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任何感情只有在两种意义下可以称为不合理的。第一,当不存在的对象被假设为存在时,那么在这个假设上建立的情感(如希望或恐惧、悲伤或喜悦、绝望或安心)是不合理的。第二，当我们将任何情感发挥为行动时，我们所选择的方法不足以达到预定的目的,我们在因果判断方面发生了错误，这时那个情感可以说是不合理的。当一个情感既不建立在虚妄的假设上、也没有选择达不到目的的手段时,知性就不能加以辩护或谴责。人如果宁愿毁灭全世界而不肯伤害自己一个指头,那并不是违反理性。如果为了防止一个印第安人或与我是完全陌生的人的些小不快,我宁愿毁灭自己,那也不是违反理性。我如果选择我所认为较小的福利而舍去较大的福利;并且对于前者比对于后者有一种更为热烈的爱好，那也同样不是违反理性。一种微细的福利由于某种情况，可以比最大而最有价值的快乐产生一种更高一级的欲望;这一点也没有什么离奇之处，这正像我们在力学中看到一磅重的东西由于占着有利的位置举起一百磅重的东西来一样。简而言之，一种情感必然要伴有某种虚妄的判断，然后才可以说是不合理的;甚至在这时候,确当地说,不合理的也不是情感,而是判断。
我们所谓心志坚强的含义，就是指平静情感对于猛烈情感的优势;虽然我们很容易观察到，没有人能够经常具有这种德性，以致在任何情形下永远不服从情感和欲望的要求。由于性情有这些变化，所以在动机和情感互相反对时,就很难断定人类的行为和决心。
绝望和安心虽然是相反的,却产生了同样的效果;别离被观察到有两种相反的效果，它在不同的情况下,或者是增强情感，或者是减弱情感。拉罗希福科公爵(Duc de la Rouchefoucault)[译注]说得好:别离消灭微弱的情感,却增强强烈的情感;正如大风虽能吹灭蜡烛,却会吹旺一堆大火。长期别离自然地减弱我们的观念，削弱我们的情感:但是在观念强烈生动、足以支持自己的时候，由别离而生起的不快反而会增强情感，给予情感以新的力量和猛力。
—《人性论》
任何感情只有在两种意义下可以称为不合理的。第一,当不存在的对象被假设为存在时,那么在这个假设上建立的情感(如希望或恐惧、悲伤或喜悦、绝望或安心)是不合理的。第二，当我们将任何情感发挥为行动时，我们所选择的方法不足以达到预定的目的,我们在因果判断方面发生了错误，这时那个情感可以说是不合理的。当一个情感既不建立在虚妄的假设上、也没有选择达不到目的的手段时,知性就不能加以辩护或谴责。人如果宁愿毁灭全世界而不肯伤害自己一个指头,那并不是违反理性。如果为了防止一个印第安人或与我是完全陌生的人的些小不快,我宁愿毁灭自己,那也不是违反理性。我如果选择我所认为较小的福利而舍去较大的福利;并且对于前者比对于后者有一种更为热烈的爱好，那也同样不是违反理性。一种微细的福利由于某种情况，可以比最大而最有价值的快乐产生一种更高一级的欲望;这一点也没有什么离奇之处，这正像我们在力学中看到一磅重的东西由于占着有利的位置举起一百磅重的东西来一样。简而言之，一种情感必然要伴有某种虚妄的判断，然后才可以说是不合理的;甚至在这时候,确当地说,不合理的也不是情感,而是判断。
我们所谓心志坚强的含义，就是指平静情感对于猛烈情感的优势;虽然我们很容易观察到，没有人能够经常具有这种德性，以致在任何情形下永远不服从情感和欲望的要求。由于性情有这些变化，所以在动机和情感互相反对时,就很难断定人类的行为和决心。
绝望和安心虽然是相反的,却产生了同样的效果;别离被观察到有两种相反的效果，它在不同的情况下,或者是增强情感，或者是减弱情感。拉罗希福科公爵(Duc de la Rouchefoucault)[译注]说得好:别离消灭微弱的情感,却增强强烈的情感;正如大风虽能吹灭蜡烛,却会吹旺一堆大火。长期别离自然地减弱我们的观念，削弱我们的情感:但是在观念强烈生动、足以支持自己的时候，由别离而生起的不快反而会增强情感，给予情感以新的力量和猛力。
—《人性论》
n三岁是大家对npd的普遍现象，那么他们言行为什么会如此幼稚又恶毒呢？这期用精神分析的方法来大家解释一下。
