明戒清淨之餘因 (入中論摘錄)
☘若彼淨戒執有我，則彼尸羅不清淨，
故彼恆於三輪中，二邊心行皆遠離 。
「若彼淨戒執有我」是指執為自性成立。
持守戒律的三輪 : 持守戒律所對的「境」、持守戒律的「對治」，以及能夠持守戒律者（補特伽羅），這三輪都是有自性的話，這樣的持守戒律是不清淨的，並非出離世間的持守戒律。
以斷除對於魚的殺生的戒法來說，它指的就是斷除殺魚的⼀個思心所。對治要放「能斷的思心所」。假設就以殺魚來說，能斷殺魚的思心所，所對的境就是魚。
第⼀輪指的是所對「境」---魚，是所要持守戒律的境 ;
第二個是對治，對治就是能斷除殺魚的思心所 ;
第三個是能對治者，或能斷者，就是能夠產生思心所的補特伽羅，有這三輪的道理。持守戒律的時候，對於這三輪的道理，如果沒有觀為無自性，或自性空，那麼，去持守戒律的時候，能夠成為持守戒律，但並不是出離世間的或清淨的持戒。
第二地的菩薩，他能夠在持守戒律的時候，觀持守戒律的三輪為自性空。除此以外，他能夠了知持守戒律的三輪於名言中有。他遠離二邊。
假設他在持守戒律的時候，執持守戒律的三輪為諦實有的話，他就墮於邊當中 ;
假設他能夠觀諦實空， 去執它名言無的話，也墮於邊當中。
所以，「二邊心行皆遠離」 就是菩薩在持守戒律的時候，能夠超越二邊、遠離二邊。
明戒之功德
明於善趣受用施果必依尸羅
☘失壞戒足諸眾生，於惡趣受布施果。
布施以後一定會得到受用，但受用的果是在善趣或在惡趣當中感果，就必須取決於有沒有持守戒律了。
有持守戒律的話，那麼，布施的果就能夠在善趣當中感得。
如果沒有持守戒律，或失壞戒律的有情，能夠行布施的話，這個布施的果就會在惡趣當中感果。
就像墮為龍道，他非常富有，受用非常好，或者是在人間，我們也可以看到有⼀些人對於狗、貓的照顧，或特別是有錢人家的狗、貓，甚至能夠洗澡，還有特定的人會去照顧牠們的生活，或者給牠們很貴的飼料等等，這就說明牠們過去有布施，但是，由於失壞戒足的緣故，所以，墮於旁生（畜生道）當中。
明生生展轉受用施果必依尸羅
生物總根受用盡，其後資財不得生。
這位有情失壞戒足，但他做了很多的布施，造了很多布施的善業。因此，他在惡趣當中還能夠獲得很多的受用。雖然如此，但是，他會有什麼樣的過患?
