她和他深爱后因故分手，多年无联系，最近她偶得他的电话号码，打过去才发觉他们离的很近。两人聊得高兴，他提出见个面，她犹豫一下婉拒了。放下电话，她想起了一句诗：今生已不想见你，只为再见的已不是你，心中的你不会再现，再现的，只是沧桑的岁月和流年。-----有些事情，过去了，就再也回不来了。 ​​​

#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#分享黄念祖居士——无量寿经大意

下面是“一向专念”。

（5）接上（4）
因为我们开始晚一点，所以我也稍微推延一点，我们把“一向专念”说完吧。大家纪念一下，今天是大势至菩萨圣诞，一向专念是念佛嘛，《大势至菩萨念佛圆通章》就是说明念佛的重要。为什么要专念阿弥陀佛呢？佛有无量啊。在楞严会上，佛让大家各个说自己入三摩地的一个经过，第二十三位是弥勒菩萨，第二十四位是大势至菩萨，第二十五位是观世音菩萨。这是大势至菩萨发言。

《大势至菩萨念佛圆通章》：大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见，二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。

这大势至菩萨很特殊，他发言的时候，有五十二个菩萨一起发言，都从座起。也就证明，用念佛法门成就的人多啊，所以当初是五十三个菩萨皆依这个法门而成就。但是这个具体提出名字呢，是大势至菩萨，所以当时在法会上是五十三个大菩萨，这个也是很值得我们着眼的地方。

【十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。】

我们简单说最主要的，念佛像什么呢？像母亲想孩子，孩子不想母亲，而如果孩子想母亲，像母亲想孩子那么想的时候，那么样的来念佛，就没有不成功的了。“子若忆母”，子若想母亲，“如母忆时”，像母亲想孩子那么想的话，“母子历生，不相违远”，他们就不分开了，就在一起了。众生的话，阿弥陀佛忆我们，如果我们也忆阿弥陀佛，咱们就生到极乐世界，就在极乐世界老亲近我们的本师了。

【若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。】

“若众生心”，这句话很重要，我们是众生，不需要我们修行到某一种水平，就是我们这个妄想心，我们的生灭心，就是我们现在这个心。我们现在这个心如果“忆佛念佛”，“忆佛念佛”就是你心口如一的念佛。有时候你口念心不念，那就是念佛不是忆佛。忆是心，“忆佛念佛”是心中也是在念佛，口中也是在念佛。

就“现前当来，必定见佛”，“现前”就是马上；“当来”就是以后。“必定见佛”，决定的，大势至菩萨为我们做了肯定，做了保证，给我们吃了定心丸，一定见佛。

“去佛不远”，我们离开佛不远了，所以十万亿佛土距离我们不远啊。再有，我们应当相信自己就有佛性，我们自心就是佛心，那么我们的心也在那极乐世界，去佛不远。

“不假方便，自得心开”，你只要念一句“南无阿弥陀佛”，就像儿子想母亲那么一句跟着一句去念，你不需要再假藉任何其他的方便，其他的法都不需要了，就这么念去，自然就心开。“自得心开”这句话，大家要知道，这个心开就是开悟。很多人都以为念佛只是往生，往生之后才开悟。你如果到了理持，你就开悟。事念和理念，到了理一心就开悟。大势至菩萨还有五十二位，他们都是代表，他发言嘛，就是五十几个集体发言哪。自然都心开了。

【如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。】

这是打个譬喻，说像什么呢？“如染香人，身有香气”，你在染香的地方做工作的话，成天工作的都是香料，你身上就有香味，就是有香气，就是如此。你老念佛，你的思想、你的心、你的身口意那就是佛呀。这个叫做香光庄严。

【我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。】

“我本因地，以念佛心，入无生忍。”大势至菩萨的成功，在因地中就以念佛的心入了无生法忍，地上菩萨。入无生法忍是地上菩萨，到了八地才真正证无生法忍。

“今于此界，摄念佛人，归于净土。”“此界”，就是咱们这个世界。干什么呢？就是摄受念佛的人，所以我们就是大势至菩萨摄受了。“大势”，最有大威力了，“势”就是力，来摄受我们归于净土。这是《大势至菩萨圆通章》，这一段正好说明念佛的重要性。再有，就是这个念佛法门，大势至菩萨给我们做了一个很重要的开示，不要假其他方便就解决问题了。

