#历史故事#【汉武帝时期的中朝制，是否是三公制度的前身？本是为了削弱相权】汉武帝实行了中朝、外朝制度，从而为汉成帝将宰相制改为三公制奠定了基础。而三公并重的局面，是到了汉哀帝时期，才正式确立。
汉武帝是一个迷恋权力的皇帝，自然是不愿意让相权掣肘皇权。田蚡、窦婴这些权相给汉武帝造成了极大的困扰，不管是忠是奸，汉武帝都不喜欢有人这么管着他。
这是中朝、外朝制度出现的一个大前提，利用这次改革，汉朝皇帝的皇权，得到了空前提升，相权则被削弱了。
什么是中朝、外朝？设立原因是什么？
1、中朝又被称为内朝。
汉武帝是个喜欢折腾的皇帝，其实任何一次小小的改革都能够引起帝国巨大的变化。汉武帝却不厌其烦，总是喜欢挑战没有做过的事情。
当时他选择了一些亲信人员，组织成为了一个决策机构。这帮人可以直接与皇帝商讨事务，成为了帝国真正的核心，这就是中朝，又被称之为内朝。
上曰“君未谕前画意邪。立少子，君行周公之事”光顿首让曰“臣不如金日磾”日磾亦曰“臣外国人，不如光”上以光为大司马大将军，日磾为车骑将军，及太仆上官桀为左将军，搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下，受遗诏辅少主。---《汉书》
顾名思义，内朝就是里面的朝廷，属于国中之国，在权力的中心位置。成员一般有大司马、前后左右将军、侍中、常侍等等，他们出入宫禁相对自由，常常陪在汉武帝身边办公。
中朝的确立，使得宰相的权力被严重削弱，汉武帝通过任用这帮中朝的官员，从而壮大了自己手里的权力。
2、外朝被排除出了核心权力机构。
有了内朝，自然是有外朝的。相比较于内朝，外钞官员的权力则被大打折扣。外钞属于政府机构，是正儿八经的朝廷官职，看似地位崇高，可是却碰不到核心权力。
诸如丞相、御史大夫这些人，全部都是外朝官员。这帮人在朝中是以高官自居，过去也是大权在握，可是有了内朝以后，这帮人的权力则大打折扣。
中朝官员负责朝中大小事务的决策，而外朝官员负责将这些决策颁发到地方，由此可见，决策权已经落在了中朝官员的手里。
3、设立中朝、外朝只为了加强皇权。
中朝出现以后，外朝官员失去了决策权，从而只能按照皇帝的命令来执行事务。所以说中朝官员基本已经凌驾于外朝官员之上。
而外朝官员中，曾经权倾朝野的宰相，此刻也已经成为了二流官员，失去了原来的大权。那么是什么促成了这件事呢？
其实这都是汉武帝一手安排的，中朝官员从级别上来说，并没有外朝官员高，但是权力比外朝官员大，起到了相互制衡的作用。
此外汉武帝利用中朝官员，沉痛地打击了宰相的权力，使得过去一家独大的相权，此刻逐渐受到了各种掣肘。这么一来皇权自然就得到了提高。
三公制度的确立和三公并重的实现。
1、历代三公的各种形式，其实并不相同。
三公在周王朝时期，指的是太师、太傅和太保。这三种官职，其实是没有官署的，不过地位很高，和地方上的诸侯王并列。
在秦朝建立以后，三公又发生了变化，确立了丞相、太尉和御史大夫为三公。不过其中丞相的权势是最大的，三者地位并不相同。
西汉时期的三公，则在秦朝的基础上做了修改，变成了丞相、大司马和御史大夫。到了东汉时期，确立了我们非常熟悉的三公，那就是太尉、司徒和司空。
后世三公依旧还是有所改动，可以说每个朝代对三公的定义都是有一定差别的。不过一般提到三公指的都是东汉时期的太尉、司徒和司空。
2、三公制度在汉成帝时期得到确立。
汉武帝实行了中朝、外朝制度以后，到了汉成帝时期，情况又发生了转变。廷尉何武实在是太忙碌了，而且宰相的才能又十分平庸，使得朝中的事务大多都荒废了。
及成帝时，何武为九卿，建言“古者民朴事约，国之辅佐必得贤圣，然犹则天三光，备三公官，各有分职。今末俗之弊，政事烦多，宰相之材不能及古，而丞相独兼三公之事，所以久废而不治也。宜建三公官，定卿大夫之任，分职授政，以考功效”其后上以问师安昌侯张禹，禹以为然。---《汉书》
