#大乘妙法莲华经[超话]##印广法师[超话]#《大乘妙法莲华经》讲记
法师品第十
41 — 45
41.华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡，前面讲过，不再重复。衣服、肴馔：「衣服」是表忍辱，表护持；「肴馔」是美味佳肴，以此比喻法喜食。作诸伎乐，你要尽你所能来供养。「伎乐」是表欢喜心，供养了以后要生欢喜。哎呀！今天可给我捞到了，我供养了《法华经》、供养了受持《法华经》的菩萨，不是应付；更不是：哎呀！今天遇到他不高兴也不行啊！都是种我们自己的福田，庆幸自己能够供养。
42.人中上供，而供养之：「人中上供」应该是指法供养。这上面虽然涉及到财物的供养，但关键是用心，听经闻法是最好的法供养。听经闻法就是「烧香」，就是「涂香」，就是「末香」。应持天宝，而以散之，天上宝聚，应以奉献：在这里以凡夫天来比喻第一义天。「天」是表心 地。天上人间，以最上的妙宝而供养。一切的供养不能离开恭敬心、虔诚心、法喜心。
43.佛从始至终都在强调《法华经》怎么真、怎么好，都是在帮助我们调理这个微调开关，人身就是宇宙间最精密的一个生物仪器。电器开关可以调控音量大小、清晰度。图案的清晰度总是有限度，唯有我们的心这个亮度、速度是无量的。要深刻地理解佛的良苦用心，强调怎么样供养……反反复复，婆婆妈妈呀！就是要把我们的心量调到最佳状态。
44.其实就《法华经》真实义而言，两句话就行。一者，「万法唯心所现」；二者，「即念即佛」。「万法唯心所现」就是讲我们的本来面目；「即念即佛」就是讲你明白了我们的本来面目，你当下成佛。
45.所以越是真理越简单，就这么两句话，佛讲了这么一部大经。本来成佛就是很简单的事啊！因为我们众生被十法界花花世界所迷惑、所执著，而对最简单的真理却不屑一顾，积重难返。所以佛说了无量的方便之法来引导，那都是迫于无奈。真实的道理两句话就完了，但是我们却仍然执著于佛所讲的无量引导法门，所以佛也是干着急啊！
《大乘妙法莲华经》讲记
法师品第十
46 — 50
46.所以者何？是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故：「须臾」就是片刻（根据印度《僧只律》中记载：刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾）；「闻之」，听懂了；「即得究竟」，这里有没有讲要修个十天半个月？
47.《法华经》《楞严经》中，佛时不时提醒各位，只要听懂了「如来藏」，只要明白了什么是「阿弥陀佛」，你当下成就。好好想一想啊！在这之前一天到晚要读经、诵经、念佛、拜佛、打坐、做种种善事……有没有想到过明白了什么是佛当下就成佛？这个法是印广法师在讲，还是佛金口玉言？在《楞严经》第七卷就是讲「决定成佛，譬如以尘扬于顺风」，第四卷讲「何藉劬劳，肯綮修证」——成佛如同微尘被风吹，易如反掌，哪里靠你苦修而证得？这是佛之金口玉言。
48.在法华会、楞严会上，佛讲了某一品经文以后，马上就有一大批一大批的授记，话虽不同，其理是一。为什么「须臾闻之，即得究竟」？因为他「闻」的是真实义，「闻」的是我们的本来面目。我们这个心很奇怪，你见什么就是什么——见方是方，见圆是圆，见大是大，见小是小，见王是王，见子就是子。因为《法华经》是圆顿大法，万法皆我一念所现，是不是圆满了一切法？
49.尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：若欲住佛道，成就自然智。常当勤供养，受持法华者。其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。若有能受持，妙法华经者。当知佛所使，愍念诸众生。诸有能受持，妙法华经者，舍于清净土，愍众故生此。当知如是人，自在所欲生。能于此恶世，广说无上法。应以天华香，及天宝衣服，天上妙宝聚，供养说法者。吾灭后恶世，能持是经者，当合掌礼敬，如供养世尊。
