#护肤# 【扒皮植卡美面膜（附加一个唇蜜）】
我之前推荐了植卡美的奶瓶二代和眼霜，说的一针见血，反馈不错。
参见老文：
奶瓶精华：https://t.cn/A6af0lYY
黑钻眼霜：https://t.cn/A6SMJWis
品牌方找到我说：我们家还有另一个强项，就是发酵面膜。https://t.cn/A6oq2VAw
讲真，当我看到那个价格，心中只给了它一个中档定位，
但收到研究了成分表以及用过两次后，我有点后悔：
我认为我以前在某2ex男友上花太多钱了。
它不一定是最好的面膜，但它可以给上述价位的面膜一个沉重的打击。
♦️相比黑钻眼霜，植家面膜的成分相当简单：
除了一些舒缓抗衰的功效成分，只有两款发酵来源的原料：酵母菌发酵产物滤液+酵母提取物；
其中滤液占比高达82.9%，完全替代了水。
♦️发酵产品是最简单的成分，但也是最复杂的成分：
说它简单，是因为这项技术非常古老，8000年前我们的老祖宗就粮食发酵来酿酒了；
说它复杂，是因为每家菌种和发酵技术都不一样，做出来的东西天差地别，根本无法从成分名来判断。
最简单的例子：
茅台和二锅头都叫 “白酒”，口味却完全不能比，随之而来的价格差异也大到令人心碎。
♦️所以你们纵览国际，几乎每个一线大牌都至少有一件发酵物当作镇山之宝、品牌护城河。
大家耳熟能详的雅家二裂酵母发酵产物（用于小棕瓶），欧的二裂酵母+益生元（用于小黑瓶），
至于宝洁，你以为他们为什么拼了老命下血本去收购SKII？
就是因为发酵物这东西，别人根本仿不了。
♦️话归正题：植卡美的“酵母滤液+酵母提取物”的发酵物组合怎么样呢？
至少从目前反馈和我的实际使用感受来看，很不错。
♦️他们家这个酵母滤液使用了低温发酵技术，
简单说就是在13~25℃低温下，酵母繁衍的速度会变慢，原料产量也会降低；
但慢工出细活，低温下的酵母能生产更多营养成分，也更不容易积累压力性成分。
牺牲了产量，换来的是更高的品质。
色谱检测显示，低温酵母滤液中含有人体所需的至少14种氨基酸，其中包括8种人体必需氨基酸种的6种；
这种营养丰富的滤液能提供肌肤再生所需要的部分营养，从而激发细胞的活力。
♦️而且低温酵母滤液能抑制黑色素产生，
从理论来看，我认为持久使用它确实可以提亮肤色。
它的酵母提取物则是一款专利成分，使用了“二次发酵+破壁提取”技术。
所谓的“二次发酵”，是指把1号菌种的发酵产物，拿去给2号菌种再发酵一遍。
这样做的好处至少有两个：
▪️第一，1号菌种和2号菌种都能产生各自独特的功效物质，
这些功效物质都会汇集到最后的成品中去。
▪️第二，通过二次发酵，原料中的大分子会被更充分地分解成皮肤容易吸收的小分子，这样就能更快改善皮肤状态。
▪️色谱检测发现，经过二次发酵之后，酵母提取物中的小分子肽含量达到了令人恐怖的92.9%，
也就是说，这些提取物几乎能完全地被皮肤“吃掉”，可见其高效。
♦️所谓的“破壁提取”，则是把发酵用的酵母菌压榨到了最后一滴血，
酵母菌的“肚子”里还有许多独特的有益成分，比如多糖、有机酸、核苷酸……
这些成分能激活免疫系统，促进受损的皮肤再生，补充肌肤能量。
♦️相比之下，他们罗列的“强大的保湿力”大概是其中最不起眼的功能了，
植卡美把这一个个的酵母打碎才能拿到这些功效成分。
这可是在细胞层级上的“打碎”，工艺之复杂可想而知。
♦️当我研究完上述，觉得他们一开始不给我这个面膜是不信任我做这行多年的底蕴，
或者简单的理解我就是一个养生博主，而忽视了我做生产的身份。
♦️总而言之，这款面膜我认为很有诚意。
它没有给你大牌常用的经典发酵物，但却在能力范围内做到了最好。
