就要由你来承受了。
佛陀不仅是忍辱无嗔的典范，还告诫弟子，当有恶人听说你修善行，故意前来扰乱时，你应当禁闭自心，忍受恶行，切不可心怀嗔恨，责骂恶人。你若能做到忍辱无嗔，作恶者会自感无趣，就不再继续作恶了。
忍辱无嗔是学佛者必备的基本修养，佛陀在诸多经典中都讲到忍辱无嗔的功德利益，如《大集经·月藏分》云：“忍能息诸怨，不害于众生；忍能离偷盗，忍能舍淫欲；忍能业妄语，两舌绮恶言；忍能除贪嗔、及离邪见意；忍力成施戒，精进及禅那，般若波罗蜜，能满此六度。”佛陀指出，忍辱能够使人远离贪嗔痴三毒，成就布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等六度。《出曜经》也说：“不可怨以怨，终已得休息；行忍得息怨，此名如来法。”
佛陀认为，一个人现世之所以被人侮辱加害，都是往昔因缘的果报。当自己被人所辱时，要想到是自己往昔造作恶业的果报，如今当修慈悲心，怜悯作恶众生，做到忍辱不嗔。《优婆塞戒经》说：“我身若被截斫分离，不应生嗔，应当深观往业因缘，当修慈悲，怜悯一切，如是小事不能忍者，我当云何能调众生？忍辱即是菩提正因，阿褥多罗三藐三菩提即是忍辱果。我若不种如是种子，云何获得如是正果？”对于忍辱的方法，诸多经典都有论述，如《佛遗教经》云：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。”一个人若勉强忍辱，心中一定会有嗔恨和不满，这种忍辱还不能称为真正的忍辱。真正的忍辱，是要对人辱骂如饮甘露之味。《法句经》云：“舍恚行道，忍辱最强。”经文告诉我们，真正的忍辱是舍弃嗔恨心，忍受侮辱，精进修道。
忍辱无嗔一个学佛者为人处世应当具备的基本修养。不仅诸佛菩萨劝人忍辱无嗔，古圣先贤也都警示世人要忍辱无嗔。明末高僧憨山大师在《醒世歌》中说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。”大师指出，一个人为人处世应当做到忍辱无嗔，随缘度世，安分守己。
明代圣贤之书《围炉夜话》云：“莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。”格吉指出，在遇到令自己发怒之事时，应当学会忍辱无嗔，若是小辱不忍，则将遭致大的祸患，因此，当谨慎对待外来之辱。
《增广贤文》中又说：“忍得一时之气，免得百日之忧。”即劝人要忍辱无嗔。人活于世，总会因为各种原因导致自己生气发火。在遇到发怒生气之时，切不可太过于冲动，更不可作出丧失理智的事情，否则就会遗恨终身。因为，当人在极度发怒的时候，做事会不计后果，等到怒气消除，再回首自己行为的时候，很多人都会追悔莫及。
《增广贤文》中有很多格言，都劝人要忍辱无嗔。如“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。”人们常用“缩头乌龟”来骂人遇事忍辱躲避，不敢与人相争。这种“得缩头时且缩头”的做法，虽然看似懦弱，但却能做到“忍得一时之气，免得百日之忧。”憨山大师在《醒世歌》中也说“从来硬弓弦先断，每见钢刀口易伤”，说的是一个人太过于刚强，而不知道“得缩头时且缩头”，往往会受到更多的挫折和磨难。
关于忍辱无嗔的格言，还有很多，诸如“忍一句，息一怒，饶一着，退一步”“灭却心头火，剔起佛前灯”等等，这些格言都劝人在遇到各种与人争论，或者令人发怒的事情时，能够少说一句不善之语，暂时忍耐一下心中的怒火，则可化解矛盾，平安度世。
忍辱无嗔，不仅可以全身远祸，还可与人结下好的人缘。
