当十五六岁的少年,却有着同这种年龄不太相称的意识时,这种意识一旦操作起来最易陷入的错误就是认为,只要自己具有远比其他少年更为坚定的意志,就能一手操作它。其实不然。我的不安,我的不确定性,比谁都更早地要求意识的秩序。我的意识只不过是错乱的工具,我的操作也不过是不确定的胡乱猜想罢了。根据茨威格的定义,“恶魔是一种不安,它存在于所有人的内心,并不断向外部发展,驱赶人们超越自己,走向无限”。而且,“那就好像自然,从过去的混沌中,将某种不可除去的不安定的部分留在我们的灵魂里”。那种不安定的部分,带着紧迫,希冀“还原为超人性超感觉的要素”。当意识单单具有解说的效用时,人自然也就不需要意识了。
……陵太郎毫不迟疑地进入一群陌生的朋友中间。他那略显快活的动作或许是故意做给人看的,他确信那样可以掩盖不明原因的忧郁和倦怠。信仰最良好的因素——盲信,将他置于白热的静止状态。他一边加入无聊的谈笑和嬉闹,一边不断地思忖,“如今我既不郁悒,亦不寂寥”。他将此称为“忘却忧愁”。
周围的人总在苦苦思索:自己是幸福的吗?这样也算作开朗吗?正如自我怀疑是最确定的存在一样,这也就是幸福的、正当的生存状态。
然而,陵太郎独自将自己定义为“开朗的人”,他将自己置于确信之中。
按照这样的逻辑,人们的心将倾向于他所说的“确实的开朗”的方向。
终于,虽有些模糊但很真实的东西,被强行封存在虚伪的机器之中。机器有力地运转起来了,于是,人们将不再感到自己待在“自我欺瞒的房子”里。
——机器有力地转动了……
机器有力地转动了吗?
少年时代的缺点就是,相信一旦将恶魔英雄化,恶魔就会对我们感到满意。
——三岛由纪夫《假面的告白》
……陵太郎毫不迟疑地进入一群陌生的朋友中间。他那略显快活的动作或许是故意做给人看的,他确信那样可以掩盖不明原因的忧郁和倦怠。信仰最良好的因素——盲信,将他置于白热的静止状态。他一边加入无聊的谈笑和嬉闹,一边不断地思忖,“如今我既不郁悒,亦不寂寥”。他将此称为“忘却忧愁”。
周围的人总在苦苦思索:自己是幸福的吗?这样也算作开朗吗?正如自我怀疑是最确定的存在一样,这也就是幸福的、正当的生存状态。
然而,陵太郎独自将自己定义为“开朗的人”,他将自己置于确信之中。
按照这样的逻辑,人们的心将倾向于他所说的“确实的开朗”的方向。
终于,虽有些模糊但很真实的东西,被强行封存在虚伪的机器之中。机器有力地运转起来了,于是,人们将不再感到自己待在“自我欺瞒的房子”里。
——机器有力地转动了……
机器有力地转动了吗?
少年时代的缺点就是,相信一旦将恶魔英雄化,恶魔就会对我们感到满意。
——三岛由纪夫《假面的告白》
四六
读了很多本书,听了甚多故事,再加上亲身尝试,总以为喝醉了酒之后才会文思泉涌。到最后,才发现仅仅只是自己的异想天开,毕竟有几斤几两旁人很清楚,即使不知也难以欺瞒本主。
至于为何会有上述荒唐想法,无外乎以下几个原因:
1、生活太多苦恼与压力,我们把自己的最真实感受隐藏的太好,不愿示之于人。酒后吐真言,就是假借喝醉不符责任地说一些有的没的,掩饰尴尬,同时想表达自己最想说的感受。
这种做法很容易令人觉得虚伪,但这又如何?懂你之人不会远去,不理解你的人也无需相交。一举两得,何乐不为。
2、醉酒是一种什么状态?有人是假醉,借酒使计或抒情。另外一种状态就是真情实意的醉了,什么也不清楚,处于模糊不清,想的控制不了举动,或者大脑控制不住想法。因而将毕生所学,甚于未来才情都尽数展现。及至醒时,或惊讶,或糊涂,更于迷惑其所为是否其所为。
说不定,甚有可能会夸赏一番,自己竟是如此才华!