在这种情况下，何武上书，建议汉成帝设立三公。所以汉成帝就将大司马骠骑大将军改封为大司马、御史大夫改为大司空，再加上宰相，也就出现了西汉后期三公的雏形。
大司马和大司空，虽然俸禄上和宰相类似，可是在行政地位上，其实还没有确立同宰相相同的地位。
3、汉哀帝时期，三公并重的局面出现。
到了汉哀帝时期，宰相职权彻底被一分为三，分别分给了大司马、大司空和大司徒。当时的大司马卫将军董贤出任大司马、丞相孔光出任大司徒、御史大夫彭宣出任大司空。
三权分立的局面正式形成，三公制度正式取代了宰相制度。不过这个时候的西汉政权，已经走入了尾声，所以这一改革在加强皇权上，并没有起到多少作用。
夏四月，以大司马票骑将军为大司马，罢将军官。御史大夫为大司空，封为列侯。益大司马、大司空奉如丞相。---《汉书》
这次的改革，其实不仅仅为了巩固皇权，而是为了改变汉成帝以来，朝纲崩塌、吏治混乱的局面。不仅仅是汉哀帝主张改革，更多是朝中官员们希望通过改革改变这一现状。
汉武帝的中朝、外朝制度，给了三公并重制度极大的启发。
三公的地位在历朝历代其实是不一样的，就算在同一个朝代，前中后三个时期，其实也有很大差别。
在西汉初期，三公地位并不平等，宰相一家独大，到了西汉中期大司马、御史大夫开始分宰相权力，到了西汉后期，宰相权位一分为三，三公地位相当。
而这一变化的起源，其实就是汉武帝对宰相制度的挑战。他受够了宰相一家独大的局面，凭什么皇权一家独大，下面还要有个相权作为掣肘？
为此他索性架空相权，将中朝官员的权力大为提升，以此遏制相权一家独大的局面。这个时候他没有想到将相权一分为三，而是在相权之外，再设立另外的权力机构。
后世的西汉皇帝，自然是从中得到了启发，相权一家独大的局面，已经成为了刻不容缓亟待解决的问题，为此中朝官员逐渐走入朝堂，成为了瓜分相权的重要帮手。
三公并重制度的确立，正式瓦解了相权一家独大的局面。不过与此同时，也带来了一些新的问题。
总结：中朝官员的强横，为后世宦官乱政做好了铺垫。
中朝、外朝制度的确是限制了相权，可是又提拔出了一帮中朝的官员。除了大司马、前后左右将军、侍中外，还有常侍。
常侍大多数都是宦官，宦官参政的局面也因此而产生。为此东汉中后期，宦官参政基本上成为了常态，表面上遏制了三公的权力，实际上却成为了祸乱汉室的罪魁祸首！
汉武帝是一个迷恋权力的皇帝，自然是不愿意让相权掣肘皇权。田蚡、窦婴这些权相给汉武帝造成了极大的困扰，不管是忠是奸，汉武帝都不喜欢有人这么管着他。
这是中朝、外朝制度出现的一个大前提，利用这次改革，汉朝皇帝的皇权，得到了空前提升，相权则被削弱了。
什么是中朝、外朝？设立原因是什么？
1、中朝又被称为内朝。
汉武帝是个喜欢折腾的皇帝，其实任何一次小小的改革都能够引起帝国巨大的变化。汉武帝却不厌其烦，总是喜欢挑战没有做过的事情。
当时他选择了一些亲信人员，组织成为了一个决策机构。这帮人可以直接与皇帝商讨事务，成为了帝国真正的核心，这就是中朝，又被称之为内朝。
上曰“君未谕前画意邪。立少子，君行周公之事”光顿首让曰“臣不如金日磾”日磾亦曰“臣外国人，不如光”上以光为大司马大将军，日磾为车骑将军，及太仆上官桀为左将军，搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下，受遗诏辅少主。---《汉书》
顾名思义，内朝就是里面的朝廷，属于国中之国，在权力的中心位置。成员一般有大司马、前后左右将军、侍中、常侍等等，他们出入宫禁相对自由，常常陪在汉武帝身边办公。
中朝的确立，使得宰相的权力被严重削弱，汉武帝通过任用这帮中朝的官员，从而壮大了自己手里的权力。
2、外朝被排除出了核心权力机构。
