那个地方社会安定,没有动乱,没有像地球这样的灾变,那个地方全没有,真正是福地。往生到极乐世界,你是遍法界虚空界第一大福报的人,福人居福地,福地福人居。你在那里成就圆满的福报、圆满的智慧,圆满的福报到极乐世界,你就成就、就得到了;圆满的智慧,天天听阿弥陀佛讲经,天天听阿弥陀佛教诲。你不但能听到阿弥陀佛,你可以听十方一切诸佛的教诲,为什么?到极乐世界人有分身的能力,佛能分无量无边身,每一个人都有这个能力分无量无边身。分身就是分身到每一个佛世界听佛讲经,听佛说法。你去拜佛、供佛是修福,你听经闻法是修慧。这样殊胜的机缘,除了极乐世界,一切诸佛剎土里头你都找不到,只有这一家!所以这个机会是不能放弃,一定要牢牢的把它抓住。这个世界再好,你寿命有限,你能享受几年?这个要觉悟。

纵然有这个福报,也应当把它舍弃,释迦牟尼佛给我们做了榜样,人家是王子,他要不出家,他继承王位,做国王,人间的福报他具足了。人家放弃,不要了,十九岁他就觉悟,就把它舍掉了。广学多闻好,这是知识分子心目当中所希求的,十九岁出去求学,到三十岁,我们今天讲毕业了,没地方再学了,学了十二年,怎么样?放下。这一放下,才大彻大悟。所以十九岁放下烦恼障,三十岁放下所知障,二障破了,这才大彻大悟,明心见性,做出样子来给我们看。那我们还需要学吗?不需要了。莲池大师觉悟,说了两句话,我们要特别留意,就是「三藏十二部让给别人悟」。你们哪个想悟,你们去悟去;「八万四千行饶与他人行」。放下了,也就是说,八万四千行门放下,无量的解门放下,只要一部《弥陀经》,一句佛号。因为他老人家那个时候在世,《无量寿经》没有好版本,所以中国净土宗自古以来都是以《阿弥陀经》为标准。今天这个本子是最完备的本子,我们有缘遇到。将来末法时期九千年当中,所以一切得度的、成就的都靠这个本子。这个本子到释迦牟尼佛法在这个世间灭尽了,它最后面,它最后还留在世间一百年。一百年灭完之后,就剩下这一句佛号,南无阿弥陀佛,在那个时候听到这句佛号的人,他有福报;肯念这句佛号的人发心往生,都能得生,这法门太大了!所以遍法界虚空界一切解门、一切行门,我们统统摆到极乐世界,到了极乐世界再学;现在暂时放下,现在要学就惹了很多麻烦,怕往生造成障碍。「此第三类正因之行人,其功德逊于前之二类」。比前面的两种差,也就是功德不如前面两种,但是都能往生。

「下」,是底下这一段这四行经文。「明种种往生之人,因行各异,但生彼国已,悉是大乘,咸同一类」。这一段经文重要,往生的人,遍法界虚空界,个人的因行不一样,但是到了西方极乐世界全都是大乘,为什么?阿弥陀佛本愿威神加持,就是四十八愿加持,皆作阿惟越致菩萨,那就变成一类。阿惟越致是法身菩萨,超过十法界,十法界里头有佛菩萨,超过了。我们看末后这一段经文:

【行菩萨道。诸往生者。皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆当作佛。欲于何方佛国作佛。从心所愿。随其精进早晚。求道不休。会当得之。不失其所愿也。阿难。以此义利故。无量无数。不可思议。无有等等。无边世界。诸佛如来。皆共称赞无量寿佛所有功德。】

末后这一行半,是说十方一切诸佛如来对阿弥陀佛的赞叹。我们看黄念老的批注,「行菩萨道,表诸往生者皆是大乘也」。只要是发心求生净土,是真正行菩萨道,为什么?只有菩萨能成佛,声闻、缘觉成不了佛,只有菩萨能成佛。发心求往生极乐世界,求亲近阿弥陀佛的,那全叫菩萨,这事我们知道。而实际上我们连声闻、缘觉不如,跟他相比差太多了。可是我们今天发一念心可了不起,求生极乐世界,亲近阿弥陀佛,这一愿就超过阿罗汉、超过辟支佛太多太多了。

