和妻子已经分居8年了，因为怕影响女儿学业，不敢离，女儿马上要大学毕业了，我和她约定离婚的时间也到了，但是发生了一件事，让我产生了动摇！
我和妻子是媒人介绍，双方老人的包办结的婚，婚后生了一女儿！但是和妻子感情实在不合，年轻时候天天吵，现在早已经不争不吵，甚至无话可说啦！
年轻时候，因为不愿意和父母一起住，我们大吵了一架，而后陷入冷战，最后虽然父母没再和我们一起住，但是也就是这件事，让我们的婚姻走到了头，冷战两个月后，我们约定，为了不影响女儿学业，孩子上大一了，就离婚！
我的妻子，我不能评价她是不是好妻子，但是她对我女儿，真是好妈妈，没话挑，这十来年我一直在外地打工，也经常和女儿，近两年发现女儿经常性的给妈妈吵架，每次电话，视频，我都给女儿讲，要感恩妈妈，爸爸不在家，妈妈一个人照顾你很幸苦的…
因为在老家照顾女儿，妻子没什么大收入，我每个月几千至万余的往家打钱给她娘俩花，占我自己收入的大半吧，反正我也没想着再找，够自己吃花打点业务就行！没想到离约定离婚时间到了！
我竟然查出来了癌症，因为是早期的，可以手术，但是风险比较高，需要家属签字才能做，而且医生也不能保证百分之百我无事！
我不敢给女儿说，更不敢给父母说，我只能告诉我的妻子，让她来给我签个字就行，护工我找好了！
我没想到电话打过后，凌晨4点多，妻子敲响了我病房的门，(我们不在一个城市，相隔500多公里)开门的那一瞬间我有点懵！
她看着我，满脸的着急，我第一次发现她竟然这么紧张我！“电话中说不清楚，我就先过来了，明天我问问主治大夫，签了字，我照顾你，护工给医院说下别请了，虽然我们这些年分居，但是我还是比较熟悉你的，钱你也别操心，安心治病，这些年你给我的钱，我也存下了不少，就是备着家里有啥事用的…”
我听着她口中的家，心瞬间化了，说不出来话…我拒绝了她的照顾，但是抵不过她的坚持！
手术前后，她给我说了很多很多话，我感觉这辈子我们在一起都没有说过这么多话过，我第一次发现，有人照顾我，在意我真好！虽然我还分不清是同情还是什么？但是妻子对我的照顾真的很仔细…
术后我恢复的很好，复查一切正常，医生告诉我没事了，注意回家休养就行！
我看着妻子，心中五味繁杂，孩子大一了，到时候我会按约定，放你自由！
妻子定定的看着我，“你确定真的要离婚吗？这么多年，你在外边有人吗？我是把你当成亲人了，若是你有喜欢的人，想离婚，我尊重你，以前我错了，这些年我也经常回去看你父母，我知道我们分居8年了，但是我以为远不到离婚的地步！现在你我都四十多了，还有多少日子！如果可以，我想和你好好相处，不在给你吵，给你闹了…”
因为妻子的话，我留了下来，没有再提离婚，本来想出去打工，日子照旧，谁知道疫情来了，我们一家三口，被困在一起一个多月，现在我和妻子的状态，很像谈恋爱，我突然喜欢上这种感觉了
小歪有话说：很多时候，婚姻的好坏，取决于彼此的沟通，相互体谅！愿我们都能好好珍惜身边的人，好好了解身边的人，不要等有一天，人走了才知道珍惜！
有的人在身边一辈子，你却不能了解他半分，有的人只相处了一阵子，却被对方引为知己！爱或不爱，在于你心有没有打开！愿每个我们都能被温柔以待！
文网友
我和妻子是媒人介绍，双方老人的包办结的婚，婚后生了一女儿！但是和妻子感情实在不合，年轻时候天天吵，现在早已经不争不吵，甚至无话可说啦！
年轻时候，因为不愿意和父母一起住，我们大吵了一架，而后陷入冷战，最后虽然父母没再和我们一起住，但是也就是这件事，让我们的婚姻走到了头，冷战两个月后，我们约定，为了不影响女儿学业，孩子上大一了，就离婚！
我的妻子，我不能评价她是不是好妻子，但是她对我女儿，真是好妈妈，没话挑，这十来年我一直在外地打工，也经常和女儿，近两年发现女儿经常性的给妈妈吵架，每次电话，视频，我都给女儿讲，要感恩妈妈，爸爸不在家，妈妈一个人照顾你很幸苦的…
