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云禅慧明
昨晚师父带领我和慧心给王星超度，跟他的灵魂交流，同时慧愿、慧天也跟他视频调理和引领，并且，我引领慧愿，现在最重要的是你内在迸发本体力量，去激发王星内在生的欲望和力量。昨晚是过生死关，今天上午师父加持超度，我也语音引领王星，他终于又开始重生了。
透过引领王星的过程，我更能深刻看到，人都活在“意识造假”的假象里。“病症”是多维空间的发生，人体是对多维空间发生的量子纠缠的回应，而且都是以人体感知的方式，所以叫感应。感应是三维肉体和多维因缘的链接方式。就像手机跟外面世界的联系方式，而且打电话的时候是人在说话，双方通过手机能听到对方说话，但不是手机在说话，手机没有任何改变，不会损伤。同理，人体如同手机，一切病症发生都是多维空间的，都不在人体上。但手机响铃很清晰，人体的感知觉也很清晰，所以难以区辨。
在给王星超度的时候，我清晰的看见，在无量无边的因缘后面，那个王星一直都是完整健康的。而且也不是他在吐血，是多维空间的灭绝和腐朽的意识灵魂。当无我回归无真相，就能看见是大宇宙扬升在帮助他净化排污排毒，如果自私小我，就会以为是“我要完了”，结果以假当真假即真，就死在假象里了，而且即使人死了，众生也未得度，业力还在继续。所以，红尘一切疾病都是“我的意识制造的假象”。
再比如，你手上有一张纸，有一把刀扎在纸上，所以你的手会感觉到疼，甚至会流血，但事实是，刀和纸都是无形的，跟手是不同的空间频率，拿刀的人是无形的奔着无形的纸去的，而纸和手是重叠存在的，而人只能看见手看不见纸，就以为是手流血了，而且，如果不能看破，你的意识就会把你的血放干，因为一切的本质都是意识（能量与意识一体）。
当人的意识认为“我有病”，人的意识就成了“病的意识”，就成了“病”以及“病毒”等等，进入、附着在肉体上，肉体细胞的实质也是意识，意识变异才有细胞的变异和病像，尤其是随着意识加深而“病像”加重，当这种意识完全占据你的身心灵全部的意识，完全为“假”，假之至极即是“死”。当人完全成为“假”，于是，“假灭人死”。因此，因缘众生是不会让人病和死的，一切都是自心所造，因在自心，所以果必自受。
云禅慧明
昨晚师父带领我和慧心给王星超度，跟他的灵魂交流，同时慧愿、慧天也跟他视频调理和引领，并且，我引领慧愿，现在最重要的是你内在迸发本体力量，去激发王星内在生的欲望和力量。昨晚是过生死关，今天上午师父加持超度，我也语音引领王星，他终于又开始重生了。
透过引领王星的过程，我更能深刻看到，人都活在“意识造假”的假象里。“病症”是多维空间的发生，人体是对多维空间发生的量子纠缠的回应，而且都是以人体感知的方式，所以叫感应。感应是三维肉体和多维因缘的链接方式。就像手机跟外面世界的联系方式，而且打电话的时候是人在说话，双方通过手机能听到对方说话，但不是手机在说话，手机没有任何改变，不会损伤。同理，人体如同手机，一切病症发生都是多维空间的，都不在人体上。但手机响铃很清晰，人体的感知觉也很清晰，所以难以区辨。
在给王星超度的时候，我清晰的看见，在无量无边的因缘后面，那个王星一直都是完整健康的。而且也不是他在吐血，是多维空间的灭绝和腐朽的意识灵魂。当无我回归无真相，就能看见是大宇宙扬升在帮助他净化排污排毒，如果自私小我，就会以为是“我要完了”，结果以假当真假即真，就死在假象里了，而且即使人死了，众生也未得度，业力还在继续。所以，红尘一切疾病都是“我的意识制造的假象”。
再比如，你手上有一张纸，有一把刀扎在纸上，所以你的手会感觉到疼，甚至会流血，但事实是，刀和纸都是无形的，跟手是不同的空间频率，拿刀的人是无形的奔着无形的纸去的，而纸和手是重叠存在的，而人只能看见手看不见纸，就以为是手流血了，而且，如果不能看破，你的意识就会把你的血放干，因为一切的本质都是意识（能量与意识一体）。
当人的意识认为“我有病”，人的意识就成了“病的意识”，就成了“病”以及“病毒”等等，进入、附着在肉体上，肉体细胞的实质也是意识，意识变异才有细胞的变异和病像，尤其是随着意识加深而“病像”加重，当这种意识完全占据你的身心灵全部的意识，完全为“假”，假之至极即是“死”。当人完全成为“假”，于是，“假灭人死”。因此，因缘众生是不会让人病和死的，一切都是自心所造，因在自心，所以果必自受。
#正见传统文化[超话]#
2022.10.26《什么是观？》
（知节 行觉）整理
1️⃣所有的爱不起来，只需要把“不爱”和“分别”放下。
我们的爱，只是简单的去爱，真正的收获是行使爱的过程，绝非爱了过后会有什么回报。
你们清清楚楚看到自己那点小九九、小心思，你才会真正活通透、活明白。
人生明明有所求、有所欲，却非要包装一个尊老爱幼、仁义道德。
我行我的善，他做他的恶。
发心，没有任何人可以阻挡。心有时候发不出来，是人欲的阻挡。
一个人什么都可以谦虚，都可以退让，唯有“我是圣人”不可以谦虚，不可以退让。
2️⃣圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