「以下」,向下的经文,「明上述因行之果。因虽千差,其果一味」。我们这个修因不相同,但是得的果报是一样的,都能够往生到极乐世界,都得到阿弥陀佛来接引,这一点一定深信不疑,是能不能往生的关键。临终的时候,你自己看到,别人看不到,看到阿弥陀佛来接引你,你真的往生。如果不是阿弥陀佛来接引,你决定不跟他去,你再等,阿弥陀佛一定来。妖魔鬼怪能现种种佛菩萨的境界,但是他不能现本尊。我们念念只希望弥陀来接引,弥陀是我们的本尊,他不敢变现本尊,他会变别的佛,变药师佛,变释迦牟尼佛,你都不能跟他去,那是假的,不是真的。决定是见阿弥陀佛,到那个时候你心里很清楚,你认识,不会认错。

「大乘行人寿终生彼」,我们在这个世间寿命尽了,寿命到了,这个时候往生的缘成熟,阿弥陀佛来接引你,生到西方极乐世界。「悉皆得阿惟越致」,这是四十八愿里第二十愿,每一个往生到西方极乐世界的人,到极乐世界皆作阿惟越致菩萨,这就平等了。阿惟越致是什么意思?不退转。不退转有三种,三种不退转你统统得到。第一个是位不退。位不退,小乘就证得,阿罗汉、辟支佛位不退,不会退转到凡夫。第二种是行不退,行不退就是菩萨了,他绝对不会退到二乘。换句话说,阿罗汉跟辟支佛行会退,度众生太难了,他就不度了;这么难度,算了,我不度你了,这就叫行退。真正菩萨的时候,难度也要度,也不会退心,以种种善巧方便帮助众生,他绝不会退转。所以第二种,菩萨不退。第三种念不退。念不退是法身菩萨,他的念就一个方向,无上菩提,「念念流入萨婆若海」。萨婆若是梵语,翻成中国的意思是一切种智,这是如来果地上所证得的,他没有别的念头,也就是念念趣向无上菩提,无上正等正觉。他什么都不求,就求这个,萨婆若海就是无上菩提,这三种不退你都得到了。最后的一种,就是阿惟越致菩萨,这个太难得!

阿惟越致,我们中国普通人讲的,大彻大悟,明心见性,是阿惟越致,他就成佛了,见性成佛。所以阿惟越致在《华严经》上是圆教初住以上,从初住到等觉,四十一个位次都叫阿惟越致菩萨。他们住在哪里?住一真法界,住西方极乐世界,阿弥陀佛的实报庄严土。极乐世界有方便有余土,有凡圣同居土,真有,可是这里面人的享受统统是阿惟越致的待遇,这个可不可思议。凡圣同居土也得到阿惟越致的待遇。也就是说,虽然你是凡圣同居土下下品往生的人,你的智慧、你的神通、你的道力等于华严圆教初住的菩萨。这是怎么回事情?这是阿弥陀佛加持你的,不是你自己证得的,这是福报,阿弥陀佛给你的!你在西方极乐世界修行,那修行这个精进早晚不一样,什么时候你能够把见思烦恼断了,尘沙烦恼断了,都在极乐世界;无明烦恼断了,你就是真的阿惟越致菩萨,那是你自己功夫证得的;没证得的,是阿弥陀佛给你的,圆满的福报。太稀有!自己要修成这个层次的话,要费多少时间?不是一个容易事情。然后才真正了解这个法门殊胜,方便,快速,叫横超,它不是竖出。从娑婆世界人道,不必通过二十八层天,不必通过四圣法界,就成阿惟越致菩萨。其它菩萨修行,他必须要通过二十八层天,要通过四圣法界,最后把无始无明放下,就是起心动念放下,这才能脱离十法界,证得阿惟越致菩萨,阿惟越致菩萨不在十法界。这个道理、这些事实真相不能不知道。