縱使他在惡趣生當中有很多布施所得的受用果，但是，布施所得的受用果最後會慢慢地耗盡，最後沒有辦法再繼續享受這些受用。此中「生物」是指他這⼀生能夠享受的物品，以及所有的⼀切受用，是由他過去生造作布施業所累積的。由於過去生辛勤的累積（總根、攝持）的這些善根所得的布施的果，漸漸地會將這些受用都用盡，來生他還能夠獲得這些受用嗎? 「其後資財不得生」、沒有辦法再獲得這些受用了。
☘若彼淨戒執有我，則彼尸羅不清淨，
故彼恆於三輪中，二邊心行皆遠離 。
「若彼淨戒執有我」是指執為自性成立。
持守戒律的三輪 : 持守戒律所對的「境」、持守戒律的「對治」，以及能夠持守戒律者（補特伽羅），這三輪都是有自性的話，這樣的持守戒律是不清淨的，並非出離世間的持守戒律。
以斷除對於魚的殺生的戒法來說，它指的就是斷除殺魚的⼀個思心所。對治要放「能斷的思心所」。假設就以殺魚來說，能斷殺魚的思心所，所對的境就是魚。
第⼀輪指的是所對「境」---魚，是所要持守戒律的境 ;
第二個是對治，對治就是能斷除殺魚的思心所 ;
第三個是能對治者，或能斷者，就是能夠產生思心所的補特伽羅，有這三輪的道理。持守戒律的時候，對於這三輪的道理，如果沒有觀為無自性，或自性空，那麼，去持守戒律的時候，能夠成為持守戒律，但並不是出離世間的或清淨的持戒。
第二地的菩薩，他能夠在持守戒律的時候，觀持守戒律的三輪為自性空。除此以外，他能夠了知持守戒律的三輪於名言中有。他遠離二邊。
假設他在持守戒律的時候，執持守戒律的三輪為諦實有的話，他就墮於邊當中 ;
假設他能夠觀諦實空， 去執它名言無的話，也墮於邊當中。
所以，「二邊心行皆遠離」 就是菩薩在持守戒律的時候，能夠超越二邊、遠離二邊。
明戒之功德
明於善趣受用施果必依尸羅
☘失壞戒足諸眾生，於惡趣受布施果。
布施以後一定會得到受用，但受用的果是在善趣或在惡趣當中感果，就必須取決於有沒有持守戒律了。
有持守戒律的話，那麼，布施的果就能夠在善趣當中感得。
如果沒有持守戒律，或失壞戒律的有情，能夠行布施的話，這個布施的果就會在惡趣當中感果。
就像墮為龍道，他非常富有，受用非常好，或者是在人間，我們也可以看到有⼀些人對於狗、貓的照顧，或特別是有錢人家的狗、貓，甚至能夠洗澡，還有特定的人會去照顧牠們的生活，或者給牠們很貴的飼料等等，這就說明牠們過去有布施，但是，由於失壞戒足的緣故，所以，墮於旁生（畜生道）當中。
明生生展轉受用施果必依尸羅
生物總根受用盡，其後資財不得生。
這位有情失壞戒足，但他做了很多的布施，造了很多布施的善業。因此，他在惡趣當中還能夠獲得很多的受用。雖然如此，但是，他會有什麼樣的過患?
縱使他在惡趣生當中有很多布施所得的受用果，但是，布施所得的受用果最後會慢慢地耗盡，最後沒有辦法再繼續享受這些受用。此中「生物」是指他這⼀生能夠享受的物品，以及所有的⼀切受用，是由他過去生造作布施業所累積的。由於過去生辛勤的累積（總根、攝持）的這些善根所得的布施的果，漸漸地會將這些受用都用盡，來生他還能夠獲得這些受用嗎? 「其後資財不得生」、沒有辦法再獲得這些受用了。
颈椎病久劳伤筋！最笨的办法，不动脖子，两招就搞定！
现在，很多人都有颈椎病，除了中老年人以外，办公室一族、电脑一族，还有我们现在的低头族、手机一族，都会出现（颈椎病）。
中医在《黄帝内经》的时候就有颈椎病的描述。中医称颈椎病为项痹、痹症。风寒湿三气杂至合而为痹，外邪侵袭，颈椎经气不利，经脉闭阻不通，风寒湿邪外袭，出现颈肩项部，经脉强直挛痛。长期劳损，长期低头，伏案工作，长期处于同一个姿势，出现久劳伤筋，致经脉失用，气血运行不畅，导致颈项强痛。还有一个原因就是体质比较虚弱，气血亏虚，不养经脉，经脉失养，筋骨不坚，精血不足导致颈椎病。