50.上馔众甘美，及种种衣服。供养是佛子，冀得须臾闻。若能于后世，受持是经者，我遣在人中，行于如来事。若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪。其有读诵持，是法华经者，须臾加恶言，其罪复过彼。有人求佛道，而于一劫中。合掌在我前，以无数偈赞。由是赞佛故，得无量功德。叹美持经者，其福复过彼。于八十亿劫，以最妙色声。及与香味触，供养持经者。如是供养已，若得须臾闻，则应自欣庆，我今获大利。药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。
法师品第十
41 — 45
41.华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡，前面讲过，不再重复。衣服、肴馔：「衣服」是表忍辱，表护持；「肴馔」是美味佳肴，以此比喻法喜食。作诸伎乐，你要尽你所能来供养。「伎乐」是表欢喜心，供养了以后要生欢喜。哎呀！今天可给我捞到了，我供养了《法华经》、供养了受持《法华经》的菩萨，不是应付；更不是：哎呀！今天遇到他不高兴也不行啊！都是种我们自己的福田，庆幸自己能够供养。
42.人中上供，而供养之：「人中上供」应该是指法供养。这上面虽然涉及到财物的供养，但关键是用心，听经闻法是最好的法供养。听经闻法就是「烧香」，就是「涂香」，就是「末香」。应持天宝，而以散之，天上宝聚，应以奉献：在这里以凡夫天来比喻第一义天。「天」是表心 地。天上人间，以最上的妙宝而供养。一切的供养不能离开恭敬心、虔诚心、法喜心。
43.佛从始至终都在强调《法华经》怎么真、怎么好，都是在帮助我们调理这个微调开关，人身就是宇宙间最精密的一个生物仪器。电器开关可以调控音量大小、清晰度。图案的清晰度总是有限度，唯有我们的心这个亮度、速度是无量的。要深刻地理解佛的良苦用心，强调怎么样供养……反反复复，婆婆妈妈呀！就是要把我们的心量调到最佳状态。
44.其实就《法华经》真实义而言，两句话就行。一者，「万法唯心所现」；二者，「即念即佛」。「万法唯心所现」就是讲我们的本来面目；「即念即佛」就是讲你明白了我们的本来面目，你当下成佛。
45.所以越是真理越简单，就这么两句话，佛讲了这么一部大经。本来成佛就是很简单的事啊！因为我们众生被十法界花花世界所迷惑、所执著，而对最简单的真理却不屑一顾，积重难返。所以佛说了无量的方便之法来引导，那都是迫于无奈。真实的道理两句话就完了，但是我们却仍然执著于佛所讲的无量引导法门，所以佛也是干着急啊！
《大乘妙法莲华经》讲记
法师品第十
46 — 50
46.所以者何？是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故：「须臾」就是片刻（根据印度《僧只律》中记载：刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾）；「闻之」，听懂了；「即得究竟」，这里有没有讲要修个十天半个月？
47.《法华经》《楞严经》中，佛时不时提醒各位，只要听懂了「如来藏」，只要明白了什么是「阿弥陀佛」，你当下成就。好好想一想啊！在这之前一天到晚要读经、诵经、念佛、拜佛、打坐、做种种善事……有没有想到过明白了什么是佛当下就成佛？这个法是印广法师在讲，还是佛金口玉言？在《楞严经》第七卷就是讲「决定成佛，譬如以尘扬于顺风」，第四卷讲「何藉劬劳，肯綮修证」——成佛如同微尘被风吹，易如反掌，哪里靠你苦修而证得？这是佛之金口玉言。
48.在法华会、楞严会上，佛讲了某一品经文以后，马上就有一大批一大批的授记，话虽不同，其理是一。为什么「须臾闻之，即得究竟」？因为他「闻」的是真实义，「闻」的是我们的本来面目。我们这个心很奇怪，你见什么就是什么——见方是方，见圆是圆，见大是大，见小是小，见王是王，见子就是子。因为《法华经》是圆顿大法，万法皆我一念所现，是不是圆满了一切法？
49.尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：若欲住佛道，成就自然智。常当勤供养，受持法华者。其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。若有能受持，妙法华经者。当知佛所使，愍念诸众生。诸有能受持，妙法华经者，舍于清净土，愍众故生此。当知如是人，自在所欲生。能于此恶世，广说无上法。应以天华香，及天宝衣服，天上妙宝聚，供养说法者。吾灭后恶世，能持是经者，当合掌礼敬，如供养世尊。