牺牲产量换取功效，一遍不行就做第二遍，不厌其烦地优化提取工艺……
我看到了一个新晋国货品牌凤凰涅槃的辛苦与诚意。
♦️至于使用感受我就不多说了，全网表述感受的文章太多，不需要我来多发挥，
简单说就是膜布舒服，多刀剪裁+S形弹拉设计，
品牌说可以你戴着去跑步，但我怕吓着邻居，
尝试做家务敷它没问题；
清新发酵香，比较舒服。
敷完莹然如玉，腮凝新荔（想不到有一天我也能用上这种词，有点膨胀）。
♦️收尾总结：我个人认为，这款面膜可以卖某2 ex-boyfriend的价，他们这个售价很实在了。
♦️P.S.：我有被植卡美感动到，所以额外自来水一个他们家的润唇精华。
其中添加了大量维稳和再生成分，理论上能改善唇炎和唇部起皮。
不完全名单包括德之馨家的王牌舒缓剂馨敏舒，
伊丽莎白雅顿8小时唇霜里用的Defensil（这也是我推荐过的原料老相好了），
用花卉力量促进受损皮肤再生的“百花玉屏油”，
再加上眼霜才用的金属头，也是用心了，
有的唇部护理太厚重，会想擦掉，这款质感轻薄，舒服，价格也平民化。
——————————
最后我的三团U惠：
面膜原价一件139，券后99
三件券后每件89
面膜+小奶瓶组合，限时优惠券
原价377 券后仅242
比分别购买再优惠25
小奶瓶原价一件238 券后168
两件券后148*2
唇蜜原价149 一支
券后139两支https://t.cn/A6oq2VAw
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我认为我以前在某2ex男友上花太多钱了。
它不一定是最好的面膜，但它可以给上述价位的面膜一个沉重的打击。
♦️相比黑钻眼霜，植家面膜的成分相当简单：
除了一些舒缓抗衰的功效成分，只有两款发酵来源的原料：酵母菌发酵产物滤液+酵母提取物；
其中滤液占比高达82.9%，完全替代了水。
♦️发酵产品是最简单的成分，但也是最复杂的成分：
说它简单，是因为这项技术非常古老，8000年前我们的老祖宗就粮食发酵来酿酒了；
说它复杂，是因为每家菌种和发酵技术都不一样，做出来的东西天差地别，根本无法从成分名来判断。
最简单的例子：
茅台和二锅头都叫 “白酒”，口味却完全不能比，随之而来的价格差异也大到令人心碎。
♦️所以你们纵览国际，几乎每个一线大牌都至少有一件发酵物当作镇山之宝、品牌护城河。
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至少从目前反馈和我的实际使用感受来看，很不错。
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简单说就是在13~25℃低温下，酵母繁衍的速度会变慢，原料产量也会降低；
但慢工出细活，低温下的酵母能生产更多营养成分，也更不容易积累压力性成分。
牺牲了产量，换来的是更高的品质。
色谱检测显示，低温酵母滤液中含有人体所需的至少14种氨基酸，其中包括8种人体必需氨基酸种的6种；
这种营养丰富的滤液能提供肌肤再生所需要的部分营养，从而激发细胞的活力。
♦️而且低温酵母滤液能抑制黑色素产生，
从理论来看，我认为持久使用它确实可以提亮肤色。
它的酵母提取物则是一款专利成分，使用了“二次发酵+破壁提取”技术。
所谓的“二次发酵”，是指把1号菌种的发酵产物，拿去给2号菌种再发酵一遍。
这样做的好处至少有两个：
▪️第一，1号菌种和2号菌种都能产生各自独特的功效物质，
这些功效物质都会汇集到最后的成品中去。
▪️第二，通过二次发酵，原料中的大分子会被更充分地分解成皮肤容易吸收的小分子，这样就能更快改善皮肤状态。