有了内朝，自然是有外朝的。相比较于内朝，外钞官员的权力则被大打折扣。外钞属于政府机构，是正儿八经的朝廷官职，看似地位崇高，可是却碰不到核心权力。
诸如丞相、御史大夫这些人，全部都是外朝官员。这帮人在朝中是以高官自居，过去也是大权在握，可是有了内朝以后，这帮人的权力则大打折扣。
中朝官员负责朝中大小事务的决策，而外朝官员负责将这些决策颁发到地方，由此可见，决策权已经落在了中朝官员的手里。
3、设立中朝、外朝只为了加强皇权。
中朝出现以后，外朝官员失去了决策权，从而只能按照皇帝的命令来执行事务。所以说中朝官员基本已经凌驾于外朝官员之上。
而外朝官员中，曾经权倾朝野的宰相，此刻也已经成为了二流官员，失去了原来的大权。那么是什么促成了这件事呢？
其实这都是汉武帝一手安排的，中朝官员从级别上来说，并没有外朝官员高，但是权力比外朝官员大，起到了相互制衡的作用。
此外汉武帝利用中朝官员，沉痛地打击了宰相的权力，使得过去一家独大的相权，此刻逐渐受到了各种掣肘。这么一来皇权自然就得到了提高。
三公制度的确立和三公并重的实现。
1、历代三公的各种形式，其实并不相同。
三公在周王朝时期，指的是太师、太傅和太保。这三种官职，其实是没有官署的，不过地位很高，和地方上的诸侯王并列。
在秦朝建立以后，三公又发生了变化，确立了丞相、太尉和御史大夫为三公。不过其中丞相的权势是最大的，三者地位并不相同。
西汉时期的三公，则在秦朝的基础上做了修改，变成了丞相、大司马和御史大夫。到了东汉时期，确立了我们非常熟悉的三公，那就是太尉、司徒和司空。
后世三公依旧还是有所改动，可以说每个朝代对三公的定义都是有一定差别的。不过一般提到三公指的都是东汉时期的太尉、司徒和司空。
2、三公制度在汉成帝时期得到确立。
汉武帝实行了中朝、外朝制度以后，到了汉成帝时期，情况又发生了转变。廷尉何武实在是太忙碌了，而且宰相的才能又十分平庸，使得朝中的事务大多都荒废了。
及成帝时，何武为九卿，建言“古者民朴事约，国之辅佐必得贤圣，然犹则天三光，备三公官，各有分职。今末俗之弊，政事烦多，宰相之材不能及古，而丞相独兼三公之事，所以久废而不治也。宜建三公官，定卿大夫之任，分职授政，以考功效”其后上以问师安昌侯张禹，禹以为然。---《汉书》
在这种情况下，何武上书，建议汉成帝设立三公。所以汉成帝就将大司马骠骑大将军改封为大司马、御史大夫改为大司空，再加上宰相，也就出现了西汉后期三公的雏形。
大司马和大司空，虽然俸禄上和宰相类似，可是在行政地位上，其实还没有确立同宰相相同的地位。
3、汉哀帝时期，三公并重的局面出现。
到了汉哀帝时期，宰相职权彻底被一分为三，分别分给了大司马、大司空和大司徒。当时的大司马卫将军董贤出任大司马、丞相孔光出任大司徒、御史大夫彭宣出任大司空。
三权分立的局面正式形成，三公制度正式取代了宰相制度。不过这个时候的西汉政权，已经走入了尾声，所以这一改革在加强皇权上，并没有起到多少作用。
夏四月，以大司马票骑将军为大司马，罢将军官。御史大夫为大司空，封为列侯。益大司马、大司空奉如丞相。---《汉书》
这次的改革，其实不仅仅为了巩固皇权，而是为了改变汉成帝以来，朝纲崩塌、吏治混乱的局面。不仅仅是汉哀帝主张改革，更多是朝中官员们希望通过改革改变这一现状。
汉武帝的中朝、外朝制度，给了三公并重制度极大的启发。
三公的地位在历朝历代其实是不一样的，就算在同一个朝代，前中后三个时期，其实也有很大差别。
在西汉初期，三公地位并不平等，宰相一家独大，到了西汉中期大司马、御史大夫开始分宰相权力，到了西汉后期，宰相权位一分为三，三公地位相当。
而这一变化的起源，其实就是汉武帝对宰相制度的挑战。他受够了宰相一家独大的局面，凭什么皇权一家独大，下面还要有个相权作为掣肘？
为此他索性架空相权，将中朝官员的权力大为提升，以此遏制相权一家独大的局面。这个时候他没有想到将相权一分为三，而是在相权之外，再设立另外的权力机构。