3、性情大变。醉时早知月已尽,醒后却怪未等人。这种情形不多亦不少,喝了酒后完全转变了性情。我其实是独身一人话且寡,有朋相伴唠叨多的人,酒后会把这缺点给放大。如有人在场,我能拉着他聊天到天亮,前提是不烦我。如独自一人,则可能“面壁思过”,一言不发,发呆亦是、想事亦是。而我有一友,醉后只笑,多不可言,省去好些麻烦。
祸从口出,少喝为妙。
综上,酒这玩意儿,喜之者,各有其情;厌之者,难说其由。爱着爱之,少言少祸。
读了很多本书,听了甚多故事,再加上亲身尝试,总以为喝醉了酒之后才会文思泉涌。到最后,才发现仅仅只是自己的异想天开,毕竟有几斤几两旁人很清楚,即使不知也难以欺瞒本主。
至于为何会有上述荒唐想法,无外乎以下几个原因:
1、生活太多苦恼与压力,我们把自己的最真实感受隐藏的太好,不愿示之于人。酒后吐真言,就是假借喝醉不符责任地说一些有的没的,掩饰尴尬,同时想表达自己最想说的感受。
这种做法很容易令人觉得虚伪,但这又如何?懂你之人不会远去,不理解你的人也无需相交。一举两得,何乐不为。
2、醉酒是一种什么状态?有人是假醉,借酒使计或抒情。另外一种状态就是真情实意的醉了,什么也不清楚,处于模糊不清,想的控制不了举动,或者大脑控制不住想法。因而将毕生所学,甚于未来才情都尽数展现。及至醒时,或惊讶,或糊涂,更于迷惑其所为是否其所为。
说不定,甚有可能会夸赏一番,自己竟是如此才华!
3、性情大变。醉时早知月已尽,醒后却怪未等人。这种情形不多亦不少,喝了酒后完全转变了性情。我其实是独身一人话且寡,有朋相伴唠叨多的人,酒后会把这缺点给放大。如有人在场,我能拉着他聊天到天亮,前提是不烦我。如独自一人,则可能“面壁思过”,一言不发,发呆亦是、想事亦是。而我有一友,醉后只笑,多不可言,省去好些麻烦。
祸从口出,少喝为妙。
综上,酒这玩意儿,喜之者,各有其情;厌之者,难说其由。爱着爱之,少言少祸。
真诚
人字,简单的只有撇捺两笔,但却深奥的蕴含着生命的厚与重,承载着灵魂的真与诚。人,生于世,长于世,行于世,最宝贵而有价值的财富,最珍贵而高雅的品质,最响亮而耀眼的招牌,就是真诚。
真诚,源于一个人心底的善念。真诚最简单也最珍贵,是人性最崇高的美德,是人与人心灵唯一靠得住的依赖,也是立身处世的根本。
真诚,是心灵的开放,胸怀的坦荡,其语言、表情、情感和行为都体现一个人灵魂的高贵,品格的高尚和境界的优雅。
人生中,最难求的就是真诚,最难遇的就是坦荡。不做作,不敷衍,不世故,就是一个人的真。
懂感恩,懂尊重,懂宽容,就是一个人的诚。具备了柔软的心灵和宽阔的胸怀,才能到达真正的真诚。
真诚,恰像一泓泉水,清澈甘甜,纤尘不染,遇山阻石拦,便会主动绕道,碰悬崖断壁,便会形成瀑布,始终不停奔腾前行的脚步。
真诚,犹如一潭幽静的湖水,深沉平静,淡泊美丽。无论泥沙袭击,还是枯叶覆盖,都能独特完全的净化和沉淀,一直不改澄澈的容颜。
真诚,宛若一座高山,沉稳厚实,巍然屹立,任凭风吹雨打,也让静谧盛放成威严,纵然日晒水浸,仍将巍峨凝固为简洁,依旧坚守着本心。
真诚,仿佛一棵大树,挺拔茁壮,顶风冒雪,春发芽,夏浓绿,秋金黄,冬直立,从来不低昂首向上的姿态。
真诚,好似一朵清莲,清新素雅,甘于平淡,风起云涌不为所动,云水禅心,千帆过尽我自坦然,一贯保持纯粹洁净的品质。
真诚,犹如一株幽兰,耐得山中空灵,不以无人欣赏而不芳,守得谷底寂寞,不以无花陪伴而不香,一向不减馨香悠远的内心。
真诚是心灵沟通的一座桥梁,是温暖生命的一宇阳光,是一份让人心暖的生命美丽。人生中最推崇的真善美,首要的就是真,是真实诚恳。
真诚是尊重别人,也尊重自己,亦尊重生活。
真诚虽不是智慧,却常常比智慧更诱人,也不是能力,却往往比能力更有力。
真诚不是做作表演,而是赤心给予;真诚没有卑劣阴险,只有坦荡胸怀;真诚无须甜言蜜语,全是恳切实情。
