设计物语丨​建筑中的阴翳之美
与西方崇尚的规整、明亮不同，东亚传统审美往往带有一丝回归当下、自然、自我的意味，对与明亮相反（或说是共生）的朦胧、阴翳有特殊的偏爱。阴翳是光的边缘、是物的投射，是暧昧地反映事物本身、且丰富本体层次的。
阴翳的形成元素包括屋顶、漏窗、缘侧空间、 侘寂之美。
1，屋顶
东方建筑特殊的室内：没有直射光的昏暗的室内、被屋檐“压低”的室外庭园。日本广岛县福山市神松寺禅宗博物馆和园林之中的艺术凉亭的设计，寺庙是由造船公司建立以慰藉在海难中和造船业中去世的灵魂，参观者能够从中获得一个难以忘怀的复杂的禅宗体验。
2，漏窗
是窗洞内有漏空图案的窗，主要起通风采光的作用，是中国园墙上的一种装饰。漏窗一般用于封闭的小视距的空间，可以免除小空间的闭塞感，增加空间层次，做到小中见大。漏窗漏进了窗外胜景，似明非暗的光线，也这样漏进了室内，留下淡淡的晕影。《如画观法》中也研究了古典窗、墙的关系，并最终生成许多研究图解。
Louvre Abu Dhabi也是阴翳动人的“漏”建筑。它为了营造出“光雨”、“阴翳”的感觉，形成了图4，图5所示的漏窗样式。
3，缘侧空间
日本的缘侧空间近似于中国传统建筑门外的廊下空间，是庭院过渡到室内的灰空间。
4，侘寂之美：
阴翳不仅指环境的幽暗，还与禅宗特有的美学思想——侘寂、幽玄产生了关联，引导人们去体会禅的况味。阴翳美学的实质，是中国禅宗美学日本化后的美学论，是东方美学观的综合体现。这些禅意空间重点突出植物的、建筑的光影，以及突出水、青苔、木家具等等“物”之美，静寂悠远。

杂诗文五十六篇
宝宝诗文八篇
其一
四人台上立，站在泡泡里。
短短一瞬间，此生难忘记。
其二
四岁娃娃，用琴表达。
和和美美，温馨一家。
其三
四岁小娃娃，钢琴旁坐下。
有模又有样，声音似不差。
其四
小蜜蜂，嗡嗡嗡。
采花蜜，在花丛。
其五
幼儿园，小朋友。
万圣节，时装秀。
其六
区域地毯，绒长且软。
手指作画，立体画面。
其七
小组有活动，爸爸回家晚。
宝宝想爸爸，两眼泪涟涟。
其八
窗外天色晚，宝宝找爸爸。
小组有活动，爸爸晚回家。
宝宝哇哇哭，妈妈打电话。
爸爸也心急，已然在楼下。
其九
一只不甘平庸的小老鼠想和世界上最伟大的人物交朋友。他问妈妈世界上谁最伟大，妈妈说应该是太阳，太阳光芒万丈，能让万物生长。他去问太阳，太阳说，一片乌云就能把我遮住。他又去问乌云，乌云说，一阵风就能把我吹跑。他又去问风，风说一堵墙就能把我挡住。他走到一堵墙前，看见一只老鼠已经把墙脚给挖了一个洞。原来老鼠最伟大，它刚想上前和老鼠交朋友，一只猫扑过来把老鼠叼走了。小老鼠吓得不知如何是好。
其十
故事会
奇奇、文文和乐乐是三个比邻而居的好朋友。有一天，他们在文文家开故事会，要比一比谁讲的故事更有趣。文文说，我先讲一个小老鼠的故事：有一只不甘平庸的小老鼠，想和世界上最伟大的人物交朋友。它问妈妈世界上谁最伟大，妈妈说应该是太阳，太阳光芒万丈，能让万物生长。它去问太阳，太阳说，一片乌云就能把我遮住。它又去问乌云，乌云说，一阵风就能把我吹跑。它又去问风，风说一堵墙就能把我挡住。它走到一堵墙前，看见一只老鼠已经把墙脚给挖了一个洞。原来老鼠最伟大，它刚想上前和老鼠交朋友，一只猫扑过来把老鼠叼走了。小老鼠吓得不知如何是好。