我们学圣贤文化，还是为了“一点小九九”和“一点散碎银两”，人生的方向就大错特错了。
3️⃣自性，因为六根、六识，就会生心。
观就是照，照就是观；观照是内，看到是外；观照是法界，看到是世界。
世界—相—有 法界—心—空
你和外界的关系，如同是镜子和笔的关系，如果明白了外在的一切都是影子，就会离相，离相即是禅。
世间的一切于我而言，是相、非相、是非相。
当外界让你产生任何不爽、不舒服的情绪时，否认把影子当真，你就住在相上了。
观：知道这一切都是影子。
离相即是禅，禅：自性、真相。只要你不住在相上，你当下就是禅。
当你见性时，就知道外在的一切，这就是转识成智。
知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
阳光下的影子会不会对自己造成干扰，不会！因为知道它是假的，并且和影子也没有离开。我们既没有一个干掉它的想法，只是看破它。
格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，这些的关键点就是：正。止于一，就是看破幻相、用心若镜。
与外界对抗，就是等于在和自己的影子对抗。
学传统文化，就是转邪为正见，其实就是一个认知的转变。
4️⃣不见己非最无耻，常观人过更下流。
在你觉得自己攀山不平的时候，要么是走的太快，要么是包裹太重。因为你没有在观，而是在望；没有在内，而是在外。
想是妄，不能是真。
卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。
慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。
5️⃣观和照朝内，看和望朝外。
不是圣贤教育了我们什么，而是告诉我们本来就是这个样子。
无善无恶心之体，心之本体无善无恶。
圣贤所有的道理都是对境，所有的说法，都是求其放心而已。
人生没有苦，苦是意识心附着的分别的结果。
痛苦的不是外求，而是求不得。
我好喜欢她，这不让自己痛苦；能让自己痛苦的是：我喜欢她，她不喜欢我。因为求不得所以才痛苦。
2022.10.26《什么是观？》
（知节 行觉）整理
1️⃣所有的爱不起来，只需要把“不爱”和“分别”放下。
我们的爱，只是简单的去爱，真正的收获是行使爱的过程，绝非爱了过后会有什么回报。
你们清清楚楚看到自己那点小九九、小心思，你才会真正活通透、活明白。
人生明明有所求、有所欲，却非要包装一个尊老爱幼、仁义道德。
我行我的善，他做他的恶。
发心，没有任何人可以阻挡。心有时候发不出来，是人欲的阻挡。
一个人什么都可以谦虚，都可以退让，唯有“我是圣人”不可以谦虚，不可以退让。
2️⃣圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
我们学圣贤文化，还是为了“一点小九九”和“一点散碎银两”，人生的方向就大错特错了。
3️⃣自性，因为六根、六识，就会生心。
观就是照，照就是观；观照是内，看到是外；观照是法界，看到是世界。
世界—相—有 法界—心—空
你和外界的关系，如同是镜子和笔的关系，如果明白了外在的一切都是影子，就会离相，离相即是禅。
世间的一切于我而言，是相、非相、是非相。
当外界让你产生任何不爽、不舒服的情绪时，否认把影子当真，你就住在相上了。
观：知道这一切都是影子。
离相即是禅，禅：自性、真相。只要你不住在相上，你当下就是禅。
当你见性时，就知道外在的一切，这就是转识成智。
知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
阳光下的影子会不会对自己造成干扰，不会！因为知道它是假的，并且和影子也没有离开。我们既没有一个干掉它的想法，只是看破它。
格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，这些的关键点就是：正。止于一，就是看破幻相、用心若镜。
与外界对抗，就是等于在和自己的影子对抗。
学传统文化，就是转邪为正见，其实就是一个认知的转变。
4️⃣不见己非最无耻，常观人过更下流。
在你觉得自己攀山不平的时候，要么是走的太快，要么是包裹太重。因为你没有在观，而是在望；没有在内，而是在外。
想是妄，不能是真。
卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。
慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。
5️⃣观和照朝内，看和望朝外。
不是圣贤教育了我们什么，而是告诉我们本来就是这个样子。
无善无恶心之体，心之本体无善无恶。
圣贤所有的道理都是对境，所有的说法，都是求其放心而已。
人生没有苦，苦是意识心附着的分别的结果。
痛苦的不是外求，而是求不得。
我好喜欢她，这不让自己痛苦；能让自己痛苦的是：我喜欢她，她不喜欢我。因为求不得所以才痛苦。
牵挂使人无法解脱，难成圣贤
中毉大夫 2020-10-08 08:46