唯有真诚,才能拉近人与人之间的距离;
唯有真诚,才能走进陌生人的心里;
唯有真诚,才能化解一切恩怨情仇;
唯有真诚,才能温暖所有冰冷薄凉;
唯有真诚,才能酿造持久的甜蜜幸福。
任何虚伪,圆滑,都抵不过时间的考验,只有真实,真诚,真情,才经得起岁月的提炼。
真诚的眼睛最清澈,不会有一丝的躲闪模糊;真诚的笑脸最美丽,不会有一毫的皮肉堆扯;真诚的语言最动人,不会有一缕的欺瞒敷衍。
真诚的心灵最干净,不会有任何的藏污纳垢;真诚的感情最可贵,不会有半点的出卖糊弄。
真诚,体现做人的尊严,彰显生命的品格。一个人可以卑微若尘土,但不可出卖真诚,扭曲如蛆虫。
一个人可以忧愁若乱麻,但不能遗失灵魂,空虚如气球。
有得真心在,何惧人世苦。
真诚永远是善意的,永远是纯粹的,永远是简单的,永远是温暖的,也永远是最高贵的。
人字,简单的只有撇捺两笔,但却深奥的蕴含着生命的厚与重,承载着灵魂的真与诚。人,生于世,长于世,行于世,最宝贵而有价值的财富,最珍贵而高雅的品质,最响亮而耀眼的招牌,就是真诚。
真诚,源于一个人心底的善念。真诚最简单也最珍贵,是人性最崇高的美德,是人与人心灵唯一靠得住的依赖,也是立身处世的根本。
真诚,是心灵的开放,胸怀的坦荡,其语言、表情、情感和行为都体现一个人灵魂的高贵,品格的高尚和境界的优雅。
人生中,最难求的就是真诚,最难遇的就是坦荡。不做作,不敷衍,不世故,就是一个人的真。
懂感恩,懂尊重,懂宽容,就是一个人的诚。具备了柔软的心灵和宽阔的胸怀,才能到达真正的真诚。
真诚,恰像一泓泉水,清澈甘甜,纤尘不染,遇山阻石拦,便会主动绕道,碰悬崖断壁,便会形成瀑布,始终不停奔腾前行的脚步。
真诚,犹如一潭幽静的湖水,深沉平静,淡泊美丽。无论泥沙袭击,还是枯叶覆盖,都能独特完全的净化和沉淀,一直不改澄澈的容颜。
真诚,宛若一座高山,沉稳厚实,巍然屹立,任凭风吹雨打,也让静谧盛放成威严,纵然日晒水浸,仍将巍峨凝固为简洁,依旧坚守着本心。
真诚,仿佛一棵大树,挺拔茁壮,顶风冒雪,春发芽,夏浓绿,秋金黄,冬直立,从来不低昂首向上的姿态。
真诚,好似一朵清莲,清新素雅,甘于平淡,风起云涌不为所动,云水禅心,千帆过尽我自坦然,一贯保持纯粹洁净的品质。
真诚,犹如一株幽兰,耐得山中空灵,不以无人欣赏而不芳,守得谷底寂寞,不以无花陪伴而不香,一向不减馨香悠远的内心。
真诚是心灵沟通的一座桥梁,是温暖生命的一宇阳光,是一份让人心暖的生命美丽。人生中最推崇的真善美,首要的就是真,是真实诚恳。
真诚是尊重别人,也尊重自己,亦尊重生活。
真诚虽不是智慧,却常常比智慧更诱人,也不是能力,却往往比能力更有力。
真诚不是做作表演,而是赤心给予;真诚没有卑劣阴险,只有坦荡胸怀;真诚无须甜言蜜语,全是恳切实情。
唯有真诚,才能拉近人与人之间的距离;
唯有真诚,才能走进陌生人的心里;
唯有真诚,才能化解一切恩怨情仇;
唯有真诚,才能温暖所有冰冷薄凉;
唯有真诚,才能酿造持久的甜蜜幸福。
任何虚伪,圆滑,都抵不过时间的考验,只有真实,真诚,真情,才经得起岁月的提炼。
真诚的眼睛最清澈,不会有一丝的躲闪模糊;真诚的笑脸最美丽,不会有一毫的皮肉堆扯;真诚的语言最动人,不会有一缕的欺瞒敷衍。
真诚的心灵最干净,不会有任何的藏污纳垢;真诚的感情最可贵,不会有半点的出卖糊弄。
真诚,体现做人的尊严,彰显生命的品格。一个人可以卑微若尘土,但不可出卖真诚,扭曲如蛆虫。
一个人可以忧愁若乱麻,但不能遗失灵魂,空虚如气球。
有得真心在,何惧人世苦。
真诚永远是善意的,永远是纯粹的,永远是简单的,永远是温暖的,也永远是最高贵的。
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