人与人之间的相处，应当忘记别人对自己的伤害，时常铭记他人的恩德，即便是无端被人羞辱，只有能够做到忍辱无嗔，才能得到别人的理解，结交真诚的朋友，赢得他人的尊重。
曾有一个恶人听说佛陀行大仁慈，心中十分恼火，于是前来骂佛。当恶人骂佛时，佛陀默然不语。等到恶人骂完了，佛陀问：“你拿礼物送给别人，这个人不接受你的礼物，礼物还是你的吗？”恶人回答说。当然是我的。”佛说：“你刚才骂我，我也不接受，这种罪过就要由你来承受了。
佛陀不仅是忍辱无嗔的典范，还告诫弟子，当有恶人听说你修善行，故意前来扰乱时，你应当禁闭自心，忍受恶行，切不可心怀嗔恨，责骂恶人。你若能做到忍辱无嗔，作恶者会自感无趣，就不再继续作恶了。
忍辱无嗔是学佛者必备的基本修养，佛陀在诸多经典中都讲到忍辱无嗔的功德利益，如《大集经·月藏分》云：“忍能息诸怨，不害于众生；忍能离偷盗，忍能舍淫欲；忍能业妄语，两舌绮恶言；忍能除贪嗔、及离邪见意；忍力成施戒，精进及禅那，般若波罗蜜，能满此六度。”佛陀指出，忍辱能够使人远离贪嗔痴三毒，成就布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等六度。《出曜经》也说：“不可怨以怨，终已得休息；行忍得息怨，此名如来法。”
佛陀认为，一个人现世之所以被人侮辱加害，都是往昔因缘的果报。当自己被人所辱时，要想到是自己往昔造作恶业的果报，如今当修慈悲心，怜悯作恶众生，做到忍辱不嗔。《优婆塞戒经》说：“我身若被截斫分离，不应生嗔，应当深观往业因缘，当修慈悲，怜悯一切，如是小事不能忍者，我当云何能调众生？忍辱即是菩提正因，阿褥多罗三藐三菩提即是忍辱果。我若不种如是种子，云何获得如是正果？”对于忍辱的方法，诸多经典都有论述，如《佛遗教经》云：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。”一个人若勉强忍辱，心中一定会有嗔恨和不满，这种忍辱还不能称为真正的忍辱。真正的忍辱，是要对人辱骂如饮甘露之味。《法句经》云：“舍恚行道，忍辱最强。”经文告诉我们，真正的忍辱是舍弃嗔恨心，忍受侮辱，精进修道。
忍辱无嗔一个学佛者为人处世应当具备的基本修养。不仅诸佛菩萨劝人忍辱无嗔，古圣先贤也都警示世人要忍辱无嗔。明末高僧憨山大师在《醒世歌》中说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。”大师指出，一个人为人处世应当做到忍辱无嗔，随缘度世，安分守己。
明代圣贤之书《围炉夜话》云：“莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。”格吉指出，在遇到令自己发怒之事时，应当学会忍辱无嗔，若是小辱不忍，则将遭致大的祸患，因此，当谨慎对待外来之辱。
《增广贤文》中又说：“忍得一时之气，免得百日之忧。”即劝人要忍辱无嗔。人活于世，总会因为各种原因导致自己生气发火。在遇到发怒生气之时，切不可太过于冲动，更不可作出丧失理智的事情，否则就会遗恨终身。因为，当人在极度发怒的时候，做事会不计后果，等到怒气消除，再回首自己行为的时候，很多人都会追悔莫及。
《增广贤文》中有很多格言，都劝人要忍辱无嗔。如“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。”人们常用“缩头乌龟”来骂人遇事忍辱躲避，不敢与人相争。这种“得缩头时且缩头”的做法，虽然看似懦弱，但却能做到“忍得一时之气，免得百日之忧。”憨山大师在《醒世歌》中也说“从来硬弓弦先断，每见钢刀口易伤”，说的是一个人太过于刚强，而不知道“得缩头时且缩头”，往往会受到更多的挫折和磨难。