后世的西汉皇帝，自然是从中得到了启发，相权一家独大的局面，已经成为了刻不容缓亟待解决的问题，为此中朝官员逐渐走入朝堂，成为了瓜分相权的重要帮手。
三公并重制度的确立，正式瓦解了相权一家独大的局面。不过与此同时，也带来了一些新的问题。
总结：中朝官员的强横，为后世宦官乱政做好了铺垫。
中朝、外朝制度的确是限制了相权，可是又提拔出了一帮中朝的官员。除了大司马、前后左右将军、侍中外，还有常侍。
常侍大多数都是宦官，宦官参政的局面也因此而产生。为此东汉中后期，宦官参政基本上成为了常态，表面上遏制了三公的权力，实际上却成为了祸乱汉室的罪魁祸首！
中国英雄，华夏气节——忠勇义烈正#汉大司马大将军——卫青#卫青（？-前106年），本姓郑，冒用母姓卫，字仲卿，河东平阳（今山西临汾西南）人，汉朝著名的将领、军事家，伟大的民族英雄。 其父郑季，是平阳侯曹寿手下的一名小吏。其母卫媪是平阳公主的女奴。卫青从小就给人家做牧童，受尽苦楚。成年后，又做平阳公主的骑奴，公主出行时，他骑马相随。后来，他的姐姐卫子夫被选入宫，得到武帝宠幸，他才被提为太中大夫。由于他精于骑射技术，常随武帝外出围猎，很得武帝赏识。
公元前129年，匈奴骑兵大举入侵，汉兵分四路出击。其余三路皆失利，只有卫青一路在龙城之战获大胜而归。武帝大喜，封他为关内侯。公元前127年，收复河套地区。公元前124年，匈奴分三路大举南下，爆发漠南之战。卫青利用右贤王傲慢轻敌、麻痹大意的弱点，乘夜奔袭，围追堵杀，又获大胜。捷报传到长安，汉武帝喜出望外，特派使者赶到边塞，拜卫青为大将军，统帅六师。公元前119年，漠北之战，卫青、霍去病重挫匈奴，迫使匈奴不敢南侵。
后来，平阳侯病死，平阳公主居孀，汉武帝下诏命卫青娶平阳公主为妻。元封五年（前106年），卫青病故，谥称为烈侯，葬于茂陵。
公元前129年，匈奴骑兵大举入侵，汉兵分四路出击。其余三路皆失利，只有卫青一路在龙城之战获大胜而归。武帝大喜，封他为关内侯。公元前127年，收复河套地区。公元前124年，匈奴分三路大举南下，爆发漠南之战。卫青利用右贤王傲慢轻敌、麻痹大意的弱点，乘夜奔袭，围追堵杀，又获大胜。捷报传到长安，汉武帝喜出望外，特派使者赶到边塞，拜卫青为大将军，统帅六师。公元前119年，漠北之战，卫青、霍去病重挫匈奴，迫使匈奴不敢南侵。
后来，平阳侯病死，平阳公主居孀，汉武帝下诏命卫青娶平阳公主为妻。元封五年（前106年），卫青病故，谥称为烈侯，葬于茂陵。
#文化宅生活图鉴##花样宅家挑战##创意宅#
胡瓶造型的凤首陶瓷执壶，这种器物是唐代特产。唐代巩县窑烧制的三彩釉陶和白瓷凤首陶瓷执壶，是当时的名品。
彼时唐朝右武卫大将军李思训，本是当朝丹青圣手，适逢西岳神祠毕，玄宗钦定其画壁，这日正在长安延喜门上伫立，忽见远处天空隐隐地一段金霞闪烁，凝神望之，认得是西岳大帝人马下凡巡游。这李将军练有一双神目，霎时将其队伍形制看得明白，心下大喜，遂将所见一一画于壁间。四百年后，到了宋朝徽宗崇宁年间，也有一位丹青圣手，乃是龙眠居士李公麟，见到壁画摹本，大奇之，遂又重作，即为《西岳降灵图》。以上故事，在画后贺铸跋文中记得清楚。
胡瓶造型的凤首陶瓷执壶，这种器物是唐代特产。唐代巩县窑烧制的三彩釉陶和白瓷凤首陶瓷执壶，是当时的名品。
彼时唐朝右武卫大将军李思训，本是当朝丹青圣手，适逢西岳神祠毕，玄宗钦定其画壁，这日正在长安延喜门上伫立，忽见远处天空隐隐地一段金霞闪烁，凝神望之，认得是西岳大帝人马下凡巡游。这李将军练有一双神目，霎时将其队伍形制看得明白，心下大喜，遂将所见一一画于壁间。四百年后，到了宋朝徽宗崇宁年间，也有一位丹青圣手，乃是龙眠居士李公麟，见到壁画摹本，大奇之，遂又重作，即为《西岳降灵图》。以上故事，在画后贺铸跋文中记得清楚。
✋热门推荐