因为在老家照顾女儿，妻子没什么大收入，我每个月几千至万余的往家打钱给她娘俩花，占我自己收入的大半吧，反正我也没想着再找，够自己吃花打点业务就行！没想到离约定离婚时间到了！
我竟然查出来了癌症，因为是早期的，可以手术，但是风险比较高，需要家属签字才能做，而且医生也不能保证百分之百我无事！
我不敢给女儿说，更不敢给父母说，我只能告诉我的妻子，让她来给我签个字就行，护工我找好了！
我没想到电话打过后，凌晨4点多，妻子敲响了我病房的门，(我们不在一个城市，相隔500多公里)开门的那一瞬间我有点懵！
她看着我，满脸的着急，我第一次发现她竟然这么紧张我！“电话中说不清楚，我就先过来了，明天我问问主治大夫，签了字，我照顾你，护工给医院说下别请了，虽然我们这些年分居，但是我还是比较熟悉你的，钱你也别操心，安心治病，这些年你给我的钱，我也存下了不少，就是备着家里有啥事用的…”
我听着她口中的家，心瞬间化了，说不出来话…我拒绝了她的照顾，但是抵不过她的坚持！
手术前后，她给我说了很多很多话，我感觉这辈子我们在一起都没有说过这么多话过，我第一次发现，有人照顾我，在意我真好！虽然我还分不清是同情还是什么？但是妻子对我的照顾真的很仔细…
术后我恢复的很好，复查一切正常，医生告诉我没事了，注意回家休养就行！
我看着妻子，心中五味繁杂，孩子大一了，到时候我会按约定，放你自由！
妻子定定的看着我，“你确定真的要离婚吗？这么多年，你在外边有人吗？我是把你当成亲人了，若是你有喜欢的人，想离婚，我尊重你，以前我错了，这些年我也经常回去看你父母，我知道我们分居8年了，但是我以为远不到离婚的地步！现在你我都四十多了，还有多少日子！如果可以，我想和你好好相处，不在给你吵，给你闹了…”
因为妻子的话，我留了下来，没有再提离婚，本来想出去打工，日子照旧，谁知道疫情来了，我们一家三口，被困在一起一个多月，现在我和妻子的状态，很像谈恋爱，我突然喜欢上这种感觉了
小歪有话说：很多时候，婚姻的好坏，取决于彼此的沟通，相互体谅！愿我们都能好好珍惜身边的人，好好了解身边的人，不要等有一天，人走了才知道珍惜！
有的人在身边一辈子，你却不能了解他半分，有的人只相处了一阵子，却被对方引为知己！爱或不爱，在于你心有没有打开！愿每个我们都能被温柔以待！
文网友
老和尚提前知道自己的死期。
印光大师最后的临终的情形。
师之示寂也，预知时至。民国二十九年春，有云：「今已八十，朝不夕保。」 又云：「光将死之人， 岂可留此规矩？」逮冬十月二十七日，略示微疾，至二十九日午后一时，即命召集在山全体职事及居士等，至关房会谈。告众曰：「灵岩住持，未可久悬。」即命妙真任之，众表赞同，乃詹十一月初九，为升座之期，师云：「太迟」。 改选初四，亦云「迟了」，复择初一，即点首曰：「可矣。」 这段是表现出印光大师他的预知时至， 「师之示寂也，预知时至」。
这件事情是这样，我们修净业的人，我们在栽培信愿持名这三种功德的时候，刚开始这个功德是脆弱的，是不决定的，我们可能念了佛，我们自己也觉得没什么改变，别人看我们也没什么改变。但是你要修行到净业成就的时候，你会知道一些事情，就是说，虽然你往生极乐世界，那个正式的功德还没有显现，但是山雨欲来风满楼，你就知道一些征兆，你会知道一些消息。
就是说，如果你不是临终的时候，被善知识七推八推的硬推上去的，那不讲，你真正是凭你自己的本事净业成就的，你来助念，我也往生，你不来助念，我也往生，这种人都能够预知时至，他能够在这个净业成就的时候，他会知道一些消息，我们看印光大师也是这种情形。