你知道了,你会非常珍惜这一次的机会,这个世界再不受诱惑了,人间国王,天王我都不要。色界天王,摩酰首罗天,这是六道里头最高的,福报最大的,统理三千大千世界。大梵天王,色界天,色界初禅,大梵天王;摩酰首罗是第四禅,四禅天王,四空天里头没有天王,这些福报最大的,比不上西方极乐世界下下品往生。那个福报要是对比的话,摩酰首罗天王比不上下品下生,你才知道净土的殊胜。最难得的是到极乐世界闻法修学不间断,你一生圆满成佛。世法里面修到初禅天、修到四禅天,不简单,做四禅天的天主,福报大,没有智慧。虽然常常礼请诸佛菩萨到天宫里去讲经,有中断的时候,不是不中断,极乐世界弥陀讲堂不中断。这一比你就清楚、就明白,不比不知道。我们想早一天成佛,想早一天帮助这些苦难众生,只有到极乐世界去。

下面说,「并悉皆紫金色身,具足三十二种大丈夫相。不但身色如佛,且皆当作佛也。」他本来是佛,他当然在那边成佛了。紫金色身,前面说过,这一句话是形容,紫金是最贵重的,紫磨真金色身,是什么?相永恒不变。为什么这个世间七宝,把金摆在第一?金不会被氧化,银铜铁锡都会被氧化,唯有金不会被氧化,所以金的颜色不会变。银氧化就变成黑色,你必须要把它磨掉,白银才能现前,但是黄金不会。这个表示什么?金色身就是比喻佛的身永远不会变,这叫真金色身,取这个意思。三十二相,这是世尊的方便说,古印度人认为人间大福报的人,他有三十二种福相;我们中国相书,看相的也有,福相。三十二种福相,释迦牟尼佛统统具足,一个都不缺。佛示现在这个世间,有这个相好,圆满的。还有一个,转轮圣王出现在世间,也有三十二相。但是佛的三十二相清楚,很明显;轮王的三十二相比较模糊一点,是具足,没佛那么清楚。这是佛的方便说,真的说呢?真的说,《观无量寿佛经》里有讲到,佛在《观经》上讲,阿弥陀佛的身相不是三十二相,「身有八万四千相,相有八万四千好」。那我们就明了,实际上,阿弥陀佛的身相,身有无量相、相有无量好,这是真的。每一个往生极乐世界的人,到达极乐世界的身相,跟阿弥陀佛完全相同,这是我们在四十八愿里面读到的,为什么要相同?佛知道,在因地的时候知道,因为相貌不同,引起众生的烦恼,相貌好的就骄傲骄慢,相貌不好的就产生自卑感,这是带给人的烦恼。所以阿弥陀佛不希望极乐世界的众生会有这种烦恼起现行,相貌完全相同。

他这一愿成就,所以每一个往生的人到西方极乐世界是化生,不是胎生,是化生,变化生。不是说从西方极乐世界去的时候,从小孩慢慢长大,不是的,他没有变化,一到那里去,现的身跟阿弥陀佛一样,每个人都一样。会不会认错人?不会,绝对不会认错人。那个时候你这个头脑,计算机不如,比不上!所以一个都不会认错。不但不会认错,到那边你的三明六通都圆满,极乐世界是报得的,生到那个地方,这个能力就有了,这是阿弥陀佛加持你的。你自己知道过去无量劫来生生世世,宿命通都知道,别的人生生世世你也知道,他心通,全都明白了,好事情。为什么?到最初,追到最原始,都是自己自性变现出来的。所以确确实实遍法界虚空界一切众生,包括诸佛如来跟自己,一个生命共同体。就像《还源观》上说的,「自性清净圆明体」里面流出来的,虚空法界,万事万物,包括我们的身体,都是自性清净圆明体所流出来的。这个时候,同体大悲、无缘大慈自然就流露出来,这是自性的性德。

底下一句要说明,「诸往生者,愿于何方作佛,莫不随其心愿而得成就」。这些往生的人,生到极乐世界,愿于何方作佛,他还有愿吗?他要有愿,他就有分别、有执着了。所以这个「愿」字要讲清楚,要不然会引起怀疑。这个愿不是往生人这个愿,是诸往生者有缘众生的愿。诸往生的人会不会到十方世界现身?不会,十方世界有感,他自然有应,那什么人有感?这个往生的人他的有缘众生跟他有感应道交,他有感的时候,他自然就有应。所以《楞严经》上的话讲得清楚,「随众生心,应所知量」,你用《楞严经》上解释这句话就正确,你的问题解决了。为什么?生到西方极乐世界作阿惟越致菩萨,就不起心不动念,不起心不动念叫真平等。起心动念尚且没有,哪来的分别执着?所以真平等,真清净。我们这个经题上「清净平等觉」,到西方就证得清净平等觉。十方世界众生有感,你就会有应。