50.上馔众甘美，及种种衣服。供养是佛子，冀得须臾闻。若能于后世，受持是经者，我遣在人中，行于如来事。若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪。其有读诵持，是法华经者，须臾加恶言，其罪复过彼。有人求佛道，而于一劫中。合掌在我前，以无数偈赞。由是赞佛故，得无量功德。叹美持经者，其福复过彼。于八十亿劫，以最妙色声。及与香味触，供养持经者。如是供养已，若得须臾闻，则应自欣庆，我今获大利。药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。
#遇见逆水寒方应看[超话]#
方应看，七夕快乐。
白驹过隙，你我二人相识一年有余。但在我心里，好像跟你携手已很久了。其中你不在的这些日子里，我过得尤为漫长。似乎我已在候府，与你互通信函度过了余生。
我从冬天等到春天，等来了你于遇逆中销声匿迹的消息。我的心冷得好似深冬寒冷坚硬的鹅卵石，又在顷刻间分崩离析。
遗憾的是我不能再听见你对我说话，庆幸的是我们早已互相剖白心迹。
方应看，遇见你是我从未后悔的事。何其有幸，能在芸芸众生中遇见你。
知来者之可追。我愿与你，生生世世，至死不渝。
恨晨光之熹微。惟愿赤霞漫天，旭日东升。而你亦如明日骄阳，前途坦荡。
当明天的风从汴京吹过，我希望它能绕个弯，替我去黄沙万丈里看一看你，给你带来一丝清凉的欢喜。
七夕欢喜，我爱你。
以及，生辰快乐。
方应看，七夕快乐。
白驹过隙，你我二人相识一年有余。但在我心里，好像跟你携手已很久了。其中你不在的这些日子里，我过得尤为漫长。似乎我已在候府，与你互通信函度过了余生。
我从冬天等到春天，等来了你于遇逆中销声匿迹的消息。我的心冷得好似深冬寒冷坚硬的鹅卵石，又在顷刻间分崩离析。
遗憾的是我不能再听见你对我说话，庆幸的是我们早已互相剖白心迹。
方应看，遇见你是我从未后悔的事。何其有幸，能在芸芸众生中遇见你。
知来者之可追。我愿与你，生生世世，至死不渝。
恨晨光之熹微。惟愿赤霞漫天，旭日东升。而你亦如明日骄阳，前途坦荡。
当明天的风从汴京吹过，我希望它能绕个弯，替我去黄沙万丈里看一看你，给你带来一丝清凉的欢喜。
七夕欢喜，我爱你。
以及，生辰快乐。
[心][心][给你小心心]小故事[鲜花]大智慧[给你小心心]
有一位父亲在他九十岁生日时对儿子说：这是你祖父送给我的手表，已将近200年了。在我传给你之前，你可以先去第三街的手表店，告诉他：我要卖掉这表，问看看这只表能有多少价值。
儿子去了回来，很不屑的告诉父亲说：制表师傅说这表太老旧了，只能值5美元当纪念表。
父亲说：你再去第六街的咖啡店问问。儿子去了又回来，笑着说：咖啡店愿意花20美元买下它当摆饰品。
父亲再说：你可以去佳德古董商行问看看，儿子跑回来喘着气惊讶地说，爸爸，古董商愿意用12万美元买下这只表！他们愿意亲自找您来谈，任何时候都可以！
父亲又说：你再去博物馆找馆长问看看。这次儿子面无血色走了回来，结结巴巴对父亲说：博物馆愿意以一百八十万美元买下这只表，只要您肯，他们可以再谈！
最后，老父亲对儿子说：我只是想让你知道，人和这块表一样，只有在对的地方，与对的人交往，才会产生出真正的价值！把自己放在错误的地方，你将一文不值。#气象局回应上海上空现海市蜃楼#
有一位父亲在他九十岁生日时对儿子说：这是你祖父送给我的手表，已将近200年了。在我传给你之前，你可以先去第三街的手表店，告诉他：我要卖掉这表，问看看这只表能有多少价值。
儿子去了回来，很不屑的告诉父亲说：制表师傅说这表太老旧了，只能值5美元当纪念表。
父亲说：你再去第六街的咖啡店问问。儿子去了又回来，笑着说：咖啡店愿意花20美元买下它当摆饰品。
父亲再说：你可以去佳德古董商行问看看，儿子跑回来喘着气惊讶地说，爸爸，古董商愿意用12万美元买下这只表！他们愿意亲自找您来谈，任何时候都可以！
父亲又说：你再去博物馆找馆长问看看。这次儿子面无血色走了回来，结结巴巴对父亲说：博物馆愿意以一百八十万美元买下这只表，只要您肯，他们可以再谈！
最后，老父亲对儿子说：我只是想让你知道，人和这块表一样，只有在对的地方，与对的人交往，才会产生出真正的价值！把自己放在错误的地方，你将一文不值。#气象局回应上海上空现海市蜃楼#
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