▪️色谱检测发现，经过二次发酵之后，酵母提取物中的小分子肽含量达到了令人恐怖的92.9%，
也就是说，这些提取物几乎能完全地被皮肤“吃掉”，可见其高效。
♦️所谓的“破壁提取”，则是把发酵用的酵母菌压榨到了最后一滴血，
酵母菌的“肚子”里还有许多独特的有益成分，比如多糖、有机酸、核苷酸……
这些成分能激活免疫系统，促进受损的皮肤再生，补充肌肤能量。
♦️相比之下，他们罗列的“强大的保湿力”大概是其中最不起眼的功能了，
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不完全名单包括德之馨家的王牌舒缓剂馨敏舒，
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再加上眼霜才用的金属头，也是用心了，
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达摩祖师曾住锡过慈利县天竺山
慈利县天竺山伞把洞，因南印度达摩祖师从大通元年（五二七年）十月一日南京市见了梁武帝之后，便稍稍的过长江，到达了慈利县天竺山伞把洞，在伞把洞达摩祖师将如碗一样的玉石砵和一把伞放于洞中石磴之上，洞顶一线清泉正落于达摩祖师玉石钵中，满而不溢，称为奇观，因达摩祖师是天竺国来，此地便为天竺山，此洞便为伞把洞名，至今没有改名，用百度地图与高德地图可以搜索到慈利县天竺山达摩祖师放下的伞和玉石砵的。不久，在天竺山下修了一座达摩菩提禅院，达摩祖师到了少林寺之后，天竺山达摩菩提禅院迁到澧州龙潭寺（慈利县）中，仍称达摩菩提禅院。
大同二年（五三六年）十二月五日达摩圆寂，大同二年（五三六年）十二月十五日梁武帝撰《菩提达摩大师颂并序》并刻石碑成立。
梁武帝普通七年（五二六年）九月二十一日。广州刺吏萧昂备设东道主的礼仪，欢迎达摩一行，并且上表奏禀梁武帝。武帝看了奏章，派遣使臣奉诏到广州迎请，大通元年（五二七年）十月一日达摩等到达金陵（今南京市），武帝接见了达摩。大通元年（五二七）十月十九日，悄悄回到长江北岸。大同二年（五三六年）十二月五日达摩圆寂，大同二年（五三六年）十二月十五日梁武帝撰《菩提达摩大师颂并序》并刻石碑成立。
梁武帝撰《菩提达摩大师颂并序》我闻。沧海之内。有骊龙珠白毫色。天莫见人不识。我大师得之矣。大师讳达摩。云天竺人也。莫知其所居。未详其姓氏。大师以精灵为骨。阴阳为器。性则天假。智乃神与。含海岳之秀。抱凌云之气。类邬陁身子之聪辩。若昙摩弗利之博闻。总三藏于心河。蕴五乘于口海。为玉氎久灰。金言未普。誓传师化。天竺东来。杖锡于秦。说无说法。如闇室之阳炬。若明月之开云。声振华夏。道迈今古。帝后闻名。钦若昊天。于是跃鳞惠海。振羽禅河。法梁大横。佛日高照。尔其育物也。澍无雨雨，洒润身田。说无法法。证开明理。指一言以直说。即心是佛。绝万缘以泯相。身离众生。实哉空哉。凡哉圣哉。心无也刹那而登妙觉。心有也旷劫而滞凡夫。有而不有。无而不无。智通无碍。神行莫测。大之则无外。小之则无内。积之于无。成之于有。我真教尔乎。于时奔如云。学如雨。果而少花而多。其得意者惟可禅师矣。大师乃舒容叹曰。我心将异。大教以行。一真之法尽可有矣。命之以执手。付之以传灯。事行物外。理在斯矣。意之来也。身之住乎。意之行也。身之去乎。呜呼。大师可谓寿逾天地。化齐日月。使长流法海。洗迷冥而不竭。永注禅河。涤樊笼而无尽。岂谓积善不佑。皇天何辜。月暗禅庭。风迷觉路。法梁摧拆。惠水潜流。夜壑藏舟。潮波汩起。何图不天。俄然往矣。神色无异。颜貌如常。其时也地无变白。天色苍茫。野兽鸣庭。甘泉顿竭。呜呼。无为将来。有为将去。道寄兹行。示现生灭。以梁大同二年十二月五日终于洛州禹门。