还有呢，就是这个法门它普被三根，最稳当了。所以蕅益大师在他的《弥陀要解》中说：
《弥陀要解》：于一切方便之中，求其至直捷，至圆顿者，则莫若念佛，求生净土。
“于一切方便之中”，我们粗浅的说，“方”就是方法；“便”就是便利。你得有一个办法嘛，而这个办法是便利的，才能解决问题。在一切方便之中，“求其至直捷”，最直捷，直截了当的；“至圆顿”，至圆满至顿的，“顿”是快，不要三大阿僧祇劫，三大阿僧祇劫就是渐法；顿法，刹那际成佛也是顿法，它最圆、最顿的，“莫若念佛”，没有能够比得上念佛的了，“求生净土”。底下就说了，你念佛求生净土，这个是最直捷、最圆顿。确实，有这两句话，又念佛又求生净土，求生净土很重要。你求生净土，现生就不退转了，不是往生之后不退转，现在真实切愿求生净土，今生你就不退。但是很多人不容易做到切愿，今天电视节目太好，今天这个念佛等我先看电视再说吧。那你还是留恋娑婆嘛，那个电视都是娑婆的反应嘛，真正到了切愿那就是对了。

【又于一切念佛法门之中，求其至简易，至稳当者，则莫若信愿专持名号。】

“又于一切念佛法门之中”，念佛有四种念佛，持名念佛是一种；观想念佛是一种；观相念佛是一种；实相念佛是一种。在四种念佛之中，“求其至简易”，最简单、最容易；“至稳当”，最稳当的，“莫若信愿专持名号”，莫若于你有具足的信心，有深切的愿力，“专持”一句“南无阿弥陀佛”名号。所以为什么净土以“一向专念”为宗，这都解释了，蕅益大师从他的里头提出来了。
#觉悟人生唤醒自己# （接上4。5未完）