之前的文章里也说过，npd行为的核心目的就两个：1.为了屏蔽羞耻感2.为了满足全能自恋。全能自恋我们都知道是人类的原始精神结构，严格意义上说是胎儿和婴儿独有的精神结构，具体来说就是胎儿在妈妈子宫里的时候，他想吃他就已经吃了想拉他就已经拉了，想什么什么就自动实现，世界尽在我的掌握，这就是全能自恋，也叫原始自恋。刚出生的婴儿也会有这种精神结构。但与胎儿不同的是，出生后的婴儿已经没有了脐带，婴儿要满足自己的需求，必须先发出信号表达自己的需求，婴儿提出需求的过程就是走出全能自恋走向自尊的过程，如果这时候父母能很好地感应到婴儿的需求历史满足婴儿的需求，婴儿就会放弃全能自恋而开始建立自尊自爱自信。反之则走不出全能自恋也建立不了自尊自爱自信。npd就属于后者。因为其父母对其需求冷漠忽视，使其退行到全能自恋，也无法建立自尊自爱自信，也就导致了其自尊的敏感脆弱，所以我们经常看到npd自恋暴怒就是这个原因，自恋暴怒之后它们会不择手段得想要摧毁你，这是婴儿独有的思维，心智成熟的人知道人是平等的，你攻击他人，他人也必将报复你，直至互相毁灭，但npd不知道，他们只想满足自己的原始欲望，它们还觉得自己是婴儿，它可以暴怒，但别人不可以伤害它[抠鼻R][抠鼻R]
再说npd伤害别人的手段，那就是通过将自己的羞耻感投射到别人身上。羞耻感我们之前也说过，是npd行为是核心出发点，羞耻感的核心信念是你不配活着，也就是一种死亡威胁和死亡焦虑，原始羞耻感产生于婴儿需求被冷漠忽视地对待，也就是建立自尊失败的过程中。npd选择退行到全能自恋或者走不出全能自恋，也就意味着这种原始羞耻感将伴随它们一生。这里需要区分原始羞耻感和一般羞耻感，正常人因为超我功能健全，往往因为做了坏事违背道德法律良知伤害别人等低劣行为，受到超我的谴责而感到羞耻，npd完全不同，因为其心智水平停留在三岁小孩的水平，没有发展出超我功能，它们不会因为做了坏事或是伤害别人而感到羞耻。其羞耻感只有两个来源 1.他人对它们冷漠忽视，这激发了其原始羞耻感就像它们的父母对其需求冷漠忽视一样，这也就是npd总是需要他人的关注赞美，爱装逼爱显摆，不断寻找自恋供养的原因，否则他们将被原始羞耻感淹没。一旦它们感到有人厌恶抗拒远离它们，它们将先一步对其发起攻击，因为你的存在激发了它们的羞耻感。攻击方式一般就是故意制造竞争，然后制造他赢了你输了的自我想象，从而将羞耻感投射给你。2.它们感到你赢了他输了，他比不过你，这又激发了它们的羞耻感，它们必须摧毁你的自尊自信，才能使它们摆脱羞耻感，方式还是老一套，制造他赢你输的假象，将他的羞耻感投射给你。
这就是为什么npd不受道德约束肆意妄为到处害人没有心理负担的原因，它们根本就没有超我，它们在乎的只有输赢，道德谴责它们根本不care，甚至连法律也不放在眼里，就像我上一篇文章里那个npd女同事，它毫不掩饰地说我就是要气死你，我指责它很坏的时候，它嚣张地回答：你知道就好。你道德谴责它，它根本不在乎，它们对道德超我法律都是一种鄙视的态度，由此可见，对付这种东西唯有以暴制暴。这不得不说是全人类的悲哀。
之前的文章里也说过，npd行为的核心目的就两个：1.为了屏蔽羞耻感2.为了满足全能自恋。全能自恋我们都知道是人类的原始精神结构，严格意义上说是胎儿和婴儿独有的精神结构，具体来说就是胎儿在妈妈子宫里的时候，他想吃他就已经吃了想拉他就已经拉了，想什么什么就自动实现，世界尽在我的掌握，这就是全能自恋，也叫原始自恋。刚出生的婴儿也会有这种精神结构。但与胎儿不同的是，出生后的婴儿已经没有了脐带，婴儿要满足自己的需求，必须先发出信号表达自己的需求，婴儿提出需求的过程就是走出全能自恋走向自尊的过程，如果这时候父母能很好地感应到婴儿的需求历史满足婴儿的需求，婴儿就会放弃全能自恋而开始建立自尊自爱自信。反之则走不出全能自恋也建立不了自尊自爱自信。npd就属于后者。因为其父母对其需求冷漠忽视，使其退行到全能自恋，也无法建立自尊自爱自信，也就导致了其自尊的敏感脆弱，所以我们经常看到npd自恋暴怒就是这个原因，自恋暴怒之后它们会不择手段得想要摧毁你，这是婴儿独有的思维，心智成熟的人知道人是平等的，你攻击他人，他人也必将报复你，直至互相毁灭，但npd不知道，他们只想满足自己的原始欲望，它们还觉得自己是婴儿，它可以暴怒，但别人不可以伤害它[抠鼻R][抠鼻R]