未测其报龄也。遂营葬于熊耳吴坂矣。于是门人悲感。号动天地。泣流遍体。伤割五情。如丧考焉。如丧妣焉。生徒眼闭。伤如之何。嗟呼。法身匪一。示现无方。骸葬兹坟。形游西域。亦为来而不来。去而不去也。非圣智者。焉得而知之乎。朕以不德。忝统大业。上亏阴阳之化。下阙黎庶之欢。夕惕勤勤。旰不暇食。万机之内，留心释门。虽无九年之储。以积群生之福。缅寻法意。恒寄兹门。安而作之。精矣。妙矣。传之耳目。乃大师之苗裔也。嗟呼。见之不见。逢之不逢。今之古之。悔之恨之。朕虽一介凡夫。敢以师之。于后未获现生之得。冀有当来之因。不以刻石铭心。何表法之有也。亦恐天变地化。将大教之不闻。或建鸿碑。以示来见。乃作颂曰。楞伽山顶生宝月中有金人披缕褐形同大地体如空心如琉璃色如雪匪磨匪莹恒净明披云卷雾心且彻芬陀利花之严身随缘触物常欢悦不有不无非去来多闻辩才无法说实哉空哉离生死大之小之众缘绝刹那而登妙觉心跃鳞惠海超先哲理应法水永长流何期暂涌还暂竭骊龙珠内落心灯白毫惠刃当锋缺生徒忽焉慈眼闭禅河驻流法梁折无去无来无是非彼此形骸心碎裂住焉去焉皆归寂寂理何曾存哽咽命之执手以传灯生死去来如电掣有能志诚心不疑劫火焚烧斯不灭一真之法尽可有未悟迷途兹是谒梁大同二年岁次丙辰十二月十五日御制发心弟子洪远施石并合山同立【注】该碑原个别缺失文字，兹据民国二十五年《陕县志》补正。
慈利县天竺山伞把洞，因南印度达摩祖师从大通元年（五二七年）十月一日南京市见了梁武帝之后，便稍稍的过长江，到达了慈利县天竺山伞把洞，在伞把洞达摩祖师将如碗一样的玉石砵和一把伞放于洞中石磴之上，洞顶一线清泉正落于达摩祖师玉石钵中，满而不溢，称为奇观，因达摩祖师是天竺国来，此地便为天竺山，此洞便为伞把洞名，至今没有改名，用百度地图与高德地图可以搜索到慈利县天竺山达摩祖师放下的伞和玉石砵的。不久，在天竺山下修了一座达摩菩提禅院，达摩祖师到了少林寺之后，天竺山达摩菩提禅院迁到澧州龙潭寺（慈利县）中，仍称达摩菩提禅院。
大同二年（五三六年）十二月五日达摩圆寂，大同二年（五三六年）十二月十五日梁武帝撰《菩提达摩大师颂并序》并刻石碑成立。
梁武帝普通七年（五二六年）九月二十一日。广州刺吏萧昂备设东道主的礼仪，欢迎达摩一行，并且上表奏禀梁武帝。武帝看了奏章，派遣使臣奉诏到广州迎请，大通元年（五二七年）十月一日达摩等到达金陵（今南京市），武帝接见了达摩。大通元年（五二七）十月十九日，悄悄回到长江北岸。大同二年（五三六年）十二月五日达摩圆寂，大同二年（五三六年）十二月十五日梁武帝撰《菩提达摩大师颂并序》并刻石碑成立。
梁武帝撰《菩提达摩大师颂并序》我闻。沧海之内。有骊龙珠白毫色。天莫见人不识。我大师得之矣。大师讳达摩。云天竺人也。莫知其所居。未详其姓氏。大师以精灵为骨。阴阳为器。性则天假。智乃神与。含海岳之秀。抱凌云之气。类邬陁身子之聪辩。若昙摩弗利之博闻。总三藏于心河。蕴五乘于口海。为玉氎久灰。金言未普。誓传师化。天竺东来。杖锡于秦。说无说法。如闇室之阳炬。若明月之开云。声振华夏。道迈今古。帝后闻名。钦若昊天。于是跃鳞惠海。振羽禅河。法梁大横。佛日高照。尔其育物也。澍无雨雨，洒润身田。说无法法。证开明理。指一言以直说。即心是佛。绝万缘以泯相。身离众生。实哉空哉。凡哉圣哉。心无也刹那而登妙觉。心有也旷劫而滞凡夫。有而不有。无而不无。智通无碍。神行莫测。大之则无外。小之则无内。积之于无。成之于有。我真教尔乎。于时奔如云。学如雨。果而少花而多。其得意者惟可禅师矣。大师乃舒容叹曰。我心将异。大教以行。一真之法尽可有矣。命之以执手。付之以传灯。事行物外。理在斯矣。意之来也。身之住乎。意之行也。身之去乎。呜呼。大师可谓寿逾天地。化齐日月。