民国二十九年初，这个时候是八十岁了，这是他往生那一年，他有一天说：今已八十，朝不夕保。我现在是八十岁了，早上保不住晚上，早上在，晚上不一定在。又说：光将死之人，岂可留此规矩。我是一个将死之人，怎么可以留下这些规矩，我查过《文钞》的数据，他这个规矩是什么规矩？他也没详细讲。总之，他这段话意思就是，光将死之人。等到冬天十月二十七日，这个时候是八十岁快结束的时候，略示微疾，身体上有一些疾病了，到二十九号的时候，午后一点，下午一点，突然间就把在山的全体执事，及所有护法居士都召集起来，到关房里面会谈，讲一句话，说灵岩住持，未可久悬。
灵岩山寺本来是一个没落的道场，印祖在离开普陀山以后，他以他的威德力，去那个地方住持，很多人就来供养，供养以后就把这个灵岩山开创起来，他就安排很多的制度，念佛的制度，统理大众，一切无碍。但是印光大师的心情，他不喜欢剃度徒弟，也不喜欢做住持，那怎么办？他就请慈舟老和尚来干这件事， 慈舟老和尚也答应来干这件事，后来就是有点意见，是什么意见？慈舟老和尚的意思要持午，印光大师的意思就是以念佛为主，他晚上是开缘吃东西，这个意见就是有一点不太一样，慈舟老和尚就离开，离开以后，从此以后灵岩山就没有住持。
我们讲这个普门示现，善知识是在度化众生的方便的确不一样，有些众生必须要这样度化，有些众生必须要那样度化，不管我们今天是采取什么样的办法来摄受众生，使令他能够转凡成圣，这是重点！我们内心不是跟烦恼相应，不是跟个人的贪嗔烦恼相应，完全是清净心、大悲心。所以虽然每一个善知识的法善巧会有冲突，但是这是个人的因缘问题。
譬如说我们看《法华经》，智者大师有批注，隋朝智者大师，但是三论宗的嘉祥大师，他有时候也会指出智者大师讲错。窥基大师他不指名道姓，但是他有时候也会暗示《法华文句》里面这句话他不同意。但是，善知识这只是对于事情的一种看法，他没有烦恼相，他只是表现法的一种争执而已，他不是随烦恼而转，不像我们凡夫的对立，不是的。
所以说这时候，灵岩山的住持就没有了，事实上就印光大师做住持了。他临终的时候说，这件事情要解决，不可以久悬，不可以老是这样放着空着，不行。这时候就命令妙真法师来当住持，当然印光大师的威德，他一这样讲，大家都表示同意。乃詹十一月初九，为升座之期，这个就好吧！预定十一月初九，拟订在十一月初九，印光大师说这个太迟了，因为印光大师往生的时间比这个早，他意思要亲眼看到这个升座，说太迟了。就改初四，他说也太迟了，初一，好，可以！
果然：初三晚，语真达法师等云：净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。初四早一时半，由床起坐云：念佛见佛，决定生西。言讫，即大声念佛。二时十五分，索水洗手毕，起立云：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。说竟，即移坐椅上，面西端身正坐，延近五时，在大众念佛声中，安详西逝。
是正式说明，印祖他临终的情况。到了初三晚上就告诉真达法师等说：净土法门，别无奇特，净土法门没有什么特别，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。
我们念佛的人，就很容易把印祖这句话给忘掉，恳切至诚！我们就是很随便的念佛，不知道这种恳切跟至诚的重要性，这个恳就是诚的意思，恳跟诚都是一个真实而不虚妄的意思。就是说恳切至诚这个地方，表达了两个意思，就是你念佛的时候，你一定要有一个真实的信心，以及坚定的愿力，心中没有妄想。如果你念佛的时候心中有妄想，这就不真实。你念佛的时候内心没有归依的心，也不真实。深信而力行，力行而深信；有信心有愿力，有愿力有信心；这个是跟弥陀感应道交的一个重要因素。