人体只有鬼神，称之为魂魄，这就是人心与自性，称之为三魂，其实是二魂，天魂为道为大宇宙，非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生，又分显意识与潜意识，本心本性方为心，可称人心，佛心，道心，正心，正念，圣人之心。真正的心是无善无恶的，叫无善无恶心之体，真正的人心是无善无恶无情，无分别的。有善有恶意之动，后天的潜意识，显意识其实都是心上产生的意识，这些意识非是正心真心本性，而是幻相，鬼魂即是意识产生的梦幻泡影，今生也好，累世轮回也罢，都是幻相。看破，即回本心，正心即破妄念。天地无情，圣人无情，慈悲为大爱，慈悲大爱为正心，本心，圣人之心。情为后天人心，小情，小爱。真心为爱，假心为情，虚情假意。
所以修行只是一念之间，一念为神，即超凡入圣，不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情，心如明镜，凡夫有情，爱恨情仇，贪嗔痴慢疑，困住盖上人心，使人无法明心见性。
人心（意识形态）牵挂，看到心上出来很多丝线连着担心牵挂之人，再看身体有很多钩子，钩在了肉里，人们对你的担心，又是一个红尘的拉扯，这种牵挂无形之网困住了天下众生，无人看破可以解脱。很多人都应该知道，佛法无边，道法自然，只有佛道才可以救人。现实中真正的中医，就是佛，就是神仙，古人说才不近仙，心不还佛，不可为医，医乃神圣之业，心近佛仙即是佛仙，所以才说佛祖为大医王，医道同源。如今全球皆病，又赶上无效的医疗，父母，亲人有病，你不想让父母健康吗？想，所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医，才可保父母健康。
什么是中医？天人合一，通天地鬼神者，佛神仙也。如何成佛？舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙？人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。
所以舍，死，放下，是修行最重要的。空，是后天意识空。空中妙有，是后天意识空后即见空中本有。
本心本性本然在
后天意识全覆盖
人心牵挂如同网
好心却把本心埋
谁能看破冲天去
天人合一即如来
大道至简一念破
可惜疑心破如来
疑心自古生恶鬼
鬼心怎能见如来
放弃疑心与牵挂
尘埃一尽本心在
本心本性本然在
道法自然即如来
通性
中毉大夫 2020-10-08 08:46
人体只有鬼神，称之为魂魄，这就是人心与自性，称之为三魂，其实是二魂，天魂为道为大宇宙，非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生，又分显意识与潜意识，本心本性方为心，可称人心，佛心，道心，正心，正念，圣人之心。真正的心是无善无恶的，叫无善无恶心之体，真正的人心是无善无恶无情，无分别的。有善有恶意之动，后天的潜意识，显意识其实都是心上产生的意识，这些意识非是正心真心本性，而是幻相，鬼魂即是意识产生的梦幻泡影，今生也好，累世轮回也罢，都是幻相。看破，即回本心，正心即破妄念。天地无情，圣人无情，慈悲为大爱，慈悲大爱为正心，本心，圣人之心。情为后天人心，小情，小爱。真心为爱，假心为情，虚情假意。
所以修行只是一念之间，一念为神，即超凡入圣，不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情，心如明镜，凡夫有情，爱恨情仇，贪嗔痴慢疑，困住盖上人心，使人无法明心见性。
人心（意识形态）牵挂，看到心上出来很多丝线连着担心牵挂之人，再看身体有很多钩子，钩在了肉里，人们对你的担心，又是一个红尘的拉扯，这种牵挂无形之网困住了天下众生，无人看破可以解脱。很多人都应该知道，佛法无边，道法自然，只有佛道才可以救人。现实中真正的中医，就是佛，就是神仙，古人说才不近仙，心不还佛，不可为医，医乃神圣之业，心近佛仙即是佛仙，所以才说佛祖为大医王，医道同源。如今全球皆病，又赶上无效的医疗，父母，亲人有病，你不想让父母健康吗？想，所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医，才可保父母健康。
什么是中医？天人合一，通天地鬼神者，佛神仙也。如何成佛？舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙？人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。
所以舍，死，放下，是修行最重要的。空，是后天意识空。空中妙有，是后天意识空后即见空中本有。
本心本性本然在
后天意识全覆盖
人心牵挂如同网
好心却把本心埋
谁能看破冲天去
天人合一即如来
大道至简一念破
可惜疑心破如来
疑心自古生恶鬼
鬼心怎能见如来
放弃疑心与牵挂
尘埃一尽本心在
本心本性本然在
道法自然即如来
通性
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