王思聪，你要不跟着赵子易锻炼身体吧，这样我也放心。 你反正不能跟郑州诈骗呆在一起了，诈骗给你下毒我不放心。 等你自己自立自主了，我也就不受欺负了。就是因为你老是受骗别人也不尊重我，我的偶像就是一个沙雕呀，人家凭啥尊敬我？不欺负我才怪。 你自己都不是一个“明君正主”，昏庸无道的话，谁会做正事好事？我跟你，我对你好，我不得受有些人的迫协么？因为他们知道她们控制了你，你根本不会替我撑腰，我对你好，真心实意也没有用，因为他们知道。希望你不要被诈骗骗，早点好起来，跟郑州诈骗和诈骗断绝关系。我现在活着，看你也没啥事。你快点跟郑州诈骗和诈骗断绝关系。别人越是威胁你，就说明越不喜欢你，你是一个能被威胁的人，那你还有什么可值得尊敬的呢。所以说你要长心眼。保护好你自己。你要分清谁是想骗你的？谁不是骗你的，谁是一会骗你一会不骗你，谁会威胁你的身体健康，他们可能是一类人，很好分的。你现在都这个样，你都不想想你四十你会变什么样？还不赶快离开敢给你下毒的人。郑州诈骗反正不能惹，因为一圈都是给郑州诈骗帮忙下毒的人。只要你身边没有诈骗，是可以预防被下毒的，要不要请我做你的生活保姆，管吃管住一个月给我五千我就愿意做。真的。
句句喜欢，句句能量
【积极生活的温柔短句】
1.陪你看日落的人比日落浪漫。
2.真正喜欢的人和事都值得我们去坚持。
3.夏日是调整心情的最好季节，特别是黄昏与晚风。
4.保持心脏震荡，有人等你共鸣。
5.身处泥泞遥，看满山花开。
6.表白只是为了表达心意，而不是确立关系。
7.不辜负对的人，不辜负自己。
8.给时间时间，让过去过去，让开始开始。
9.所有事情只要你觉得值得就好。
10.不要总沉迷过去，你要有新的生活。
11.心情不好就去超市听听好消息。
12.我想 慢慢来是一种诚意
13.喜欢简单的事 快乐的人 明媚的夏天和阳光的你
14.说到做到 真的既踏实又浪漫
15.经过了兜兜转转的重逢是场浪漫。
16.我频繁的记录着，因为生活很值得。
17.小众的爱好不用在意大众的眼光。
18.风停在窗边嘱咐你要热爱这个世界。
19.按照大自然的规律，你该遇到我了。
20.我的有趣程度完全取决于身边的人。
21.不发动态就是在认真生活。
22.做你自己，爱你的人自然爱你。
23.今天温柔的风归功于昨天的雨。
24.如果不喜欢这朵花，就请它继续被别人热爱吧。
25.简单的喜欢最长远，懂你的人最温柔。
26.如果志同道合，我希望我们旗鼓相当。
27.人在最无助的时候，看什么都像救赎。
28.爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力。
29.要珍重的事物很多，你在其中名列前茅。
30.世界充满分歧所以要学会尊重别人。
31.不能因为没有掌声就丢掉自信。
32.认清了生活的真相，然后更加热爱自己。
33.我们各自努力，然后最高处见。
34.路还长，温柔的事一定会发生。
35.温柔是黑暗世界里永恒的光。
36.天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
37.过好自律的生活，美好才会在路上不期而遇。
38.你未必光芒万丈，但始终温暖有光。
39.要懂得珍惜，不要丢掉白天的太阳，又错过夜晚的星星。
40.生活就是自己哄自己，把自己劝明白，什么都解决了。
41.慢慢走，沿途有风景，背后有阳光。
42.记得跌倒的路，不忘扶你的人。
43.接受自己的普通，然后全力以赴的出众。
44.疲倦的生活，总要有些温柔的梦想。
45.生活有望穿秋水的等待，也会有意想不到的惊喜。
46.成年人之间的情分，需要适当的分寸感。
47.没什么错过的人，会离开的都是路人。
48.迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
49.任何人的安慰，都没有自己看透来得奏效。
50.你一定一定，要奔向更好的生活。
【积极生活的温柔短句】