所以讲 但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生，他在临终之前一天讲出这句话，隔天早上就起床说念佛见佛，决定生西。由念佛为因，见佛为果，临终见佛，决定生死，这个时候讲完就大声念佛，其它话就不讲了。到了二点十五分的时候，他就要洗手，洗完手就站起来，他本来是在床上，现在站起来，就讲说蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。
这个地方是这样子，印光大师说：我们一个人的一生，你平常都能够做假，你没有修行，你能够装出有修行的样子。但是临终你绝对做不了假，你再怎么样，你都做不了假，因为临终不是你能够做主。所以我们这句话看得出来，印光大师如果讲这句话是在平常，那可能是也没有很特别，但是在临终讲出这句话就是很特别了，这是一种真实的境界，就是说：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，劝勉大家要念佛，要发愿，要生西方，这可见得印祖真正是有真实的修行。
「蒙阿弥陀佛接引，我要去了」，在这样站起来讲完以后，就坐在椅子上，这个时候，从此就不讲话了，面西端身，移坐正坐，五点的时候，在大众的念佛声中，安详西逝。最后：师生于清咸丰十一年辛酉，十二月十二日辰时，寂于民国二十九年庚辰，十一月初四日卯时，世寿八十，僧腊六十。
活到八十岁，僧腊是六十。以上是印光大师他老人家伟大的一生，包括他如何的老实修行，以及他老实的弘法，到最后的正念分明，往生西方。我想他的一生，给人家感觉到很平淡、很平常，但是平常当中也表现出不平常，的确是可以给我们做一个榜样。
印光大师最后的临终的情形。
师之示寂也，预知时至。民国二十九年春，有云：「今已八十，朝不夕保。」 又云：「光将死之人， 岂可留此规矩？」逮冬十月二十七日，略示微疾，至二十九日午后一时，即命召集在山全体职事及居士等，至关房会谈。告众曰：「灵岩住持，未可久悬。」即命妙真任之，众表赞同，乃詹十一月初九，为升座之期，师云：「太迟」。 改选初四，亦云「迟了」，复择初一，即点首曰：「可矣。」 这段是表现出印光大师他的预知时至， 「师之示寂也，预知时至」。
这件事情是这样，我们修净业的人，我们在栽培信愿持名这三种功德的时候，刚开始这个功德是脆弱的，是不决定的，我们可能念了佛，我们自己也觉得没什么改变，别人看我们也没什么改变。但是你要修行到净业成就的时候，你会知道一些事情，就是说，虽然你往生极乐世界，那个正式的功德还没有显现，但是山雨欲来风满楼，你就知道一些征兆，你会知道一些消息。
就是说，如果你不是临终的时候，被善知识七推八推的硬推上去的，那不讲，你真正是凭你自己的本事净业成就的，你来助念，我也往生，你不来助念，我也往生，这种人都能够预知时至，他能够在这个净业成就的时候，他会知道一些消息，我们看印光大师也是这种情形。
民国二十九年初，这个时候是八十岁了，这是他往生那一年，他有一天说：今已八十，朝不夕保。我现在是八十岁了，早上保不住晚上，早上在，晚上不一定在。又说：光将死之人，岂可留此规矩。我是一个将死之人，怎么可以留下这些规矩，我查过《文钞》的数据，他这个规矩是什么规矩？他也没详细讲。总之，他这段话意思就是，光将死之人。等到冬天十月二十七日，这个时候是八十岁快结束的时候，略示微疾，身体上有一些疾病了，到二十九号的时候，午后一点，下午一点，突然间就把在山的全体执事，及所有护法居士都召集起来，到关房里面会谈，讲一句话，说灵岩住持，未可久悬。