奇奇说我讲一个小蜗牛的故事：树林里有四间小木屋，分别住着蜗牛、蝙蝠、毛毛虫和小白兔，它们是好朋友。蜗牛想去爬泰山看日出，小白兔说：“太辛苦了，我不去。”蝙蝠想证明自己不是眼盲，能看见喷薄而出的朝阳，昼伏夜出，欣然前往。毛毛虫在前行的路上变成蝴蝶，加快了行程。蜗牛缓慢地向前爬着，累了就歇一会儿，困了就睡一会儿，饿了就去找些东西填饱肚子，它知道自己可能是最后一个爬上泰山之巅的，但它坚信自己终将如愿以偿。
乐乐说我讲一个西游记的故事：从前，在荒山野岭有一块石头，这块石头经过千万年的风吹雨打，吸取日月精华，孕育出新的生命。有一天，石头炸裂，蹦出来一只神猴。这只神猴无亲无故，四处游荡。有一天来到花果山水帘洞，生活在这里的一群猴子要尊神猴为王，设宴欢庆，无果无酒。一只老猴说：“天上有蟠桃，还有玉液琼浆。”神猴驾着筋斗云来到蟠桃园，拔下一根毫毛，用嘴一吹，变出一只大口袋，一挥手，千年蟠桃尽入囊中；又来到设宴之处，再拔一根毫毛，变出一只口袋，将琼浆玉液尽数收入，扬长而去。玉帝闻之震怒，二郎神主动请缨，捉拿妖猴。二郎神认为明争不如暗斗，他变成一只小白兔，躲在草丛观察动静。神猴注意到这只突然冒出的兔子，二郎神见势不妙，变成小蜗牛趴在树干上。神猴变成麻雀飞过来，二郎神变成一只猛虎，咆哮而去。路上遇到狐狸：“大王，何不变成一座房子，待那妖猴进去，我将房子点燃……”“让我也跟着陪葬不成！”说着变成乌鸦，趁着夜色逃之夭夭。
乐乐的话音刚落，文文的奶奶端着一盘苹果走进来，笑着说：“我也讲个故事好不好？”“好！”孩子们异口同声地说。奶奶把苹果放到桌上，坐在椅子上说：“两只找妈妈的小蜗牛，经过一片草地，看见小鸟在天上飞来飞去，一只飞得很高的风筝却晃晃悠悠地栽下来掉在地上。它们觉得很奇怪，蝴蝶看见它们吃惊的样子便说：“风筝自己没有动力，依靠风的力量飞到天上，所以风小了，他们就会掉下来。小鸟用自己发达的胸肌扇动翅膀，振动空气，产生推动力，所以即使没风也能正常飞行。”两只小蜗牛谢过蝴蝶姐姐，继续前行。”听到奶奶讲故事，文文的爸爸也悄悄走进来，坐在椅子上，等奶奶讲完故事，他说：“孩子们，我也有个故事，你们想不想听。”“想听！”奶奶说：“你说吧，我也听听。”爸爸说：“ 从前有座山，山上有座庙，庙里有一尊石佛很灵验，每天有很多人踩着石阶上山烧香拜佛。石阶们很不服气，托小鸟捎话：“我们同是石头，为何待遇如此不同？”石佛对小鸟说：“你去告诉它们，我是经过千刀万剐才有今天的。”听完奶奶和爸爸讲的故事，孩子们议论起了风筝和石佛。
其十一
从前有座山，山上有座庙，庙里有一尊石佛很灵验，每天有很多人踩着石阶上山烧香拜佛。石阶们很不服气，托小鸟捎话：“我们同是石头，为何待遇如此不同？”石佛对小鸟：“你去告诉它们，我是经过千刀万剐才有今天的。”
其十二