1.陪你看日落的人比日落浪漫。
2.真正喜欢的人和事都值得我们去坚持。
3.夏日是调整心情的最好季节，特别是黄昏与晚风。
4.保持心脏震荡，有人等你共鸣。
5.身处泥泞遥，看满山花开。
6.表白只是为了表达心意，而不是确立关系。
7.不辜负对的人，不辜负自己。
8.给时间时间，让过去过去，让开始开始。
9.所有事情只要你觉得值得就好。
10.不要总沉迷过去，你要有新的生活。
11.心情不好就去超市听听好消息。
12.我想 慢慢来是一种诚意
13.喜欢简单的事 快乐的人 明媚的夏天和阳光的你
14.说到做到 真的既踏实又浪漫
15.经过了兜兜转转的重逢是场浪漫。
16.我频繁的记录着，因为生活很值得。
17.小众的爱好不用在意大众的眼光。
18.风停在窗边嘱咐你要热爱这个世界。
19.按照大自然的规律，你该遇到我了。
20.我的有趣程度完全取决于身边的人。
21.不发动态就是在认真生活。
22.做你自己，爱你的人自然爱你。
23.今天温柔的风归功于昨天的雨。
24.如果不喜欢这朵花，就请它继续被别人热爱吧。
25.简单的喜欢最长远，懂你的人最温柔。
26.如果志同道合，我希望我们旗鼓相当。
27.人在最无助的时候，看什么都像救赎。
28.爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力。
29.要珍重的事物很多，你在其中名列前茅。
30.世界充满分歧所以要学会尊重别人。
31.不能因为没有掌声就丢掉自信。
32.认清了生活的真相，然后更加热爱自己。
33.我们各自努力，然后最高处见。
34.路还长，温柔的事一定会发生。
35.温柔是黑暗世界里永恒的光。
36.天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
37.过好自律的生活，美好才会在路上不期而遇。
38.你未必光芒万丈，但始终温暖有光。
39.要懂得珍惜，不要丢掉白天的太阳，又错过夜晚的星星。
40.生活就是自己哄自己，把自己劝明白，什么都解决了。
41.慢慢走，沿途有风景，背后有阳光。
42.记得跌倒的路，不忘扶你的人。
43.接受自己的普通，然后全力以赴的出众。
44.疲倦的生活，总要有些温柔的梦想。
45.生活有望穿秋水的等待，也会有意想不到的惊喜。
46.成年人之间的情分，需要适当的分寸感。
47.没什么错过的人，会离开的都是路人。
48.迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
49.任何人的安慰，都没有自己看透来得奏效。
50.你一定一定，要奔向更好的生活。
念咒语的窍诀！【金刚萨埵心咒】
所谓“佛”，是指清净的境界。其中包含两种意思：第一种，是我们平时观想的阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛等佛的报身与化身；从更深的层次来说，真正的佛是佛的法身，也即我们心的本性如来藏。佛的化身是为了度化众生，而在众生的面前示现的一种比较符合凡夫观点的形式，实际上不是真正的佛。真正的佛，是佛的法身，也即心的本性如来藏。... 真正胜义谛的咒，不是声音、文字、语言与符号，而是心的本性光明如来藏。我们平时念诵的咒语，比如金刚萨埵的心咒“嗡班杂尔萨埵吽”，也有六种不同级别的认识。我们目前的认识是其中最低的，认为咒语的本质，就是人的语言、声音，咒语与平时说话、唱歌的区别，只是有没有加持，有没有消除障碍、得到成就的力量而已，但本质都是自己的声音。最高层次的认识，是了知“嗡班杂尔萨埵吽”这个咒语就是金刚萨埵，金刚萨埵佛尊与我们念出来的声音“嗡班杂尔萨埵吽”完全是等同一体的。很多人在看到金刚萨埵佛像的时候，会认为佛像很有功德，应该恭敬顶礼，但却认为咒语是自己发出来的声音，没什么值得恭敬的，这种观点是错误的。本来金刚萨埵佛像也是画匠用矿物等颜料画出来的图像，也是有漏的，它与动物图像的差别，只是加持作用的不同，但本质上没有差别，都是图画。