关于忍辱无嗔的格言，还有很多，诸如“忍一句，息一怒，饶一着，退一步”“灭却心头火，剔起佛前灯”等等，这些格言都劝人在遇到各种与人争论，或者令人发怒的事情时，能够少说一句不善之语，暂时忍耐一下心中的怒火，则可化解矛盾，平安度世。
忍辱无嗔，不仅可以全身远祸，还可与人结下好的人缘。
人与人之间的相处，应当忘记别人对自己的伤害，时常铭记他人的恩德，即便是无端被人羞辱，只有能够做到忍辱无嗔，才能得到别人的理解，结交真诚的朋友，赢得他人的尊重。
大家好，我是stars陪玩团的川崽，给大家说一下也避个雷哈（这位派单的名片已放在下面）
11月6号（就是今天）下午的4点多，我们接到了一个板子的投诉。
当时那个派单在群里误导我们，让我们一度以为都是这个板子找事，真的不好意思。
后面呢我们团的两个人去接触了这个板子，板子也把截图证据（见下图)都发来了。我们也是明白了，是这个派单的问题，他态度不好，还私自加价，在群里也问了他，他却在群里骂人，说话也特别冲。
第一，作为一个派单，他找单子，老板不回，稍微催一下还是可以的，但是他直接轰炸的话，如果道歉还是情有可原，他非但没道歉，还以自己急性子作为理由骂人，那这就是他的错了，并不是说老板就是上帝的意思，哪个老板愿意跟态度不好的派单点单呢，
第二，老板要价格表，他不给，还发了无语的表情包，不给价格表，老板怎么点？并不是所有老板一开始都有自己想点的目标
第三，不按照团价格表，私自加价，这个是绝对不允许的吧？搞中间商？卡bug呢？
请各位做陪玩的，还有各各团。避雷一下，我们已经撤了他的派单，也把他踢出了团，但保不准他还会找下一个团，大家也无法保证他不会再看这样的事，为了各位的利益着想，还是不要让这样的人进入到你们的团队。还有就是，某些派单，请做好你本分的事，不要搞一些偷鸡摸狗的行为，不要把素质不好说成急性子，急性子不背你的锅，也是真的不知道你是怎么理所当然的素质差
最后
因本团招人不当，已将一些人移除以后将继续改进
谢谢各位的观看。#光遇派单员##光遇派单##光遇##sky光遇[超话]##光遇瓜田[超话]#
11月6号（就是今天）下午的4点多，我们接到了一个板子的投诉。
当时那个派单在群里误导我们，让我们一度以为都是这个板子找事，真的不好意思。
后面呢我们团的两个人去接触了这个板子，板子也把截图证据（见下图)都发来了。我们也是明白了，是这个派单的问题，他态度不好，还私自加价，在群里也问了他，他却在群里骂人，说话也特别冲。
第一，作为一个派单，他找单子，老板不回，稍微催一下还是可以的，但是他直接轰炸的话，如果道歉还是情有可原，他非但没道歉，还以自己急性子作为理由骂人，那这就是他的错了，并不是说老板就是上帝的意思，哪个老板愿意跟态度不好的派单点单呢，
第二，老板要价格表，他不给，还发了无语的表情包，不给价格表，老板怎么点？并不是所有老板一开始都有自己想点的目标
第三，不按照团价格表，私自加价，这个是绝对不允许的吧？搞中间商？卡bug呢？
请各位做陪玩的，还有各各团。避雷一下，我们已经撤了他的派单，也把他踢出了团，但保不准他还会找下一个团，大家也无法保证他不会再看这样的事，为了各位的利益着想，还是不要让这样的人进入到你们的团队。还有就是，某些派单，请做好你本分的事，不要搞一些偷鸡摸狗的行为，不要把素质不好说成急性子，急性子不背你的锅，也是真的不知道你是怎么理所当然的素质差
最后
因本团招人不当，已将一些人移除以后将继续改进
谢谢各位的观看。#光遇派单员##光遇派单##光遇##sky光遇[超话]##光遇瓜田[超话]#
✋热门推荐