净空法师《净土大经解演义》

在给很多福主的批文中,经常会提到这么一句
“今年在xx方位不要动土,否则会有灾祸”
“动土”这件事在中国传统文化里,
有很多特别的含义。
我们常听的一句话就是“太岁头上动土”
指的是要有不好的事情发生
所以普通人如果没什么事儿的话
谨慎动土
特别是在犯太岁的年份,更要谨慎
自己的周边,如果有别人动土时
也需要谨慎对自己的影响

昨天!!!!在普陀山!
我说,咱俩早起,天这么热,早去拜,人也少一点,错一下高峰,结果她一直在讲价……然后说七点半……结果也不起,我也很心疼,没舍得叫她。结果九点半多才到,我吃了点饼干,她什么也没吃……说不饿。
说晚上没睡好,因为我打呼噜……然后说反正一辈子也这样,早晚都得适应。我看了看她,很感动,不知道该说什么,只是摸了摸她的头。
这也不要紧,天很热,我也很热,真的要回去减肥了……然后排队坐车,排了半个多小时的队,她一直在玩手机……别人都在啦呱什么的,我就是看她玩手机
然后拜完南海观音,来的时候我们说了按照我去年的路线走,她就开始说什么和她师傅的不一样,还有别的更好的路线这那的……
我说那按照你的走吧(你为什么不早说?!)就会给我找事。她来了句更生气的话,说我其实打算明天再来的……开始说好一天拜完,第二天歇息……这种事为什么不提前说??我也好多睡会儿啊!我原定时间起的,起了一直等她……而且这种也不是啥大事啊,为什么不能商量商量说一下看看第一天拜哪里,第二天去那些地方?!我就觉得她有自己的想法不和我沟通,就会玩手机,瞪我?!她看我生气了说那按照你的走吧……
然后中午还用斋了,结果因为疫情期间不开放。多亏她带了梦梦给的海带丝……她没吃多少,都给我吃了。我很心疼她,可能怕我吃不饱吧,但是吃素的一天,确实没见能什么她能吃的,她也没说要吃饭,就作罢,想下山带她吃海鲜。
到后来我小衫上面都有盐渍了,她很心疼,帮拿回了包,我们一起喝了好几瓶红牛,其实我也很心疼她,脸都累的没劲儿笑了。
在千手观音面前,我很感谢感恩菩萨,我去年许想找一个人,一个我们互相喜欢,不会离开我的人。虽然我的猪老惹我生气,但是我真的很爱她。我的猪问我许什么的愿望,我说不告诉你。(我希望每年和你一起来,一直幸福开心下去)听人说说了就不准了,那我才不要告诉她来
然后我看她太累了,时间也很紧了,我说算了明天再来吧,她终于用尽力气笑了,哈哈哈哈,一路上没舍得她拿包。天多热,我们喝了十瓶左右的水和饮料,一天两个人都没去厕所……
一个地方有写扇子的,其实我想给她选歌扇子的,但是那边扇子太爷们了……不适合她,虽然给她选个手链,她很喜欢。但是那个手链很便宜,虽然选了很久。我还是想多让她带财带福回家哈哈哈最后没办法我选了把扇子,我打算回去送朋友,质量和字不是我很中意的。明年选两把情侣的来吧,和她喜欢的,她想让写一首情诗,我也很喜欢,回头找人写,写小楷送给她。
其实我也很累了,在回朱家尖的游轮上她睡着了,靠着我的肩膀,我看着她,即使我也很累,我怕惊扰了她,我一动不敢动,腰快断了……但是我也没说什么。
出来后我们累的坐在走廊上的椅子上,我说晚上八点的演出,咱俩得提前到,这都五点半了,你想吃什么?吃海鲜行不行?她说行!(其实想带她吃炸串,哪家味道她肯定喜欢,但是太远了,来回一个半小时,那只能等下次了。
然后我就把早选好的两家店发给她了,让她看看去哪家,结果她就开始在看火锅在看海鲜面………我想可能我选的不合适,她可能不想吃。结果她也不知道只是胡乱看……那你不吃海鲜给我说什么?让我看??我还选了很久,不管是评价还是位置还是价格……而且快六点了……每次不发脾气她不算完,然后我们就打车去了评分高半颗星的
