都知道优胜劣汰,如果我们不珍惜时间,时间就会从我们的指缝溜走。

鲁迅说过:“时间,天天得到的都是二十四小时,可是一天的时间是给勤勉的人带来聪明和气力,给懒散的人只留下一片悔恨。”

我们知道最不受控制的是时间,不管你怎么对待它,它都会从你身边慢慢流失,不要感叹岁月还长,美好会和我们不期而遇。

你想要的美好必须通过自己的努力,时间的沉淀,才能达到至善至美。

我们不要依恋过去,更不要空想未来,而应实实在在地把握现在。

有人说,世界上最长也最短的就是时间。它的长是因为它不会静止,它的短是因为它易逝。

现实生活中,太多的人抱怨时间不够,而事情却又太多,并且发现自己已经错过了人生当中最好的时光,还来不及实现自己的理想,时间却已过了大半。

反观他们,成天除了抱怨时间不够,就没有想过时间为什么在他那儿就是短缺呢?

每个人一天的时间都是一样的,唯一不一样的便是你怎么利用它,有人用它提升自己,有人用它了解咨询,也有人用它麻痹自我。

到最后,你就会陷入时间的怪圈,总感觉自己时间不够,可是你想过没有,你为什么时间不够。

太多人羡慕别人的成功,将命运归于对自己的不公上,其实,你大可不必羡慕别人,因为你羡慕别人的同时别人也可能在羡慕你。

时光一去不复返,我们不要让自己在有限的生命里不停叹息逝去的时间,你怎样对待时间,时间就会怎么对待你,都说时间不会辜负任何一个努力的人。

今日事,今日毕

很多人都喜欢把做不完的事情放在第二天做,殊不知今日事,今日毕的道理。

如果你今天的事情做不完,一直堆到第二天,等到第二天一上班发现自己还有好多任务没完成,这种感觉只有过来人懂。

明代诗人钱福的《明日歌》里说,总是明日又明日,明日是何等得多啊!如果天天等待明天,那么只会空度时光,永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处,明日是无穷无尽的,但人却越来越老。

世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。

如果总是把问题留到明天,那么今天就是你的失败之日。同样,如果你计划一切从明天开始,那么你这个计划就很难达成,因为你忘记了当下。

最好的执行时间是当下,不是明天,明天何其多,我们只需珍惜好现在,因为当下才是我们创造明天的开始。

时间是挤出来的

鲁迅说:“时间就像海绵里的水,只要愿意挤,总还是有的。”

我们常常听一些人抱怨说:“太忙了,没有时间。”所以,一年一年过去了,他们还是停留在我没有时间上。

就连最基本的健康都会因为没有时间锻炼,变成了亚健康,时间对于我们每个人来说都一样的,只有合理计划好每一分一秒,它才会为我们所用。

在人生的后半场中,很多人会幡然醒悟,原来一个人的时间可以这么利用,你只要找到你每天必须完成的事,其他的事都可以按照轻重缓急来处理。

这个时候,时间就是我们最好的见证者,我们在那一方面付出了多少努力,那一个地方便会开花结果。

岁月从来不会催促你,因为它不催,你也会慢慢成长。

就像时间是沙漏一样,经过岁月的洗礼,美好的东西总能留下。

人生何尝不是,忘掉那些不美好的回忆,幸福就会伴你左右。[心][心][心]

在世间但不属于它——《空性》

量子纠缠下的宇宙,是东方文化一直阐释的,万物一体,心物一元。量子纠缠下的宇宙和粒子,是一个整体,所以不需要信号传播。我们看到的只是本体不同角度呈现的“相”,是整体的“像”。所有修行的目的是什么?就是看到真实存在的本体,看透世界的真相。

有一天,你完全消除了内心和世界之间的对立与隔阂,既找不到一个需要满足的我,也找不到一个我需要对抗或妥协的世界,你便品尝到了一种无我的圆融。

这时,你不用刻意要求自己生起觉性,也不用刻意消灭妄念,更不需要压抑它。你放松而不散漫地安住在自己的宁静清明当中,品味,但不沉溺。遇事只需尽力而为,素位而行,随顺因缘。你的内心自然而明明朗朗,毫不昏沉。