颈椎病不重视，伤害在全身
1
头部伤害
颈椎病会影响我们身体中的交感神经，患者会出现视力模糊以及头晕、头痛的情况，另外还有耳鸣、耳聋等症状。
2
上肢伤害
在日常生活中，患有颈椎病之后不仅仅颈部、肩膀以及后背等地方会出现酸痛的感觉，脖子也会变得僵硬起来。
另外，颈椎病出现酸痛的情况时，还会伴随有头晕脑胀的情况，如果病情加重，还有可能出现恶心、猝倒等严重危害。
3
下肢伤害
颈椎病严重时会使下肢变得没有力气，日常感到双腿麻木，走路的时候就像走在棉花上，走路不稳。
4
中风
据不完全统计，中风病患者中有90%以上都有颈椎病，可怕的是很多人都不注意，到中风后才发现是颈椎病诱发了脑部神经压迫，导致了中风。
5
瘫痪
有很多颈椎病患者对颈椎病的认识不足，不重视，由于得不到及时治疗，颈椎病变造成脊髓、神经等的刺激与压迫，很容易导致单侧或双侧上肢瘫痪或大小便失禁。
改善颈椎病的方法
1
拍后背
用我们的手朝对侧的后背拍打，你拍打以后，这个地方已经放松了，肩部的肌肉放松了、血液循环改善了，对颈椎就会有帮助。
有很多人年纪大了，手够不着，根本打不到，打颈子上去了，这个没关系。你如果没有办法这样敲打的话，你就从前面，前面没有后面的效果好，但是总比不打好。
2
踮脚
下面就是对颈椎有好处的另一个方式——踮脚。因为我们背后这一条太阳经，从头顶到脚底，它都是太阳经通过的地方。踮脚是伸展太阳经最简单的方法。
先踮起脚尖，如果脚尖踮平稳了，就挺腰、抬头、仰头、用劲。这样一个动作做下来以后，整个背部受到了拉伸，包括颈部。这是循序渐进的，先把脚尖踮好，然后再考虑到仰头，仰到一定程度的时候，这个肩膀就很放松了，逐渐地在家里练，先练踮脚。
一定要做到这样，年纪大你就循序渐进。实在是做不了仰头，你光踮脚就可以了，如果在这个基础上，做得很好了，踮脚、仰头，同时保持一段时间。
如果再做得很好了，可以抬起来，抬一段时间，然后再平，这样的话，时间久了，对颈椎有很大的帮助。
现在，很多人都有颈椎病，除了中老年人以外，办公室一族、电脑一族，还有我们现在的低头族、手机一族，都会出现（颈椎病）。
中医在《黄帝内经》的时候就有颈椎病的描述。中医称颈椎病为项痹、痹症。风寒湿三气杂至合而为痹，外邪侵袭，颈椎经气不利，经脉闭阻不通，风寒湿邪外袭，出现颈肩项部，经脉强直挛痛。长期劳损，长期低头，伏案工作，长期处于同一个姿势，出现久劳伤筋，致经脉失用，气血运行不畅，导致颈项强痛。还有一个原因就是体质比较虚弱，气血亏虚，不养经脉，经脉失养，筋骨不坚，精血不足导致颈椎病。
颈椎病不重视，伤害在全身
1
头部伤害
颈椎病会影响我们身体中的交感神经，患者会出现视力模糊以及头晕、头痛的情况，另外还有耳鸣、耳聋等症状。
2
上肢伤害
在日常生活中，患有颈椎病之后不仅仅颈部、肩膀以及后背等地方会出现酸痛的感觉，脖子也会变得僵硬起来。
另外，颈椎病出现酸痛的情况时，还会伴随有头晕脑胀的情况，如果病情加重，还有可能出现恶心、猝倒等严重危害。
3
下肢伤害
颈椎病严重时会使下肢变得没有力气，日常感到双腿麻木，走路的时候就像走在棉花上，走路不稳。
4
中风
据不完全统计，中风病患者中有90%以上都有颈椎病，可怕的是很多人都不注意，到中风后才发现是颈椎病诱发了脑部神经压迫，导致了中风。
5
瘫痪
有很多颈椎病患者对颈椎病的认识不足，不重视，由于得不到及时治疗，颈椎病变造成脊髓、神经等的刺激与压迫，很容易导致单侧或双侧上肢瘫痪或大小便失禁。