两只找妈妈的小蜗牛，经过一片草地，看见小鸟在天上飞来飞去，一只飞得很高的风筝却晃晃悠悠地栽下来掉在地上。它们觉得很奇怪，蝴蝶看见它们吃惊的样子便说：“风筝自己没有动力，依靠风的力量飞到天上，所以风小了，他们就会掉下来。小鸟用自己发达的胸肌扇动翅膀，振动空气，产生推动力，所以即使没风也能正常飞行。”两只小蜗牛谢过蝴蝶姐姐，继续前行。

秋
在作者的笔下，每个季节总是散发着不同的光芒，而秋天似乎是最受欢迎的。春天有春天的稚嫩，夏天郁郁葱葱，冬天是白玉的纯净。但当秋天到来的时候，每个季节都会显得逊色了一点，它既有寂静的美丽，也有层林落日的壮丽，有丰收的喜悦，也有凋零的悲伤，特别是那萧条凄凉，秋风瑟瑟极易让人产生共鸣。
在秋天开始之前，炎热会消逝，偶尔会有夏风，人们都说秋天真的很凉爽，甚至是在白天，让我感觉天空总是有一层薄薄的阴影，阳光照射下来却是毒辣的。秋天一旦开始，温暖中就会带着清凉透明的光线，经常听到人们用秋高气爽这样的词来描述秋天的天气，这是不假的。现在，秋天开始几天后，气温骤降，阳光照在身上是温暖的，但秋风吹过时，天气是真的凉快了。
晴朗的天空是透明的蓝色，白云也是可爱的，当我们抬起眼睛忘去时，似乎是一整颗在数百万年的时间里形成的翡翠，它经历了天体的运动和地壳的运动。通过它自己的孕育和外部栽培，水的种子质量极高，无可挑剔，没有裂缝。很难想象它背后是否有未知的一面，也许还有另一个世界，在那个世界里，另一群生物也存在，但是他们的生活方式与我们完全不同。
郁达夫在《故都的秋》里曾写到：“秋天不是一朵名花，也不是什么好酒。我们不宜在半开放半醉的状态下体验秋天。”作为一个南方人，我觉得江南的秋是“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”的温柔婉转，正是这种半开放半醉的状态，郁达夫所写的秋，读起来就是苍凉有遒劲的。同样是表达了同一件事，但用不同的词组合了成了不一样的内涵，让人们的感受也不一样。
自古以来，每逢秋天都会感到悲凉，但在这种悲凉中，可以找到一些甜蜜而温柔的东西。当提到“寒蝉凄切”这个词时，大多数人首先想到的是的柳永的《雨霖铃》，其实这四个字并不局限于这首词，这是人们秋蝉固有的印象。在这里，蝉鸣会在你无意中响起，当你意识到的时候，它已经存在了一段时间。有趣的是，我听我在北方读书的朋友说起，北方的蝉鸣会一直持续到深秋，那时的蝉鸣不会听起来荒凉，始终都叫的很热闹，直到它们不知不觉地消失，就好像它来了，但又不知不觉地消失一样。
我从小就在乡村里生活，也许是因为那里有更多的花和庄稼，蝉在村子里比在城市里唱得更大声更好。在白天，虽然它也叫，但声音不像晚上那么响亮，有节奏，在晚上更令人愉快，有时双方会互相叫喊，有时是激烈而温和的。你错误地认为它在窗外，离你很近，但如果你出去找它，你甚至看不到蝉的影子。说实话，我并不认为这种声音是嘈杂的，我认为它是一种乐趣。如果你彻夜狂欢，伴随着蝉的声音，你会同一群萤火虫和飞蛾跳舞，这是一场田园音乐会和乡村小夜曲。
秋，要用心去理解，为什么郁达夫会说，愿把寿命的三分之二折去，留得个三分之一的零头，也要把它留住。