1918年8月19日，38岁的李叔同在杭州虎跑寺剃度出家，此后世间再无李叔同，只有弘一法师。而就在紧闭的庙门外，一位容颜憔悴的绝美女子，却跪在地上哭得肝肠寸断：“叔同你对世人慈悲，为何却独伤我！”
这位女子名叫诚子，是李叔同在日本留学时娶的妻子，他们从相识相知到相爱相守，最后在红尘俗世中分离，只用了11年。
李叔同生在天津巨富之家，他从小就天资聪颖，不仅琴棋书画样样精通，而且文采飞扬是当地很有名气的才子。
但18岁时，李叔同却因为家中的压力，不得不娶了门当户对的俞氏，两人虽无感情，但多年来也相敬如宾。后来好不容易有了孩子，却小小年纪就因病夭折了，因为这个打击，李叔同的母亲非常悲痛，居然一病不起在他乡病逝了。
这件事情对李叔同的打击非常大，没过多久，李叔同就前往日本留学，当时他只有25岁。
他在东京备考美术学院的时候，借住在一户人家中，而有一天，他画画的灵感枯竭，便百无聊赖地发呆。没想到却看到一位面容清秀的少女，那少女迎着光如此美丽动人，当时李叔同沉寂多年的心终于动了。
这个少女就是诚子，房东家的女儿，他们后来在相处时慢慢吸引，逐渐相爱。那副李叔同著名的画作《出浴》，模特正是诚子。
1911年，李叔同学成回国，他便将诚子带回了上海定居。两人由此度过了一段平静幸福的生活，当时李叔同在浙江省第一师范学校任教，专门教授美术和音乐。而诚子就负责家庭事务，两人共同经营家庭，甜蜜温馨。
但当时整出乱世，李叔同空有抱负，却毫无施展的地步，并且屡次遭遇暗害。而且在那段时间，李叔同的一些朋友也被迫离开，所以他的性格变得越来越孤僻，灵魂也十分痛苦。从那之后，他对佛学产生了浓厚兴趣，逐渐产生了避世修心的想法。
终于在1918年，李叔同在杭州虎跑寺正式出家，而他在离开前给诚子留下了告别信，还托朋友将她们送回日本。但诚子却悲痛万分，在佛门外一遍遍哀求，但最后也没有让李叔同回心转意。
此后世间再无李叔同，只有弘一法师，他在寺庙过起了清贫的修行生活，整日与青灯古佛相伴。当抗日战争爆发时，他却再次拿起了笔，写起了曲。只是当年写的是《送别》：长亭外、古道边，芳草碧连天……
而现在他却写抗日歌曲激励民众齐心抗日渡过难关，更是在一次次为难的时刻，开放寺庙，收容无家可归的难民。而日军的战机就在寺庙的上空盘旋，却不敢贸然轰炸。因为无论是弘一法师，还是李叔同，在中外都有很高的盛名。
弘一法师更是直言愿以身殉国，直到1942年，他终于在贫苦中离世，但却留下了悲欣交集的遗言，让世人不解至今。
其实，人生就是一场修行，修身、修心缺一不可。而弘一法师半世繁华半世缘，他早已将人生看透，却对世人报以慈悲心。
这位女子名叫诚子，是李叔同在日本留学时娶的妻子，他们从相识相知到相爱相守，最后在红尘俗世中分离，只用了11年。
李叔同生在天津巨富之家，他从小就天资聪颖，不仅琴棋书画样样精通，而且文采飞扬是当地很有名气的才子。
但18岁时，李叔同却因为家中的压力，不得不娶了门当户对的俞氏，两人虽无感情，但多年来也相敬如宾。后来好不容易有了孩子，却小小年纪就因病夭折了，因为这个打击，李叔同的母亲非常悲痛，居然一病不起在他乡病逝了。
这件事情对李叔同的打击非常大，没过多久，李叔同就前往日本留学，当时他只有25岁。