改善颈椎病的方法
1
拍后背
用我们的手朝对侧的后背拍打，你拍打以后，这个地方已经放松了，肩部的肌肉放松了、血液循环改善了，对颈椎就会有帮助。
有很多人年纪大了，手够不着，根本打不到，打颈子上去了，这个没关系。你如果没有办法这样敲打的话，你就从前面，前面没有后面的效果好，但是总比不打好。
2
踮脚
下面就是对颈椎有好处的另一个方式——踮脚。因为我们背后这一条太阳经，从头顶到脚底，它都是太阳经通过的地方。踮脚是伸展太阳经最简单的方法。
先踮起脚尖，如果脚尖踮平稳了，就挺腰、抬头、仰头、用劲。这样一个动作做下来以后，整个背部受到了拉伸，包括颈部。这是循序渐进的，先把脚尖踮好，然后再考虑到仰头，仰到一定程度的时候，这个肩膀就很放松了，逐渐地在家里练，先练踮脚。
一定要做到这样，年纪大你就循序渐进。实在是做不了仰头，你光踮脚就可以了，如果在这个基础上，做得很好了，踮脚、仰头，同时保持一段时间。
如果再做得很好了，可以抬起来，抬一段时间，然后再平，这样的话，时间久了，对颈椎有很大的帮助。
【广州两队双双落败，保组征途再添难度】这是中超第24轮比赛，广州两队双双落败，失去争取保组的主动权，赛季剩余十轮比赛如果没有令人刮目相看的表现，广州两队保组堪忧。
广州队1-5浙江队，这是广州队本赛季第二个最大比分的失利。另一个是第二轮0-6输给了武汉三镇。相对于中超班霸武汉三镇，广州队与浙江队实力差异并不至于输五个球，背后当然是防守的问题，广州队的防守中场无论是散出去拦截，或是收缩回防的盯人，都缺乏了中超级别的能力。后卫线盯人更是难以弥补的漏洞。足球的定律是：禁区防守要盯人。这场比赛对方所进的五个球，全部都是在禁区里射入。广州队24轮比赛失45个球，场均失球1.8个。保组，没有可靠的防守怎么保组？！
广州城败于武汉长江是一场失去6分的比赛，更因为这个对手而产生两个遗憾：一是武汉长江刚刚被足协扣分，此战若胜就把武汉长江拖进保组区，广州城可以实现“金蝉脱壳”；二是本赛季广州队两次败在武汉长江脚下，第一回合0-5落败，这一轮1-2输球，两回合总失球7个。武汉长江是强队吗？！广州城剩下的10场比赛有北京国安、上海海港、上海申花三个强手；另外七场比赛仍可努力一搏，对手包括梅州客家、成都蓉城、天津津门虎、广州队、河北队、深圳队、沧州雄狮。保组咫尺之遥，命运却难以把握！
广州队1-5浙江队，这是广州队本赛季第二个最大比分的失利。另一个是第二轮0-6输给了武汉三镇。相对于中超班霸武汉三镇，广州队与浙江队实力差异并不至于输五个球，背后当然是防守的问题，广州队的防守中场无论是散出去拦截，或是收缩回防的盯人，都缺乏了中超级别的能力。后卫线盯人更是难以弥补的漏洞。足球的定律是：禁区防守要盯人。这场比赛对方所进的五个球，全部都是在禁区里射入。广州队24轮比赛失45个球，场均失球1.8个。保组，没有可靠的防守怎么保组？！
广州城败于武汉长江是一场失去6分的比赛，更因为这个对手而产生两个遗憾：一是武汉长江刚刚被足协扣分，此战若胜就把武汉长江拖进保组区，广州城可以实现“金蝉脱壳”；二是本赛季广州队两次败在武汉长江脚下，第一回合0-5落败，这一轮1-2输球，两回合总失球7个。武汉长江是强队吗？！广州城剩下的10场比赛有北京国安、上海海港、上海申花三个强手；另外七场比赛仍可努力一搏，对手包括梅州客家、成都蓉城、天津津门虎、广州队、河北队、深圳队、沧州雄狮。保组咫尺之遥，命运却难以把握！
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