人很多,她可能怪累,一直在看手机(看一天了,NND)感觉除了拜的时候,其他时候她一直在看手机……完全没沟通没交流,我一点体验感也没有,我感觉我跟她当秘书一样,领导也会给我说话啊,也不会光抱着手机玩啊
而且我也很饿了,她要等着菜全部上齐再吃。我给她夹了两筷子,有一个炒海螺她说好吃,我多给她夹了两筷子,她嫌我吃的多?影响她拍照??我真是让她气死了,那天我收拾东西,我干净的衣服想放进她装衣服的袋子,她也不同意,我给她拿纸巾,你手干净吧……除了对我嫌弃就是嫌弃,那你说你和我好什么的……
但是我也没说,吃完走的时候她要打包鱼喂小猫……我说肯定遇不到,我们去那么热,猫这种享受形会在太阳底下等你?!她不听,说自己吃……海鲜凉了那么腥,怎么吃?后来一想她要就拿吧
晚上去看印象普陀,我其实很开心,因为我觉得不错(当然可能见过的市面太少)但是一年未看了,开始有人吟诵,我找到了人在哪里,想给她说,她一斜眼说你这么大惊小怪,一副没见过世面的样(大概意思,原话忘了)我就哦那不说了,其实在我看来两个人一起不就是有什么拉什么,如果在你面前也要装,那还有什么意思
我抬头看着漫天星空,想起我们在家里一起找星星的日子,她靠在我身上……
真正爆发点是什么,回去路上,我背了一天包,左右肩膀都让背包绳压的都是一道道的汗渍,我们俩想吃西瓜,买了个西瓜往旅馆走,我说怎么还不到,其实真的怪累了,但是心疼她,除了让她拿了两瓶水,啥也没让她拿。她说看看导航,我还很高兴,在唱歌,结果我等了半天,怎么还没看完导航,没信号了吗是??我凑过去一看她抓紧打开了导航,我说这半天你在干什么?她说回微信……我站在路边,你在回微信?!而且还有五分钟到宾馆了,你差这五分钟?!而且我伶着一整个西瓜,还有我们的包一整天………我一下子恼了,也太不关心心疼我了,一天光玩手机,真拿我当保姆秘书了?
她说我拿着吧,我就真的把东西都给她了(其实也心疼)只要她说一句好沉啊,我错了。我就把东西拿过来了,结果她一直不说话,估计也生气了
到了宾馆,她就开始啃西瓜,我累的坐地上了,真的不想讲究了……然后她开始啃西瓜,我说喂我……不管不理……气!
然后这么累,我寻思我先洗澡然后她洗澡我洗衣服,都可以早休息。床也不让坐,她非要先洗也不让我洗衣服……我等她全部弄完了才进去开始洗澡,洗衣服。一直站在外面……手机她也给擦了,也不准碰了……这么累,我就一直站在外面,然后等她洗完,敷完面膜……我开始洗澡。然后快速洗完,真的快累死了。然后开始洗衣服,她的一身我的一身………我也真的不想洗啊,但是有什么办法,不洗肯定臭了啊,我也想洗完澡敷个面膜躺在床上,谁让爱她呢。
洗完衣服,敷个面膜上床(她在玩手机)十五分钟后,我去洗脸,然后她还在玩手机!!!!一句话,一个拥抱亲吻都没有!我寻思玩手机玩了一天,你这么想玩,那你把明天的攻略做了吧,省的我做的又不合适,你光说我,我看个视频睡觉,三分钟,每天必看。
结果她说你看视频,你怎么不做?我真是气的一下子上头,立马转身,她开始终于!!!放下手机!开始说转过来,搬我……
但是我真的好气,好累。一整天了,我背着包,你玩着手机,说话除了嫌我顺序不对就是这事那事的,一句好话没有……回来我也想歇歇,你也不想想,那行也依你。
上床你为什么不抱抱我?一句话也没有
我气的三点多才睡,我听她打呼噜声,好想派她……但是也没有……我就是很委屈 https://t.cn/R2WxO9M


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