他在东京备考美术学院的时候，借住在一户人家中，而有一天，他画画的灵感枯竭，便百无聊赖地发呆。没想到却看到一位面容清秀的少女，那少女迎着光如此美丽动人，当时李叔同沉寂多年的心终于动了。
这个少女就是诚子，房东家的女儿，他们后来在相处时慢慢吸引，逐渐相爱。那副李叔同著名的画作《出浴》，模特正是诚子。
1911年，李叔同学成回国，他便将诚子带回了上海定居。两人由此度过了一段平静幸福的生活，当时李叔同在浙江省第一师范学校任教，专门教授美术和音乐。而诚子就负责家庭事务，两人共同经营家庭，甜蜜温馨。
但当时整出乱世，李叔同空有抱负，却毫无施展的地步，并且屡次遭遇暗害。而且在那段时间，李叔同的一些朋友也被迫离开，所以他的性格变得越来越孤僻，灵魂也十分痛苦。从那之后，他对佛学产生了浓厚兴趣，逐渐产生了避世修心的想法。
终于在1918年，李叔同在杭州虎跑寺正式出家，而他在离开前给诚子留下了告别信，还托朋友将她们送回日本。但诚子却悲痛万分，在佛门外一遍遍哀求，但最后也没有让李叔同回心转意。
此后世间再无李叔同，只有弘一法师，他在寺庙过起了清贫的修行生活，整日与青灯古佛相伴。当抗日战争爆发时，他却再次拿起了笔，写起了曲。只是当年写的是《送别》：长亭外、古道边，芳草碧连天……
而现在他却写抗日歌曲激励民众齐心抗日渡过难关，更是在一次次为难的时刻，开放寺庙，收容无家可归的难民。而日军的战机就在寺庙的上空盘旋，却不敢贸然轰炸。因为无论是弘一法师，还是李叔同，在中外都有很高的盛名。
弘一法师更是直言愿以身殉国，直到1942年，他终于在贫苦中离世，但却留下了悲欣交集的遗言，让世人不解至今。
其实，人生就是一场修行，修身、修心缺一不可。而弘一法师半世繁华半世缘，他早已将人生看透，却对世人报以慈悲心。
北京复兴路门诊中医肛肠：中医治疗高位深度脓肿
今天门诊来了一位肛周脓肿术后两天的病人，因为当时脓肿内部化脓疼痛厉害，就在距离家比较近的医院做了排脓引流手术，这位医生也很负责，就给病人说了，您这个脓腔很深，内口不明显，不好找，基本上后面就会形成肛瘘，随后这位脓肿病人就在网上查阅相关资料的时候，看到我们这边中医疗法，就当天过来详细咨询了，今天就来我们这边做详细检查，经过我们主任二十分钟的详细检查，准确的找到了脓肿的内口，因为脓腔比较深，内口位于直肠的侧方，一般医生都会忽视这个问题，因为我们经常遇到的脓肿病人，内口一般都在齿线处的肛隐窝处，所以当时为病人做手术的医生没有找到，说内口不明显，随后这位病人就在我们这边接收治疗了，因为脓腔和外口基本上敞开，找准内口之后，处理内口部位就行，检查脓腔的大小和深度情况之后，配制中药化管条制剂作用到脓腔和内口部位，使其内口与脓腔表面坏死组织慢慢脱落，从内向外长出新的组织即可，治疗时间需要一周，因为属于高位深度脓肿，相对来说比较复杂。
现在很多肛肠专业书籍对内口的定义还很模糊，似乎与脓肿或者瘘有联系的直肠部位的薄弱部分都叫内口。如果根据肛腺感染学说，引起脓肿或者瘘的原发病灶（肛腺）处才能叫内口。而有些“内口”像是高位肌间脓肿在直肠部位的溃口，是继发性的，也叫内口，好像与肛腺感染学说有矛盾。其实，有些脓肿在齿线处的肛隐窝处是有内口的，脓肿小，治疗时一定要准确找准内口，合并脓腔和内口一块治疗，这样才可以有效的治愈，杜绝肛瘘发病，比如一些特殊的高位脓肿，内口一般都在直肠的侧方，所以检查一定要仔细，一旦疏忽，容易造成脓肿诱发肛瘘，严重的高位脓肿，轻度的形成高位肛瘘，甚至有些会形成直肠末端脓肿，对于直肠末端脓肿治疗难度更大，有些甚至多次手术都无法解决。