对于大多数的女人来说，能得到一段好的姻缘可以说是一生中重要的一件事，如果嫁人嫁得好，那么后半辈子就会很幸福。那么，在我们的八字预测学中，通过女命的八字排盘可以推测出其姻缘出现的时间、姻缘的好坏以及结婚后的状况。
女命八字看姻缘
对于女生来说，一份好的事业不如一个好的丈夫，正所谓“女以夫为贵”以及“母凭子贵”。因此女性朋友如果想要提前预知自己的姻缘好坏，就可以通过八字来看姻缘
1、根据日支神煞和夫星神煞推论
八字日支为红鸾天喜星，主夫多情。日支逢空亡，易引起婚姻危机。官星坐沐浴，主老公风--流。官坐桃花，主得好老公。
2、从五行属性看姻缘
八字均衡或基本均衡，夫妇就是好组合，夫贵妻荣，反之则劣。
假如女命日主不弱，官或杀旺，还有官或杀透到天干，官或杀本身也是用神，代表本身的日主与象征老公的官星是基本均衡的，或官杀星稍强些其夫必贵。
若女命官杀太旺而有食神制住官杀；或官杀太旺有印泄官杀继而生扶日主，均主夫贵。相反如果失去平衡，就难言富贵。
若八字官杀太旺而食伤之力不足以制住官杀，或印之力不能泄官杀之气，象征夫星的官杀无所制约，官杀气盛，其夫必自高自大，不从妻言，亦终不可成就大事。
若官杀太弱食伤再旺，财星无力，不能泄食伤而生官杀，官杀软弱无力，亦主其夫懦弱无--能。
3、女命八字官杀为喜用神
若官杀为忌神，则夫妇难和。即便八字中没有官杀星，只要喜用神有力有情，必夫妇和美。
如日主旺，有食伤，见财星，八字中无官杀，但八字流转有情，当以食伤为夫星，财星是丈夫的恩星，不见官杀却暗生官杀，亦主夫贵。
而岁运遇到官杀反与食伤不和，容易造成夫妻纠--纷。女命八字中官或杀一位为好，官杀混杂，八字不清--纯，情感易发生变味。
4、八字中有刑冲破害冲去忌神为吉
官杀星被冲克或用神被冲克于夫不利，难于夫妇和谐。日支被冲克，主夫多灾多病或早丧。对合化要作深入分析。
官星为喜用神被闲神合去，其夫另有所钟，自身会被老公排挤、遗弃。若合化作喜用神，当然以吉断。
八字看女命婚姻好坏
1、官星为用神婚姻情况好
官星是女命中的夫星，夫星对于女性婚姻的影响非常重大，夫星的好坏直接影响女性婚姻的情况。
若是女命八字中的官星为忌神，这样八字的女性婚姻当然悲剧，毕竟官星为忌神就说明了与老公的关系不和睦、与老公的感情合不来，这样的婚姻怎么会美好呢。
只会有诸多矛盾、诸多的问题；但假若女命八字中的官星为喜用神，象征着你的老公能够给你的一生产生许多的益处，能够帮助你过上幸福的生活，享受更好的人生。
因而官星为喜用神的女命，与丈夫的感情和睦、相爱、两人的关系也非常的和谐，婚姻情况当然很好。
2、食伤星太旺
食神和伤官星对于女人来就可不是什么好的词汇，由于在八字中食神和伤官星是克官星的，官星代表老公，因而会对女性的婚姻不利。
特别是在是伤官星，克性十分大。很多的女性更是命中有了此星，才会一心地投到自己的事业中去，对异性没有感觉，因此也不太关心自身的婚姻大事，悄无声息中自己早已变成剩女了。这种女人--大多是有知识、有事业、有能力的女人。
这也是造成剩女出现的缘由之一。另外有不少女性因为克夫、伤夫俗语说寡--妇命的人容易出现了多次的婚姻，许多的女性在中年忽然丧失配偶，大部分就属于这个类型。
3、八字全阳全阴婚姻情况差
从女命八字中的阴阳里，可以看得出一个女人的婚姻情况是美好、还是悲剧。我们都知道八字是由天干与地支组成的，各个天干与地支都对应着不同的五行属性。
除此之外十大天干与十二大地支也有阴阳之分，仔细观察八字天干地支的阴阳属性，能够了解到一个女人的婚姻情况。
假若一个女人的八字中，全部的天干与地支，全都是属阳的，这样八字的女人性情过于阳刚、强悍、霸道，还会克夫，因而这样八字的女人婚姻总是不幸福，婚姻情况非常的波折。
而女性八字的天干与地支全都是属阴的，代表着一个女人的个性绵软、体质孱弱，婚姻不太好，夫星凋落等，因此这样八字的女人，婚姻情况也不好。
4、八字日支为忌神或逢冲
或许许多人不了解八字日支与婚姻的关联，其实日支就是人们八字中的婚姻宫，与婚姻的关联是相当紧密的。
也正因如此，从婚姻宫的状况里，根据日支的格局，能够了解到一个人的婚姻情况。如果女命八字中的日支为忌神，又或是逢冲，这样的八字注定了今生婚姻不幸福。
5、女命正官与其他干支合
主男朋友或老公有被夺之象。男命正财被合，特别是在被比劫争合一生女朋友或妻子有被夺之象。男命妻星与日干合，如中间有比劫阻隔定有争婚或争异性朋友之事。
女命官星与日干合，女命日坐伤官，无论喜忌必克夫，婚姻不顺。男命日支比劫，克妻，婚姻不顺。男命日支偏财，八字中又有正财掺杂者，必主风--流有婚后出--轨。
女命日坐七杀，又有正官掺杂者，主女人不贞。凡是日支被冲者，不管男女，大多都有婚姻烦闷之。男命透两个偏财，有婚姻不顺之象，特别时上、月上都是财，在现实中有个正室还应当有个情--人。