灵岩山寺本来是一个没落的道场，印祖在离开普陀山以后，他以他的威德力，去那个地方住持，很多人就来供养，供养以后就把这个灵岩山开创起来，他就安排很多的制度，念佛的制度，统理大众，一切无碍。但是印光大师的心情，他不喜欢剃度徒弟，也不喜欢做住持，那怎么办？他就请慈舟老和尚来干这件事， 慈舟老和尚也答应来干这件事，后来就是有点意见，是什么意见？慈舟老和尚的意思要持午，印光大师的意思就是以念佛为主，他晚上是开缘吃东西，这个意见就是有一点不太一样，慈舟老和尚就离开，离开以后，从此以后灵岩山就没有住持。
我们讲这个普门示现，善知识是在度化众生的方便的确不一样，有些众生必须要这样度化，有些众生必须要那样度化，不管我们今天是采取什么样的办法来摄受众生，使令他能够转凡成圣，这是重点！我们内心不是跟烦恼相应，不是跟个人的贪嗔烦恼相应，完全是清净心、大悲心。所以虽然每一个善知识的法善巧会有冲突，但是这是个人的因缘问题。
譬如说我们看《法华经》，智者大师有批注，隋朝智者大师，但是三论宗的嘉祥大师，他有时候也会指出智者大师讲错。窥基大师他不指名道姓，但是他有时候也会暗示《法华文句》里面这句话他不同意。但是，善知识这只是对于事情的一种看法，他没有烦恼相，他只是表现法的一种争执而已，他不是随烦恼而转，不像我们凡夫的对立，不是的。
所以说这时候，灵岩山的住持就没有了，事实上就印光大师做住持了。他临终的时候说，这件事情要解决，不可以久悬，不可以老是这样放着空着，不行。这时候就命令妙真法师来当住持，当然印光大师的威德，他一这样讲，大家都表示同意。乃詹十一月初九，为升座之期，这个就好吧！预定十一月初九，拟订在十一月初九，印光大师说这个太迟了，因为印光大师往生的时间比这个早，他意思要亲眼看到这个升座，说太迟了。就改初四，他说也太迟了，初一，好，可以！
果然：初三晚，语真达法师等云：净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。初四早一时半，由床起坐云：念佛见佛，决定生西。言讫，即大声念佛。二时十五分，索水洗手毕，起立云：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。说竟，即移坐椅上，面西端身正坐，延近五时，在大众念佛声中，安详西逝。
是正式说明，印祖他临终的情况。到了初三晚上就告诉真达法师等说：净土法门，别无奇特，净土法门没有什么特别，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。
我们念佛的人，就很容易把印祖这句话给忘掉，恳切至诚！我们就是很随便的念佛，不知道这种恳切跟至诚的重要性，这个恳就是诚的意思，恳跟诚都是一个真实而不虚妄的意思。就是说恳切至诚这个地方，表达了两个意思，就是你念佛的时候，你一定要有一个真实的信心，以及坚定的愿力，心中没有妄想。如果你念佛的时候心中有妄想，这就不真实。你念佛的时候内心没有归依的心，也不真实。深信而力行，力行而深信；有信心有愿力，有愿力有信心；这个是跟弥陀感应道交的一个重要因素。
所以讲 但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生，他在临终之前一天讲出这句话，隔天早上就起床说念佛见佛，决定生西。由念佛为因，见佛为果，临终见佛，决定生死，这个时候讲完就大声念佛，其它话就不讲了。到了二点十五分的时候，他就要洗手，洗完手就站起来，他本来是在床上，现在站起来，就讲说蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。