我们中医化管条疗法治疗效果好，治疗完后不易复发，保护组织功能完整性。
治疗时将中药外敷病变处，使药力渗透到皮下组织内 ，在药物的作用与正常组织分离脱落,重新生长皮肤， 从而使病变部位彻底根除，从而达到彻底治愈的目的 。治疗过程时间短，整个过程实现不开刀，痛苦小， 绿色，安全，高效，可以治好。
今天门诊来了一位肛周脓肿术后两天的病人，因为当时脓肿内部化脓疼痛厉害，就在距离家比较近的医院做了排脓引流手术，这位医生也很负责，就给病人说了，您这个脓腔很深，内口不明显，不好找，基本上后面就会形成肛瘘，随后这位脓肿病人就在网上查阅相关资料的时候，看到我们这边中医疗法，就当天过来详细咨询了，今天就来我们这边做详细检查，经过我们主任二十分钟的详细检查，准确的找到了脓肿的内口，因为脓腔比较深，内口位于直肠的侧方，一般医生都会忽视这个问题，因为我们经常遇到的脓肿病人，内口一般都在齿线处的肛隐窝处，所以当时为病人做手术的医生没有找到，说内口不明显，随后这位病人就在我们这边接收治疗了，因为脓腔和外口基本上敞开，找准内口之后，处理内口部位就行，检查脓腔的大小和深度情况之后，配制中药化管条制剂作用到脓腔和内口部位，使其内口与脓腔表面坏死组织慢慢脱落，从内向外长出新的组织即可，治疗时间需要一周，因为属于高位深度脓肿，相对来说比较复杂。
现在很多肛肠专业书籍对内口的定义还很模糊，似乎与脓肿或者瘘有联系的直肠部位的薄弱部分都叫内口。如果根据肛腺感染学说，引起脓肿或者瘘的原发病灶（肛腺）处才能叫内口。而有些“内口”像是高位肌间脓肿在直肠部位的溃口，是继发性的，也叫内口，好像与肛腺感染学说有矛盾。其实，有些脓肿在齿线处的肛隐窝处是有内口的，脓肿小，治疗时一定要准确找准内口，合并脓腔和内口一块治疗，这样才可以有效的治愈，杜绝肛瘘发病，比如一些特殊的高位脓肿，内口一般都在直肠的侧方，所以检查一定要仔细，一旦疏忽，容易造成脓肿诱发肛瘘，严重的高位脓肿，轻度的形成高位肛瘘，甚至有些会形成直肠末端脓肿，对于直肠末端脓肿治疗难度更大，有些甚至多次手术都无法解决。
我们中医化管条疗法治疗效果好，治疗完后不易复发，保护组织功能完整性。
治疗时将中药外敷病变处，使药力渗透到皮下组织内 ，在药物的作用与正常组织分离脱落,重新生长皮肤， 从而使病变部位彻底根除，从而达到彻底治愈的目的 。治疗过程时间短，整个过程实现不开刀，痛苦小， 绿色，安全，高效，可以治好。
疫情之下，人人都是责任人，人人都应该为自己的行为和安全负责。疫情一线的工作者，他们不顾惜自己的身体健康和生命危险，他们忍受着和家人分离的痛苦，他们为祖国迎来了抗疫的胜利，为我们的健康做出了保障，我们自己又有什么理由不好好珍惜呢？我们应该对自己负责，我们要加强防疫的意识和责任感，必须要做好日常防疫的相关事项。
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