因为我们把金刚萨埵佛像当作有加持力的佛像来看待，所以佛像才能对我们起作用；如果我们把佛像看得和动物画像一样，则即使是佛像，也不会起什么加持的作用。其实，墙上画的金刚萨埵像，是我们的眼睛看到的，当我们的眼识感受到金刚萨埵像的时候，金刚萨埵像实际上就是我自己的眼识，也即心的现象。同样，念“嗡班杂尔萨埵吽”的声音，是我们的耳根所感受到的对境，是我们的耳识，也同样是心的现象。也即是说，眼识所见的本尊与口中所念的心咒都是佛智的现象，一个是通过声音的形式表现出来，另外一个是以图像的形式出现，实际上二者完全等同，没有任何差别。如果我们能了知咒语和佛像平等一味的道理，咒语才能发挥应有的作用。............ 最简单的观想，是在念金刚萨埵心咒的时候，把金刚萨埵心咒当作祈请金刚萨埵的语言，就像现实生活中呼唤一个人的名字一样，如果足够虔诚，则即使没有什么正知正见，也能见到金刚萨埵，得到金刚萨埵的加持。....... 世界是我们的心的一种反射，而不是真实存在的东西，世界是以我们的心来决定，而不是由造物主等等来决定，也不是无因无缘，毫无次序与规律的。当心发生变化时，世界就有变化。
---慈''诚'罗'珠 kan bu 开示
嗡班匝萨埵吽
所谓“佛”，是指清净的境界。其中包含两种意思：第一种，是我们平时观想的阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛等佛的报身与化身；从更深的层次来说，真正的佛是佛的法身，也即我们心的本性如来藏。佛的化身是为了度化众生，而在众生的面前示现的一种比较符合凡夫观点的形式，实际上不是真正的佛。真正的佛，是佛的法身，也即心的本性如来藏。... 真正胜义谛的咒，不是声音、文字、语言与符号，而是心的本性光明如来藏。我们平时念诵的咒语，比如金刚萨埵的心咒“嗡班杂尔萨埵吽”，也有六种不同级别的认识。我们目前的认识是其中最低的，认为咒语的本质，就是人的语言、声音，咒语与平时说话、唱歌的区别，只是有没有加持，有没有消除障碍、得到成就的力量而已，但本质都是自己的声音。最高层次的认识，是了知“嗡班杂尔萨埵吽”这个咒语就是金刚萨埵，金刚萨埵佛尊与我们念出来的声音“嗡班杂尔萨埵吽”完全是等同一体的。很多人在看到金刚萨埵佛像的时候，会认为佛像很有功德，应该恭敬顶礼，但却认为咒语是自己发出来的声音，没什么值得恭敬的，这种观点是错误的。本来金刚萨埵佛像也是画匠用矿物等颜料画出来的图像，也是有漏的，它与动物图像的差别，只是加持作用的不同，但本质上没有差别，都是图画。因为我们把金刚萨埵佛像当作有加持力的佛像来看待，所以佛像才能对我们起作用；如果我们把佛像看得和动物画像一样，则即使是佛像，也不会起什么加持的作用。其实，墙上画的金刚萨埵像，是我们的眼睛看到的，当我们的眼识感受到金刚萨埵像的时候，金刚萨埵像实际上就是我自己的眼识，也即心的现象。同样，念“嗡班杂尔萨埵吽”的声音，是我们的耳根所感受到的对境，是我们的耳识，也同样是心的现象。也即是说，眼识所见的本尊与口中所念的心咒都是佛智的现象，一个是通过声音的形式表现出来，另外一个是以图像的形式出现，实际上二者完全等同，没有任何差别。如果我们能了知咒语和佛像平等一味的道理，咒语才能发挥应有的作用。............ 最简单的观想，是在念金刚萨埵心咒的时候，把金刚萨埵心咒当作祈请金刚萨埵的语言，就像现实生活中呼唤一个人的名字一样，如果足够虔诚，则即使没有什么正知正见，也能见到金刚萨埵，得到金刚萨埵的加持。....... 世界是我们的心的一种反射，而不是真实存在的东西，世界是以我们的心来决定，而不是由造物主等等来决定，也不是无因无缘，毫无次序与规律的。当心发生变化时，世界就有变化。
---慈''诚'罗'珠 kan bu 开示
嗡班匝萨埵吽
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