使长流法海。洗迷冥而不竭。永注禅河。涤樊笼而无尽。岂谓积善不佑。皇天何辜。月暗禅庭。风迷觉路。法梁摧拆。惠水潜流。夜壑藏舟。潮波汩起。何图不天。俄然往矣。神色无异。颜貌如常。其时也地无变白。天色苍茫。野兽鸣庭。甘泉顿竭。呜呼。无为将来。有为将去。道寄兹行。示现生灭。以梁大同二年十二月五日终于洛州禹门。未测其报龄也。遂营葬于熊耳吴坂矣。于是门人悲感。号动天地。泣流遍体。伤割五情。如丧考焉。如丧妣焉。生徒眼闭。伤如之何。嗟呼。法身匪一。示现无方。骸葬兹坟。形游西域。亦为来而不来。去而不去也。非圣智者。焉得而知之乎。朕以不德。忝统大业。上亏阴阳之化。下阙黎庶之欢。夕惕勤勤。旰不暇食。万机之内，留心释门。虽无九年之储。以积群生之福。缅寻法意。恒寄兹门。安而作之。精矣。妙矣。传之耳目。乃大师之苗裔也。嗟呼。见之不见。逢之不逢。今之古之。悔之恨之。朕虽一介凡夫。敢以师之。于后未获现生之得。冀有当来之因。不以刻石铭心。何表法之有也。亦恐天变地化。将大教之不闻。或建鸿碑。以示来见。乃作颂曰。楞伽山顶生宝月中有金人披缕褐形同大地体如空心如琉璃色如雪匪磨匪莹恒净明披云卷雾心且彻芬陀利花之严身随缘触物常欢悦不有不无非去来多闻辩才无法说实哉空哉离生死大之小之众缘绝刹那而登妙觉心跃鳞惠海超先哲理应法水永长流何期暂涌还暂竭骊龙珠内落心灯白毫惠刃当锋缺生徒忽焉慈眼闭禅河驻流法梁折无去无来无是非彼此形骸心碎裂住焉去焉皆归寂寂理何曾存哽咽命之执手以传灯生死去来如电掣有能志诚心不疑劫火焚烧斯不灭一真之法尽可有未悟迷途兹是谒梁大同二年岁次丙辰十二月十五日御制发心弟子洪远施石并合山同立【注】该碑原个别缺失文字，兹据民国二十五年《陕县志》补正。
红土奇楠无粘粉盘香，有着醇厚的甘甜韵味，透着丝丝凉意，香韵穿透力十足，清雅舒心。正好搭配小莹同学送给我的鸭屎香母树第一代。
本来这是小莹送给我的端午节礼物，我等到父亲节才冲泡。鸭屎香中的天花板级别了，小莹说这是最接近母树的滋味，第一代继承了母树的优良特色，干茶茶香已呈现浓郁的栀子花香、奶香……沸水冲泡下，一室绵绵密密的清幽微凉的甜香。
昨晚收拾时翻出古早喝铁观音年代的一套闻香杯子，真是古早了，鉴于小莹家的这条鸭屎香太好，所以闻香杯里的茶倒出喝后，李老师闻到丰富的杯底香，忍不住又加茶水进去了。随他吧。
国强的蝴蝶酥烘得微焦，我是偏爱这种有着一点点焦糖味道的蝴蝶酥，这根本不像蝴蝶，更像一片片随意捏就的心。
但是呢，大概不忍心把一颗层层叠叠的心一瓣一瓣地掰下来，并且一边吃，往往一边碎片纷纷，叫蝴蝶酥，总比叫心酥好一些吧，反正蝴蝶那么柔弱，边吃边碎了一地也没有人忍心责怪。心碎一地就不一样了。
好香好茶好点心，我们都很好。
本来这是小莹送给我的端午节礼物，我等到父亲节才冲泡。鸭屎香中的天花板级别了，小莹说这是最接近母树的滋味，第一代继承了母树的优良特色，干茶茶香已呈现浓郁的栀子花香、奶香……沸水冲泡下，一室绵绵密密的清幽微凉的甜香。
昨晚收拾时翻出古早喝铁观音年代的一套闻香杯子，真是古早了，鉴于小莹家的这条鸭屎香太好，所以闻香杯里的茶倒出喝后，李老师闻到丰富的杯底香，忍不住又加茶水进去了。随他吧。
国强的蝴蝶酥烘得微焦，我是偏爱这种有着一点点焦糖味道的蝴蝶酥，这根本不像蝴蝶，更像一片片随意捏就的心。
但是呢，大概不忍心把一颗层层叠叠的心一瓣一瓣地掰下来，并且一边吃，往往一边碎片纷纷，叫蝴蝶酥，总比叫心酥好一些吧，反正蝴蝶那么柔弱，边吃边碎了一地也没有人忍心责怪。心碎一地就不一样了。
好香好茶好点心，我们都很好。
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