时间会是最公正的裁判,它会铭记你所有的付出和坚守。然后在某个不期而遇的日子里,回馈你曾经的一身孤勇。当你不曾辜负时光,便能笑对未来不慌不乱 !!
没有谁的生活不烦恼,唯有读书是解药。读书,其实不在于帮你取得多大成就,而在于当你被生活拖入泥潭时给你一种内在力量。那些看似无用的阅读体验,往往决定了你的心胸和视野,让你不偏执、不狭隘,能以不同目光丈量世界。
向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有,善良之歌,需要人人唱和。
没有谁的生活不烦恼,唯有读书是解药。读书,其实不在于帮你取得多大成就,而在于当你被生活拖入泥潭时给你一种内在力量。那些看似无用的阅读体验,往往决定了你的心胸和视野,让你不偏执、不狭隘,能以不同目光丈量世界。
向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有,善良之歌,需要人人唱和。
逍遥之境
什么人可以逍遥呢?
庄子给出了答案:
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,至人无己;神人无功;圣人无名。
庄子说,真正能够达到逍遥游的人,能顺着天地自然的本性,而驾驭阴阳、风雨、晦明六气的变化,以此遨游于宇宙之中,他们还要依赖于什么呢?因此,至人能够随顺自然而忘记小我之存在;神人无心于事功;圣人更是无意于求名。
原来,达到逍遥游的境界有个先决条件有三:
第一,是彻底忘记自我,摒弃自我的偏执欲望与浅见,将自我融于自然之道;
第二,是忘记世俗之中的富贵利禄等事功,不要老想着什么荣华富贵建功立业,要让我们的心灵纯净;
第三,是挣脱世俗之中的名缰利锁,摆脱世俗荣辱是非的对立,泯然忘我忘物,让心灵逍遥自在。
至此,可见庄子提出了人生达到逍遥游的先决条件——无所待。
原来,睿智的庄子看到了人类痛苦的根源,那就是自我自私之心,追名逐利之心,贪图富贵之心,唯有去掉三心,以超越的精神和无心无情的姿态遨游于世,方可去除有所待,进入无所待,方可得大逍遥之境。
什么人可以逍遥呢?
庄子给出了答案:
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,至人无己;神人无功;圣人无名。
庄子说,真正能够达到逍遥游的人,能顺着天地自然的本性,而驾驭阴阳、风雨、晦明六气的变化,以此遨游于宇宙之中,他们还要依赖于什么呢?因此,至人能够随顺自然而忘记小我之存在;神人无心于事功;圣人更是无意于求名。
原来,达到逍遥游的境界有个先决条件有三:
第一,是彻底忘记自我,摒弃自我的偏执欲望与浅见,将自我融于自然之道;
第二,是忘记世俗之中的富贵利禄等事功,不要老想着什么荣华富贵建功立业,要让我们的心灵纯净;
第三,是挣脱世俗之中的名缰利锁,摆脱世俗荣辱是非的对立,泯然忘我忘物,让心灵逍遥自在。
至此,可见庄子提出了人生达到逍遥游的先决条件——无所待。
原来,睿智的庄子看到了人类痛苦的根源,那就是自我自私之心,追名逐利之心,贪图富贵之心,唯有去掉三心,以超越的精神和无心无情的姿态遨游于世,方可去除有所待,进入无所待,方可得大逍遥之境。
人要在挫折中成长,就在一次次失败中也逐渐明白,前面的路途将会更加的坚难,等着自己的将会是各种的困难与挫折,要想不被它们打倒,那只有打倒它们。
没有谁的生活不烦恼,唯有读书是解药。读书,其实不在于帮你取得多大成就,而在于当你被生活拖入泥潭时给你一种内在力量。那些看似无用的阅读体验,往往决定了你的心胸和视野,让你不偏执、不狭隘,能以不同目光丈量世界。
要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
没有谁的生活不烦恼,唯有读书是解药。读书,其实不在于帮你取得多大成就,而在于当你被生活拖入泥潭时给你一种内在力量。那些看似无用的阅读体验,往往决定了你的心胸和视野,让你不偏执、不狭隘,能以不同目光丈量世界。
要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
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