这个地方是这样子，印光大师说：我们一个人的一生，你平常都能够做假，你没有修行，你能够装出有修行的样子。但是临终你绝对做不了假，你再怎么样，你都做不了假，因为临终不是你能够做主。所以我们这句话看得出来，印光大师如果讲这句话是在平常，那可能是也没有很特别，但是在临终讲出这句话就是很特别了，这是一种真实的境界，就是说：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，劝勉大家要念佛，要发愿，要生西方，这可见得印祖真正是有真实的修行。
「蒙阿弥陀佛接引，我要去了」，在这样站起来讲完以后，就坐在椅子上，这个时候，从此就不讲话了，面西端身，移坐正坐，五点的时候，在大众的念佛声中，安详西逝。最后：师生于清咸丰十一年辛酉，十二月十二日辰时，寂于民国二十九年庚辰，十一月初四日卯时，世寿八十，僧腊六十。
活到八十岁，僧腊是六十。以上是印光大师他老人家伟大的一生，包括他如何的老实修行，以及他老实的弘法，到最后的正念分明，往生西方。我想他的一生，给人家感觉到很平淡、很平常，但是平常当中也表现出不平常，的确是可以给我们做一个榜样。
程弛林意昭（小说全集完整版大结局程弛林意昭）全文阅读快手推荐主角小说！
全文请到公..众..号〖神山文学〗发个：程弛，就行了~
❗书名：《程弛林意昭》
❗主角：林意昭，程弛
试读节选:林意昭跟姜盛分手的第一天晚上，就去钓凯子了。
喝醉了以后，搂着个帅哥不肯放。
被搂的男人没阻止，反而是有些漫不经心的说：“你挺大胆。”
林意昭彻底贴在了男人身上，扬起这会儿水光潋滟的眼睛，“我们上楼？”
男人这才稍微将她推开了一点，说：“我是姜盛表弟。”
林意昭一顿，认真的抬起头来看着男人，那张五官分明并且有几分眼熟的脸，让她瞬间就反应过来，这位是她前男友的那位高材生表弟。
程弛。
学医的，年纪轻轻就在a市最牛逼的医院混得风生水起。是乳腺方面的专家。
上回她胸疼，他就是她的主治医生。
只不过他给她检查的那天，戴着口罩，整个人显得异常冷漠。替她检查时，眼神半分波动都没有。
检查完，也没有跟她多浪费半个字的口舌，只碍于姜盛的情面，朝她点了点头。
他像是一尊大佛，无欲无求，让人只可远观。
林意昭本着对医生的敬畏之心，瞬间清醒了，站直身子说：“哦，你好。”
程弛扯扯领带，说：“我给姜盛打个电话，让他过来接你。”
林意昭如实道：“分手了。”
程弛的眉毛又几不可查的挑了一下，不知道在想什么，片刻后他才慢条斯理说：“那我送你回去。”
全文请到公..众..号〖神山文学〗发个：程弛，就行了~
❗书名：《程弛林意昭》
❗主角：林意昭，程弛
试读节选:林意昭跟姜盛分手的第一天晚上，就去钓凯子了。
喝醉了以后，搂着个帅哥不肯放。
被搂的男人没阻止，反而是有些漫不经心的说：“你挺大胆。”
林意昭彻底贴在了男人身上，扬起这会儿水光潋滟的眼睛，“我们上楼？”
男人这才稍微将她推开了一点，说：“我是姜盛表弟。”
林意昭一顿，认真的抬起头来看着男人，那张五官分明并且有几分眼熟的脸，让她瞬间就反应过来，这位是她前男友的那位高材生表弟。
程弛。
学医的，年纪轻轻就在a市最牛逼的医院混得风生水起。是乳腺方面的专家。
上回她胸疼，他就是她的主治医生。
只不过他给她检查的那天，戴着口罩，整个人显得异常冷漠。替她检查时，眼神半分波动都没有。
检查完，也没有跟她多浪费半个字的口舌，只碍于姜盛的情面，朝她点了点头。
他像是一尊大佛，无欲无求，让人只可远观。
林意昭本着对医生的敬畏之心，瞬间清醒了，站直身子说：“哦，你好。”
程弛扯扯领带，说：“我给姜盛打个电话，让他过来接你。”
林意昭如实道：“分手了。”
程弛的眉毛又几不可查的挑了一下，不知道在想什么，片刻后他才慢条斯理说：“那我送你回去。”
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