记住,要放下它,同时享受它。“所取性空,能取性空。”就是说,外面的世界是幻化的,不是真实的,因为它没有自性,本性为空;你看世界的心也是幻化的,它也没有自性,幻变不停,本性亦为空。所以,世界和你的心是平等的(心物一元),没有任何本质上的分别,也就不存在什么对立了。好多人停留在二元对立的思维中,才会把自己和世界对立起来,凡事都要分个你我。其实根本就不用这样。当你消除了分别心,不再与世界对立时,你就是法界,法界就是你。

法界不离明空觉性,你也不离明空觉性,世上所有显现都不离明空觉性,就达成了境智合一,外部诸境与你的真心智慧也就合二为一了,你也就实现了无我的圆融。

这也就是我们所说的反求诸己,向内求,改变自己的内心,觉醒自己的智慧,提升自己的认知。改变自我,老祖宗有句话:“英雄征服了天下,不能征服自己;圣人不想征服天下,而能够征服自己。”事实上征服自己比征服天下更难。一切的进德修业,都是如此。不但是学问的成功,道德的成功,事业的成功,原则都相同;不是进步,就是退步。没有进步,停留在原地,也是退步。尤其对于自己道德的要求,更难。所谓道德的修养,就是征服自己。

孔子对于人生的这种无奈,有段感慨。“子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”他说,譬如我们去挑泥土来堆成一座山,要挑一百担泥土的,已经挑了九十九担,最后“未成一篑”,少了一簸箕泥土。“止”,停止了,因此便不能登峰造极到顶点。

是谁使你停止的?我们一件事没有成功,往往推之于客观的环境、社会的因素,但是孔子在这里说那是不可能的,“吾止也”,还是自己心理的疲劳与退缩,不是客观因素。他又说,譬如填平一块土地,到一簸箕泥土上去,就看到更高一点,这个进步,也不是外来的因素,而是自己的成功,这里他所强调的,是指一切的作为,其成功或失败,都在于一个人自己,不要推之于外来的因素。外来因素之所以形成,也是自己本身的关系。反求诸己,向内求。

【县区动态|“一件事一次办”便民利企更高效】#高质量发展•南阳更出彩# #奋力打造河南省副中心城市# #南阳好网民# #强国复兴有我 南阳更加出彩# #南阳# #聚焦十大战略共绘出彩河南# ​​​​

“真是太方便了、效率太高了,我特意请了一晌假来政务大厅办事,一小会儿就办完了,现在办事是真方便。”前天,家住南召县城关镇南外社区的马先生在县政务服务大厅二楼“一件事一次办”窗口办理营业执照变更时感叹道。

以人生第一站“出生”为例,新生儿出生需要办理出生医学证明、新生儿落户、医保参保登记和社保卡申领等事项。对需要办理这些事项的新生儿父母来说,孩子出生以后产妇护理、婴儿照料本就忙得焦头烂额,如果这些政务服务需要几次跑动才能办成,无疑会牵扯他们的精力,也在无形之中增加了办事成本。尽可能简化程序,切实享受生育友好型社会的建设成就,是不少新生儿父母的美好期待。

今年来,南召县政数中心在市政务大数据局指导下,不断深化“放管服效”改革,转作风提效能促发展,推进政务服务利企便民,将“一件事一次办”改革作为优化营商环境的重要抓手,整合本地区贴近群众日常生活的“高频”事项纳入“一件事一次办”,设置了“一件事一次办”专窗,将市场监管、自然资源、住建、教育、医保等领域需多部门、跨层级办理的119个事项,通过流程再造,整合为一个事项,最终形成了“我要开甜品店”“我要开药店”“水电气报装”“我要开经营性客运车”等事项的全流程办理指南和流程图,群众办理时限较以前减少70%以上,自从“一件事一次办”窗口开设以来,水、电、气报装办结率100%,企业开办设立营业执照登记、变更、注销共办理1113件,办结率100%受到办事群众一致好评。

下一步,依托政务服务网开设“一件事一次办”服务专区,通过数据资源集中归集和跨层级、跨部门互认共享,做到“一件事”线上线下“一次办”,此次推出“一件事套餐”,全部实行“全流程网办”,持续扩大“一件事”套餐覆盖范围,进一步推进“一件事一次办”的标准化服务规范、完善服务体系,加快实体大厅与网上平台的集成融合,尽快实行线上线下,同一标准、同一流程、同质服务,实现“只跑一次、办好多件事”,不断增强企业和群众的获得感和满意度。


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