再说npd伤害别人的手段，那就是通过将自己的羞耻感投射到别人身上。羞耻感我们之前也说过，是npd行为是核心出发点，羞耻感的核心信念是你不配活着，也就是一种死亡威胁和死亡焦虑，原始羞耻感产生于婴儿需求被冷漠忽视地对待，也就是建立自尊失败的过程中。npd选择退行到全能自恋或者走不出全能自恋，也就意味着这种原始羞耻感将伴随它们一生。这里需要区分原始羞耻感和一般羞耻感，正常人因为超我功能健全，往往因为做了坏事违背道德法律良知伤害别人等低劣行为，受到超我的谴责而感到羞耻，npd完全不同，因为其心智水平停留在三岁小孩的水平，没有发展出超我功能，它们不会因为做了坏事或是伤害别人而感到羞耻。其羞耻感只有两个来源 1.他人对它们冷漠忽视，这激发了其原始羞耻感就像它们的父母对其需求冷漠忽视一样，这也就是npd总是需要他人的关注赞美，爱装逼爱显摆，不断寻找自恋供养的原因，否则他们将被原始羞耻感淹没。一旦它们感到有人厌恶抗拒远离它们，它们将先一步对其发起攻击，因为你的存在激发了它们的羞耻感。攻击方式一般就是故意制造竞争，然后制造他赢了你输了的自我想象，从而将羞耻感投射给你。2.它们感到你赢了他输了，他比不过你，这又激发了它们的羞耻感，它们必须摧毁你的自尊自信，才能使它们摆脱羞耻感，方式还是老一套，制造他赢你输的假象，将他的羞耻感投射给你。
这就是为什么npd不受道德约束肆意妄为到处害人没有心理负担的原因，它们根本就没有超我，它们在乎的只有输赢，道德谴责它们根本不care，甚至连法律也不放在眼里，就像我上一篇文章里那个npd女同事，它毫不掩饰地说我就是要气死你，我指责它很坏的时候，它嚣张地回答：你知道就好。你道德谴责它，它根本不在乎，它们对道德超我法律都是一种鄙视的态度，由此可见，对付这种东西唯有以暴制暴。这不得不说是全人类的悲哀。
火山爆发的瞬间，关于恐惧。
人首先接收到的究竟是扑面而来的炙热灼烧感？
是震耳欲聋的爆发声响？
还是直耸入天遮住眼前一切的浓烟？
关于火山关于恐惧亦或是关于爱，
人首先接收到的，又会是什么？
是本能担心的颤抖，震撼恐慌心动。
人与自然，人与人。
世界万物的相关性，
比我们想象中夸张中，还要更加息息相。
火山爆发熔岩有自己的轨迹，
在可以预判的轨迹里，被判定为安全；
人，爱，生，死，
没有自己的轨迹，却会被无数次判定。
莫里斯：
我难以理解人类，虽说我自己也是人
我不是一直在逃避人类，
但我相信住在火山上，远离人类，
才能爱上人类。
如果说 人与人的爱 是一场盛火燃烧
那么关于 人不断靠近自然热爱自然的瞬间
就是一场震撼的充斥着恐慌的火山爆发
在感官盛宴中 享受恐惧毁灭与炙热自然的力量
不管是天空大海还是火山
面对这样的巨物存在包围
首先我首先的感受真的是心慌
不是恐惧 更倾向于一种震撼
其次是一种敬畏与欲望
因为存在永远比了解走得更快
所以永远有更多的崭新在等待
万神殿里一段对话真的很棒
人生有无数的选择
不管你选择哪一个 都是对的
关键在于你能接受选择所带来的结果
好想进入大自然
看海游林登山
人首先接收到的究竟是扑面而来的炙热灼烧感？
是震耳欲聋的爆发声响？
还是直耸入天遮住眼前一切的浓烟？
关于火山关于恐惧亦或是关于爱，
人首先接收到的，又会是什么？
是本能担心的颤抖，震撼恐慌心动。
人与自然，人与人。
世界万物的相关性，
比我们想象中夸张中，还要更加息息相。
火山爆发熔岩有自己的轨迹，
在可以预判的轨迹里，被判定为安全；
人，爱，生，死，
没有自己的轨迹，却会被无数次判定。
莫里斯：
我难以理解人类，虽说我自己也是人
我不是一直在逃避人类，
但我相信住在火山上，远离人类，
才能爱上人类。
如果说 人与人的爱 是一场盛火燃烧
那么关于 人不断靠近自然热爱自然的瞬间
就是一场震撼的充斥着恐慌的火山爆发
在感官盛宴中 享受恐惧毁灭与炙热自然的力量
不管是天空大海还是火山
面对这样的巨物存在包围
首先我首先的感受真的是心慌
不是恐惧 更倾向于一种震撼
其次是一种敬畏与欲望
因为存在永远比了解走得更快
所以永远有更多的崭新在等待
万神殿里一段对话真的很棒
人生有无数的选择
不管你选择哪一个 都是对的
关键在于你能接受选择所带来的结果
好想进入大自然
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